本文目录

1. 川藏线上那经幡文字、图案及其颜色的含义
2. 2角，5角，1元，2元，5元，10元上的头像分别是哪些民族的
3. 乾隆《四川全图》的完整版好看吗
4. 蕨麻怎么做既健康又好吃

川藏线上那经幡文字、图案及其颜色的含义

第一种经幡：印有佛陀教言和鸟兽图案的蓝、白、红、绿、黄五色方块布一块紧接一块地缝在长绳上，悬挂在两个山头之间，这种经幡常见于人烟稀少的高山上。

第二种经幡是一条三五米长的狭长布条，其颜色是单一的，或白或红。上面印有佛陀教言，布条的一侧缝接在一根粗长的经杆上，插立在庭院前，这种经幡多半见于工布林区地带。拉萨大昭寺广场上插立的经杆就是这一种，只是做得更加精巧罢了。

第三种经幡：五块蓝白红绿黄色的星火无字幡条和一块单色镶边的主幡方块布，上面印有佛陀教言和鸟兽图案，这些幡条布分别系挂在柳树枝杆上，成为经幡。这种经幡在古城拉萨的民居楼顶上随处可见。

经幡作为福运升腾的象征物每年都要换新。换新的日子不能随意选择，它是根据藏族历算，选择在藏历新年初一过后某一个良辰吉日。这一天早上，全院的人都穿上节日盛装，聚集在楼顶上，举行一次隆重而欢乐的插经幡仪式，藏语里这个仪式称为“托随”，意为祭神祈福仪式。经幡的各种颜色是固定的，不能随便创新。其次每块颜色的排列顺序是严格规定的，不能有任何差错。因为经幡的意义很明确，不是为了美化环境，而是祈求福运隆昌，消灾灭殃。经杆上端的枝条上有繁茂的星火条，它是由五种颜色不同的小幡条构成一组。

一般一个经幡上，根据枝条多少来确定有两组至三组星火条。这五块幡条的颜色排列及它们所象征的意义是这样的。最顶端为蓝色幡条，它象征蓝天；蓝色幡条下面是白色幡条，象征白云；白色幡条下面是红色幡条，象征火焰；红色幡条下面是绿色幡条在征绿水；最下面的幡条是黄色，象征黄土，或者大地。五种颜色的排列形式正是客观大自然物质存在的立体排列形式，因此，象大自然中天地不容颠倒一样，这五种颜色也不容错位。

五种颜色象征自然界的五种现象，这种现象是生命赖以存在的物质基础。当自然界天平地安、风调雨顺的时候，人间便是太平祥和幸福康乐；当自然界出现灾害的时候，人间灾害重重、不得安宁。世世代代生活在高原上的人们对大自然的变化更为敏感。企盼人间太平幸福首先应该希望大自然无灾无祸，于是用经幡上五种不同颜色的幡条来表示这种心理依托，真是绝妙无比。

经幡除了颜色的象征意义外，还有文字和图案主幡上密密麻麻的藏文字母和栩栩如生的鸟兽图案是木刻板印刷的，藏文一看便可知道是佛说经教。文字部分是直接传达意义的，不象颜色和线条，所以把文字念下来就能知道它的内容。既然是佛说经教肯定离不了慈悲为怀，普渡众生的主旨。文字以外，四个角上的鹏龙狮虎图和中央的骏马驮宝图究竟象征着什么意义一时很难说清楚，于是翻阅了不少资料，国内外的藏学家在他们的论著中对此有些阐释，不过讲的最全面、最详尽的还是意大利藏学家南喀诺布先生，这位藏学家在他的论著《南喀诺布选集》（藏文版·中国藏学出版社出版）关于风旗一节中对这些图像作了这样的阐释。

2角，5角，1元，2元，5元，10元上的头像分别是哪些民族的

第四套人民币上的少数民族头像，具体民族如下：1角高山族、满族人物头像2角布依族、朝鲜族人物头像5角苗族、壮族人物头像1元侗族、瑶族人物头像2元维吾尔族、彝族人物头像5元藏族、回族人物头像10元汉族、蒙古族人物头像50元工、农、知识分子头像100元毛、周、刘、朱浮雕像

