水仙娘娘特效怎么弄好看(《甄嬛传》里华妃娘娘的点翠头饰是怎样做成的)

华妃娘娘点翠凤冠极尽奢华, 甄嬛传 还有谁戴过点翠头饰

style="text-indent:2em;">大家好,如果您还对水仙娘娘特效怎么弄好看不太了解,没有关系,今天就由本站为大家分享水仙娘娘特效怎么弄好看的知识,包括《甄嬛传》里华妃娘娘的点翠头饰是怎样做成的的问题都会给大家分析到,还望可以解决大家的问题,下面我们就开始吧!

本文目录

  1. “水仙”有哪些别称它们的由来分别是什么
  2. 《甄嬛传》里华妃娘娘的点翠头饰是怎样做成的
  3. 为什么沈昌珉的自攻自受cp叫水仙
  4. 怎么用面膜最好

“水仙”有哪些别称它们的由来分别是什么

别称:凌波仙子、金银台、玉玲珑、姚女花、女史花、天葱、雅蒜、天蒜、俪兰、女星、雪中花、恋影花等

1.传说

水仙

是尧帝的女儿娥皇、女英的化身。她们二人同嫁给舜,姐姐为后,妹妹为妃,三人感情甚好。舜在南巡驾崩,娥皇与女英双双殉情于湘江。上天怜悯二人的至情至爱,便将二人的魂魄化为江边

水仙

,她们也成为腊月

水仙

的花神了。

2.传说在福建省漳州市蔡坂村圆山有一位善良的农妇,救济了饥饿垂死的乞丐。这乞丐原是神仙,将吃的饭喷在屋的四周,后来就长出金盏银台(

水仙

)。

3.传说年某地一对善良的青年夫妇(金盏和银台)帮助了山上的一个神仙,作为报答,神仙告诉他们那里即将发生洪灾,劝他们尽快离开,不能告诉其他人。这对夫妇不忍自己离开,把消息通知了全村的人,大家当天就搬到了最高的山上,躲避了洪灾。因为这对夫妇没有守住秘密,神仙把他们变成了两支

水仙

花,男人化为雄花,叫金盏,女人化为雌花,叫银台。(现在的雌雄花就是这么命名的哦)

4.相传,在很久很久以前的一天,天上的凌波仙子在银河边上磨宝镜时,无意中从云雾缝里看到龙海的南乡(今称九湖乡)旱情严重,五谷歉收,民不聊生,一片荒凉的景象触动了善良仙子的心,她抛下手中的宝镜。宝镜落地碎成九块,南乡顿时清泉四涌,成了九湖,流水潺潺灌入田园,霎那时,九湖镇花果茂盛,稻熟荔红,连凌波仙子也被这人间美景所吸引,不禁飘然来到湖中游览。

湖畔有个石匠叫陈龙,大伙都称他为龙哥。他为人诚恳,勤劳勇敢,凌波仙子爱上了龙哥。在湖畔塘边,他们以珠定情,喜结姻缘。凌波仙子掌管水源,九湖年年风调雨顺;龙哥和乡亲们辛勤劳动,九湖畔五谷丰登,九湖湖畔成了人间仙境。

不想,这人间幸福美景触怒了妖龙,它口喷毒火,烧毁了田园村庄。为保卫家园,凌波仙子手弹琵琶奋起抗争,龙哥吞下宝珠化为青龙,与妖龙斗成一团,终于邪不压正,妖龙败北,逃上天庭,向王母娘娘告状。

王母娘娘听信谗言,调遣了天兵天将前来处罚凌波仙子和龙哥。霎时,南乡天昏地暗,天将还移来了圆山压住九湖,从此水断泉枯。龙哥被压在圆山下面。在云端里,被抓回天庭的凌波仙子眼望被毁的家园、孤寂昂首吐清泉的龙哥,她忍痛拔下银簪,竭尽全力投往遭受苦难的南乡,银簪落在圆山脚下清泉旁,化作朵朵亭亭玉立、幽香沁人的

水仙

花。如今,每到岁末,九湖畔的家家户户都要在家中摆上几盆

水仙

,以寄托对龙哥、凌波仙子的感激之情。

5.一对姓姚的夫妇,生养了一个漂亮乖巧的女儿。女儿长大了,却被土豪看中,要强占为妻。倔强的女孩不肯受辱,就投河自尽。上天可怜她的贞烈,就把她的魂魄化为

水仙

。(姚女花)

6.

