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本文目录
春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干是千古名句你怎样理解
这句诗的意思是“它就像春蚕直到把丝吐尽才肯死去，像燃烧着的蜡烛，直到把自己烧成灰烬热泪才会流干”。现用于形容教师，通常是指教师所具备的鞠躬尽瘁、死而后己的奉献精神。(诗句含义，并说明自己的观点)
分述：
作为教师承担着教书育人的使命，要为社会培养出许多栋梁人才，而培养这些人才则要花费大量的心血和汗水，这写心血与汗水就需要教师具有奉献精神。
说到了教师的无私奉献精神，我不禁想起了10月1日国庆70周年大会上一个熟悉的身影，她是全国模范教师支月英老师。今年58岁的支月英，在大山深处从教已有39年。多年来，支月英一直在山区坚守教学、把学生当作自己的亲人，当时有些孩子家庭贫困，交不起学费、她就用仅有的几十块钱工资垫付。经常陷入无钱买米买菜的窘境。而支月英老师的这种无私奉献精神，让她的很多学生走出了大山。所以作为教师，要拥有无私奉献的精神，也才能真正做一名合格的老师。(事实论证)
总结：
夸美纽斯说，教师是太阳底下最光辉的职业，每一个老师都应该具备举献精神，为中国的基础教育行业，伟大的西部教育事业，农村教育发展贡献自己的力量，发挥自己的价值，最终我们都希望能够实现桃李遍下自成蹊美好愿景。
讽刺老板黑心的句子
果然，当老板的人就是无奸不商，无利不起草，老板的心都被猪油蒙了，看不到他人的困境，一味的贪图名利。
老板都是吃人不吐骨头的，把员工压榨得骨头都不剩，老板果然是吸人血的,看到看到员工休息一会儿，他就心里不舒服，让员工干这干那，直接把员工当作机器人使换。
老祖宗的忠告：“穷死不耕丈人田，饿死不打亲戚工”，有道理吗
这种说法有一定道理，但是必须扬弃。老祖宗的忠告“穷死不耕丈人田，饿死不打亲戚工”是千百年来社会生活的总结，具有一定的普遍性。但是随着时代发展，这些道理有些松动，也不能把这些奉为圭臬，毕竟时代不同，人们认识也发生了变化。
第一，旧时代，嫁出的姑娘泼出去的水。就是一个姑娘出嫁也不能继承父母的财产，一般父母的财产被家族占有。所以一旦女婿来耕岳父大人家的田地，不是老丈人不愿意，往往被老丈人的家族所歧视，自己的生存状态就比较险恶。从这样的情况出发，无论如何女婿也不愿意与老丈人家掺和，从不敢越雷池半步，去耕种老丈人的田地。
第二，旧时代饿死不打亲戚工。就是自己生存成问题的时候，也不到亲戚家打工。过去到亲戚家打工，就是到亲戚家做短工或者做学徒。
之所以不到亲戚家打工，主要是因为别人说闲话，不是想独霸亲戚家产业，就是想合谋亲戚家的财产，往往被亲戚家的同姓家族所不容。一般很容易受到猜忌和不信任，感觉愿望和包囊。
第三，一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。进入新时代，我国的社会制度与社会生活环境大大改变，一些固有的问题和思维习惯随着社会的进步而发生了改变。女婿继承岳父母家的财产不仅仅符合法律规定，同样也符合社会养老的实际，所以帮助岳父母干农活，把岳父母送老送终，为成为社会鼓励的行为。所以原来的禁忌也就倘然无存。
第四，至于说饿死不打亲戚工，不是自己不愿意，而是亲戚感觉在他哪里打工，无法按照一般员工那样进行纪律要求，导致工作安排虚化，甚至有个别亲戚总是狐假虎威颐指气使，使得企业其他领导面对他时左右为难无法经营，所以一般来说，企业家不愿意亲戚家打工在自己的企业。而不是自己不愿意到亲戚家打工。
总之，愿意到亲戚家打工，必须明确告诉亲戚，亲兄弟明算账。我来你家打工，也和其他工人一样，该怎么办就怎么办，用自己的率先垂范身体力行，绝不以亲戚自居，成为企业管理的障碍。
欠薪不还的经典语录
"欠薪不还，天理难容；欠薪不还，信誉尽失；欠薪不还，人心难测；欠薪不还，法律制裁。
诚信为本，守信为重，欠薪必将付出代价，违法必将受到惩罚。
不要以为逃避责任可以逃脱，欠薪是对劳动者权益的侵犯，必须严惩不贷，还劳动者一个公道。"
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