乾隆《四川全图》的完整版好看吗

①本文曾以《乾隆〈雅州府志·土司图〉考》为题提交2017年第七届“中国土司制度与土司文化”国际学术研讨会，此次发表增补了较多内容。

②经学友段润秀、杨林咨询云南省图书馆，该馆所藏乾隆《雅州府志》旧抄本为乾隆抄本，线装书一册，仅存卷之二。根据阎实馆员考证并描述的版式信息，此当据刻本抄录。按：本文乾隆《雅州府志》引文均出自《中国地方志集成》本，引用不再注明出处。文内[]<>（）等符号为笔者所加，表示误、脱、注文。

③《中国方志丛书（西部地方·第廿八号）·西康省》，台北：成文出版社，1969年。《中国地方志集成·四川府县志辑》第63辑，成都：巴蜀书社，1992年。张羽新主编《中国西藏及甘青川滇藏区方志汇编》第5辑第37册，北京：学苑出版社，2003年。陈玉宇主编《西藏旧方志（增编）》第17册，香港：蝠池书院出版有限公司，2016年。按：惟林超民等主编《中国西南文献丛书·西南稀见方志文献》第48卷，兰州：兰州大学出版社，2003年，采用嘉庆十六年补刻本影印。

④参见民国年间《江安县志》《荥经县志》《绵竹县志》，分别有光绪23年、27年、29年雷登门在当地任知县的记载。《四川官报》1904年第6期（甲辰三月中旬，第六册），第80页。中国第一历史档案馆军机处全宗档号：03-5448-095，题名：[四川总督锡良]奏为四川教习知县雷登门任内款项交清无亏短迟延循例保荐请准予该员遇缺尽先补用事，具文时间：光绪三十一年十月二十八日。参考中国第一历史档案馆目录查询（http：//www.lsdag.com/nets/lsdag/page/topic/Topic_1697_1.shtml？hv=2020年6月26日检索），沈欣《景山官学教习与学生若干问题探析》，《故宫学刊》，2015年第2期，第267-270页。

⑤参见柳成栋，宋抵编《东北方志序跋辑录》卷二《辽宁方志》，哈尔滨：哈尔滨工业大学出版社，1993年，第235-236页。

⑥《德宗景皇帝实录》卷538，光绪三十年甲辰十一月乙未条;卷543，光绪三十一年乙巳三月辛卯条，壬辰条;卷549，光绪三十一年乙巳九月癸酉条，《清实录》第59册，北京：中华书局，1986年，第161页，第215-216页，第216-217页，第286页。吴丰培主编《联豫驻藏奏稿》之《联豫小传》，拉萨：西藏人民出版社，1979年。中国科学院历史研究所第三所主编《锡良遗稿（奏稿）》（第一册）卷五（四川总督任内折片，起光绪二十九年闰五月迄光绪三十三年二月），《中国近代史资料丛书》，北京：中华书局，1959年，第456-457页。有关联豫在任雅州知府的事迹极少，作为晚清最后一任驻藏大臣，其治藏功过和历史作用更得到学者的关注。参见黄维忠《联豫功过论》，《西藏民族学院学报》，1995年第2期，第50-54页。唐春芳《晚清驻藏大臣联豫及其历史作用》，四川师范大学硕士论文，2010年。

⑦据《中国地方志联合目录》，武汉大学图书馆是现存乾隆《雅州府志》原刻本为数不多的收藏单位之一，第791页。经武汉大学硕士研究生黄映清同学相助，实地查阅，该藏本为古籍普本，确认为嘉庆补刻本。

⑧参见《四川历代旧志提要》（光绪）《雅安县志》条，《中国地方志综录》有载日本东洋文库收藏有嘉庆十七年（1812）趙模修，郑存仁纂《雅安县志》6卷，但未见原书，且后代修志均不曾提及此事，其纂修情况不明。光绪25年雅安知县唐枝中倡修，余良遇、贾鸿基等纂《雅安县志》，但未见刊行，今仅存四川省图书馆抄本一册;民国14年贾鸿基在旧稿基础上，整理为《雅安历史》。（光绪）《雅安乡土志》条，纂修者王安黻、王安民，雅安县人，二人为兄弟，皆岁贡生。此志修成于光绪末年。该书有民国8年（1919）铅印本。