水仙

花是十二星座中双鱼座的诞生花。

《甄嬛传》里华妃娘娘的点翠头饰是怎样做成的

【文藏来答】高清大图!详细了解点翠~

拥有美丽绚烂的羽毛是禽鸟类生物最为重要的特点。从古至今,诗人们的赞美不绝于耳,画家们笔下的描摹令人叹为观止。在技艺高超的匠人们手中,这种喜爱在装饰技艺中同样得到体现。明亮的颜色、丝绢般的质感。「点翠」可能是将生物之灵与装饰之美结合的最为巧妙的宝物,富丽堂皇又不失灵动活泼。如今,在故宫博物院中,文物修复师们对这些点翠文物进行的加固与保养,是对这些生灵带给我们审美愉悦的最佳回应。

图片源自网络

图片源自网络

翠羽使用的历史

关于将翠鸟羽作为装饰材料的早期确实可靠的文献资料是战国时期《韩非子·外储说左上》一文中「买椟还珠」的记载:「楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。」这其中的「辑以羽翠」即是指用羽为饰的「点翠」装饰。

明孝靖皇后点翠镶珍珠宝石金龙凤冠故宫博物院藏

翠羽用于首饰的装饰技法最为成熟的就是点翠工艺。据扬之水先生对古代金银首饰的梳理,虽然在魏晋南北朝诗歌中已用「翠」字描述首饰样态,但毕竟缺少出土实物作为确证,故不论为点翠工艺。比较确定的将「结珠铺翠」作为一项首饰工艺,是在宋元时期,以南宋文献记载和元末苏州张士诚母曹氏墓出土的金梁冠为证。到明清时期,同金银首饰相结合,「翠」字已有了明确的意义—点翠,并在清代成为金银首饰的重要特色。(扬之水《中国古代金银首饰》,故宫出版社,二〇一四年)

明孝靖皇后点翠镶珍珠宝石金龙凤冠局部故宫博物院藏

点翠工艺,是将翠鸟羽毛使用传统粘接剂定型成平片状,再根据所需要的形状裁切后粘接在所需装饰的底托之上,经过订翠、裁型、点铺、压合、整理几个步骤后完成。翠羽在点铺的时候要注重颜色搭配和形状纹样设计,有顺铺和几何拼点两种技法。较优质的翠羽是翠鸟脊背部和腰部的正羽和半绒羽(孔艳菊《从修复的几件首饰谈清代宫廷首饰工艺》,《紫禁城》二〇一六年第七期),底托可以是金属质也可以是纸质。点翠工艺的美感主要来源于翠鸟羽毛特殊的饱和而纯正的明蓝、宝蓝颜色以及羽丝细密排列成片状后在表面出现的丝绢光泽,形成带有柔和光感的蓝色或蓝紫色填色效果。

珍宝文物中的【点翠】

故宫博物院藏和点翠工艺相关的文物一般是多种工艺复合的器物。点翠工艺在各类文物中都有两种呈现形式,一类是以点翠工艺为主体;另外一类,是以点翠工艺为辅助。无论是单独作为装饰主体还是作为其他装饰的点缀都具有极佳的视觉美感,下文即撷取故宫庋藏点翠文物中的经典,以首饰文物、装饰家具陈设文物和配件装饰分类细述,以饗作者。

首饰

以点翠工艺为主体的首饰,主要是头冠、钿子、头花、簪子等头饰品种;制作时多和贵金属工艺结合,在花丝的底托上点翠,花丝围托来限定点翠的边界;其上多镶嵌宝石、玉石、珍珠和珊瑚等。扬之水先生用「结珠铺翠」一词概括了点翠工艺经常同垂坠的珍珠穗或结串的珍珠做搭配的状态。

清点翠凤吹牡丹纹头花故宫博物院藏

清银镀金点翠嵌珠石凤饰故宫博物院藏

清银镀金点翠嵌珠石凤饰故宫博物院藏

清代的点翠首饰主要有钿子、头花、头簪、耳环、戏冠等。头饰中最常出现凤鸟、蝙蝠、蜂蝶;四季花卉(牡丹、荷花、菊花、梅花)象征着四季富贵平安喜乐;也出现了石榴、葫芦、佛手的纹样,代表着多子、多福、多寿;此外,还有福、禄、寿、喜字样等含有吉祥如意寓意的纹样,并且每种纹样都有自己的特点。

清银镀金点翠嵌宝石双喜蝠磬纹簪故宫博物院藏

这两种头饰所采用的是圆形点翠头饰经典排布设计,此类设计一般以金银丝花丝工艺编织成纹样底托,福、禄、寿、喜字为中心,周围装饰点翠如意、蝙蝠、飘带、吉罄纹寓意万代福寿、吉庆如意等,圆花上多镶嵌红宝石、碧玺、石料、珍珠。花簪工艺繁复,选料名贵,是在喜庆吉日、盛典时,清宫后妃穿着吉服、便服时最常佩戴的头饰。

清点翠镶料珠长寿字纹头花故宫博物院藏

清点翠葫芦大吉纹头花故宫博物院藏

清点翠葫芦大吉纹头花局部故宫博物院藏

点翠工艺在点铺步骤时所采用的顺铺和拼点两种技法,在清代点翠头饰藏品实物中有清晰的体现。如点翠葫芦大吉纹头花,葫芦造型使用菱形组合成六边形、十字纹、八芒星等几何重复纹样,同下层藤蔓花叶蝴蝶的顺铺纹样区别开来,通过组合形式表现出层次。这种几何拼点的方法很可能受到漆器中点螺工艺的影响。

家具陈设

故宫博物院藏屏风、挂屏等室内家具及大件装饰屏多数是以木器、漆器为主的器物,其中有一部分在木、漆或象牙雕刻工艺的技术上结合了鸟羽装饰,数量稀少、用料华丽、工艺精湛,是家具装饰器物中的精品。其中,养心殿后殿东次间北墙上的一幅紫檀木框点翠竹石挂屏就是这类器物的代表。

清紫檀木框点翠孔雀竹石挂屏故宫博物院藏

屏风主体上一雌一雄两只孔雀以竹林山石为背景,除孔雀的喙和爪,其余部分都采用了鸟羽装饰。分别以浅蓝色和明蓝色翠鸟羽点饰竹枝和竹叶,用宝蓝色的翠鸟羽装饰前景山石,用翠色羽毛表现草地。装饰羽毛色彩搭配讲究、颜色艳丽、光泽华美,整幅屏风景致沉静华美、孔雀活灵活现。值得一提的是,明蓝色和宝蓝色的分层搭配,不仅在首饰、屏风的凤鸟造型中有出现,还在单独的羽扇中运用。

清紫檀木边点翠九成金山水图挂屏故宫博物院藏

此例则是对点翠工艺应用的另一种呈现。这件挂屏的主体是黄金质的山峦,与山峦相间的水系则是以翠羽编织来表现的,翠羽满铺营造了金山碧水的悠扬意境。

清画珐琅委角长方盆蜜蜡佛手盆景故宫博物院藏

清画珐琅委角长方盆蜜蜡佛手盆景故宫博物院藏

此外,点翠工艺也用于室内陈设器物中。盆景主体是一颗缀满蜜蜡佛手和蜜蜡五瓣花的福树,福树枝叶均以薄金属托点明蓝色翠鸟羽制成,同黄橙色蜜蜡质佛手交相辉映。围绕福树,有染色象牙装饰的水仙、山石和其他花草,还有蜜蜡灵芝作为点缀。翠羽的使用充分考虑了整件器物的颜色搭配,在展示枝叶柔美光泽、鲜亮颜色的前提下还突出了佛手的晶莹饱满,给人以既变化又协调的美观感受。

配件装饰

以点翠工艺为辅助的花丝小件经常作为配件出现在朝珠、流苏、坠角搭配、耳环、纽扣、香囊等饰物上;在一些大型山水屏风或者象牙雕刻组合作品中,金属薄托的点翠花枝、芝草也是最常见的装饰。配件中的点翠主要是以其标志性的颜色为单色金属装饰纹样增添趣味,提升了器物的精致感。

清铜镀金点翠纽扣故宫博物院藏

点翠工艺如此受到皇室青睐的原因有三,首先是翠鸟羽标志性的明蓝色、宝蓝色是其他材料所无法取代的。翠鸟羽的蓝色是由羽毛中的微观结构导致的结构色,是不规则排列的微观结构对可见光中蓝光的散射所形成的。这种结构色区别于矿物颜料或植物染料中由于致色元素所形成的蓝色,令人赏心悦目。

清嘉庆金累丝点翠花囊故宫博物院藏

东方人的黑色发色、贵金属的金、银色以及各类艳丽的宝石和服饰都能够和翠鸟羽颜色协调搭配、相互衬托。其次,翠鸟羽丝密集排列所形成丝绢光泽也给人以柔美华贵的视觉感受,并且由于翠鸟羽的特质使这种光泽可以保存持久(明清时期的点翠饰品在简单的清洁保养之后,大多都能复现现这种光泽)。