⑨雅安市志编纂委员会编纂《雅安市志》，成都：四川人民出版社，1996年，第726-727页。介绍乾隆刻版《雅州府志》仅存嘉庆16年（1811）补刻本和光绪十三年（1887）木刻线装12册两种版本。据笔者实地调研，目前仅雅安市图书馆存光绪刻本3套（一套全本，另两套有缺）。又，何金文撰《四川方志考》吉林省地方志编纂委员会、吉林省图书馆学会，1985年，第118-119页。作者提及“如今未见乾隆年间刻本流传”。

⑩倪晶莹主编，张锡康校订《四川大学图书馆馆藏地方志目录》，成都：四川大学出版社，1991年，第41-42页。著录清光绪十三年（1887）补刻本，编者注称“光绪本又有雷登门补刻序”。又，2006年版校注本，将雷登门识语署年“乙巳”改作“丁亥”以合光绪十三年之数，2016年版校注本又将“乙巳”年重新改回。2006年校注本序称“光绪十三年（1887）知府联豫委托雅安知县雷登门第三次刻版再重印，即现存的光绪版。”则有误解雷序之嫌。

参见王斌、艾茂莉《残本〈四川土夷考〉辑校》，《乐山师范学院学报》，2016年第7期，第75-84，第106页。旷天全《〈四川土夷考〉辨证》，《绵阳师范学院学报》，2018年第12期，第127-131页。又，赖锐《〈全蜀边域考〉的成书与版本问题初探》，《史志学刊》，2019年第1期，第76-80页。认为成书于万历三十四年（1606）至万历三十六年之间的《全蜀边域考》正是据程正谊所著《四川土夷考图说》一书增修而成，相比《四川土夷考》而言，有着更高的史料价值。

四川省图书馆藏《康熙舆图》刻本8册，第1册盛京、直隶（首幅为《山海舆地全图》）;第2冊江南、江西（《建昌卫所属卫所南图》《建昌卫所属卫所中图》《建昌卫所属卫所北图》以上3幅误入江西省，应属四川省）;第3册山东、山西、河南;第4册陕西（《九溪永定二卫图》1幅误入陕西省，应属湖广省）;第5册云南、贵州;第6册湖广、四川;第7册广东、广西;第8册福建、浙江。另，《中国古代府州县舆图集成》（共3辑46册），北京：线装书局，2012年。第3辑第5册（四川省）收乾隆《雅州府志》雅州府属图、星野、建置沿革、疆域，第1793-1878页。相关土司图参考爱如生数据库《中国方志库》。参考李宗放《对“土司”名称的出现、内涵、使用范围的考析》，《民族学刊》，2018年第2期，第25-34页

蕨麻怎么做既健康又好吃

蕨麻怎么做既健康又好吃？

蕨麻是传统的药食同源植物，有补血益气、止咳生津、补益脾胃的作用。蕨麻同时作为食材，要想健康又好吃，得咨询医生。

结合自己的身体状况，才能健康的吃好吃的各种食物，特别是野菜。小编编只分享美食，可没有资质做健康指导。

蕨麻可以做特色的粥、饭，在其他文章里，已经跟大家分享过了，这里简单介绍蕨麻的菜肴。

蕨麻素肉

准备等量素肉片、蕨麻，将素肉片用湿淀粉、酱油拌匀，用油锅将蘸酱的素肉片滑炒至起皮，沥干油分备用。

炒锅至火上，放油烧热，放入生姜片煽炒出香味，再倒入素肉片和洗净的蕨麻，翻炒至熟，撒少量水。

加入食盐，淋上花椒油、料酒。入味后出锅即可。

蕨麻素肉对于营养不良、体虚脾虚、消化不良的小伙伴有一定滋补作用。

另外，用蕨粑炖羊肉，也是一道不错的养生菜。小编编是素食者，不方便给小伙伴们详细分享，请见谅。

相关资料对蕨粑的营养成分有详细介绍，这里转摘给大家，酌情食用。

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关于本次10元上的头像分别是哪些民族的和藏族头像怎么弄好看点的的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。