清紫檀木边框嵌牙山水人物图插屏故宫博物院藏

清紫檀木边框嵌牙山水人物图插屏点翠局部故宫博物院藏

最后,点翠工艺大而同漆、木、牙雕(染牙)工艺复合,小而同金属、珠宝、玉石搭配,涉及工艺较多,加之点翠材料来之不易、工艺精细耗时,大大提升了点翠文物的价值。

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为什么沈昌珉的自攻自受cp叫水仙

最初是有娘娘把允浩自攻自受的cp叫做水仙,后来这词扩展了,很多都在用。

主要还是源于水仙的传说吧:希腊神话中有一个极度自恋的美男子纳尔希索斯(Narcissus),是河神科菲索斯与水泽女仙莉莉娥珀的儿子。他的容貌俊美,一天,纳尔希索斯在河边喝水时看到自己在水中的倒影,于是他顿时生起了爱慕之情。终日欣赏自己水中的倒影,最后憔悴而死。在他死的地方生出了水仙花。

怎么用面膜最好

敷面膜有技巧的!以前我是一个不喜欢敷面膜的人,因为我觉得敷面膜特别的麻烦,而且附的效果也不是很好,就是感觉刚敷完面膜之后比较水润,过了这段时间皮肤又不行了,特别有依赖。

但是直到我查了很多资料,了解了,其实敷面膜也有很多讲究,有很多方法和手法需要注意,才能付出最好的效果。下面我就来和你讲讲,那些敷面膜的一些小技巧。

面膜不要天天敷,一个星期敷2~3次即可

我是混合偏油性皮肤t字区比较容易出油,其他地方不油腻,尤其是在夏天的时候,我的皮肤就会变成油性皮肤。

在敷面膜的时候,有一段时间我是天天都敷面膜,但是我发现天天敷面膜效果并不是很大,而且非常的油腻,即便是在网上敷完面膜洗完脸之后也能感觉到皮肤有一点光滑,但是还是有一点油腻。后面我就发现其实面膜不需要天天敷,一个星期敷2~3次即可,因为皮肤需要自己的缓冲,呼吸和修复不要给他太多的负担,本身护肤品已经够滋润皮肤的了。

后面我学习了皮肤的肌断食,钻石的原理就是在皮肤的一个周期大概是一个月里面给皮肤肌断食一次,当天不要做面膜,只涂一些基础保湿的东西即可,因为我们的皮肤长期吸收了很多营养,久而久之会形成一个惯性,皮肤就不会吸收了,反而有规律的,进行阶段是有规律的面膜,能让他养成一个习惯,这样吸收会比较好。

面膜敷的时间不宜过长,20分钟以内即可

我刚开始敷面膜的时候总喜欢把面膜纸一直贴在脸上,等到他直接干掉才撕下来,因为我觉得不能够浪费精华液,但是到了后面我发现,适得其反,容易闷痘。

后面我仔细看了看,其实购买面膜的时候,面膜盒子的后面都会写着,敷面膜的时间在15~20分钟以内就可以了,剩下的精华液你可以用来敷脖子,抹手脚都可以。

敷面膜之前,可以用热气熏脸

有一段时间我的皮肤吸收能力特别不好,后面亲朋友跟我说了,我才了解,其实在敷面膜的时候,我们需要打开我们的毛孔,这样面膜的精华更容易渗入到皮肤当中,所以你可以在敷面膜之前选择一盆热水,然后用热气熏脸一分钟左右打开毛孔,然后再敷面膜,这样敷面膜的效果事半功倍。

敷面膜之后洗脸

如果敷完面膜之后,你觉得皮肤特别的滋润,但是还是要用清水洗脸,因为你后续还要涂抹护肤品,如果敷面膜,之后不洗脸会容易给皮肤造成负担,后面后续的护肤品皮肤也无法吸收。

对于像我一样油性皮肤的小伙伴而言,洗脸非常重要,因为油腻的皮肤感觉也不好。

敷面膜的状态

我认为敷面膜的状态应该是平躺着,非常放松的状态,因为只有你身心放松了皮肤才会放松,皮肤才会更好的吸收护肤品。

所以你有没有发现,皮肤经过一个晚上的睡眠之后,第2天才会变的号变得光滑,敷面膜也一样。

以上就是我总结的关于敷面膜的小技巧,希望对你敷面膜有帮助,其实我认为最重要的就是养成敷面膜的习惯,不要太多次,而且要注意,敷面膜的时候,时间不要过长,以及敷面膜之前要训练,敷完面膜之后要洗脸,这几点就已经足够了。

最后附上一张敷面膜的完整步骤:

面膜的主要功效就是基础保湿,因此我对于一些美白面膜或者抗皱面膜并不是抱有太大的希望。

以上就是我对这个问题的看法,码字不容易,能不能给我一个小小的赞呢?谢谢支持了。?

OK,本文到此结束,希望对大家有所帮助。

华妃娘娘点翠凤冠极尽奢华, 甄嬛传 还有谁戴过点翠头饰

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