很多朋友对于《素书》为什么叫“素书”，有何暗示，高手指教和素书为什么不建议看了呢不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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《素书》为什么叫“素书”，有何暗示，高手指教
《素书》为什么叫《素书》，我查了下古籍，先贤没有解释，近代的大家也没有相关阐述。所以在此我只是略微谈一下自己的看法。
要知道《素书》书名的含义，我们先来了解另一个词--素王。素王这个词最早应该是出自《庄子》。《庄子·天道》有这么一句话，“以此处下，玄圣、素王之道也。”郭象注解道“有其道为天下所归，而无其爵者，所谓素王自贵也。”翻译过来就是说他的德行，功绩为天下所归往，但他并没有权势爵位，这样的圣人就是素王。到了汉朝，基本上这个词也成了孔子的代名词。如在《淮南子·主术训》有言“孔子之通，智过于苌宏，勇服于孟贲……然而勇力不闻，伎巧不知，专行教道，以成素王。”还有王充的《论衡·定贤》:“孔子不王，素王之业在《春秋》。”等等。而《素书》里“素”应该指的就是“素王”的意思。也就是说这是一本学了能够使人成就素王的书。为什么是素王，而不是直接能够成王？因为要想成为统治者，不单单是只靠知识能力所能决定的，它里面还包含个人的人格魅力，时遇，甚至还有些许时运等等条件的组合叠加。这不是靠一本书就行的，书只能告诉你做事做人的方法。
那么《素书》有没有这样厉害呢？我们首先来看看它的来历。关于《素书》，我们知道的并不多，基本上对它的认知都是来自宋代宰相张商英的序。在序中张商英这样写到:
《黄石公素书》六篇，按《前汉列传》黄石公圯桥所授子房《素书》，世人多以‘三略’为是，盖传之者误也。晋乱，有盗发子房冢，于玉枕中获此书，凡一千三百三十六言，上有秘戒：‘不许传于不道、不神、不圣、不贤之人；若非其人，必受其殃；得人不传，亦受其殃。’呜呼！其慎重如此。黄石公得子房而传之，子房不得其传而葬之。后五百余年而盗获之，自是《素书》始传于人间。然其传者，特黄石公之言耳，而公之意，其可以言尽哉。
子房就是“汉初三杰”之一的张良，而《素书》就是当年有名的“圯桥受书”故事中黄石公给张良的书。通过这段序言，我们知道了当年黄石老人把书传给张良，但是由于黄石老人不是圣贤不可轻传的叮嘱，张良死后一直把它自己玉枕中，一直到被晋朝的盗墓贼找到而开始流传于世。
虽然张良凭借此书而助刘邦一统天下。但是在张商英看来，张良也不过是学了此书的皮毛。序后面有言：
然则，黄石公知秦之将亡，汉之将兴，故以此《书》授子房。而子房者，岂能尽知其《书》哉！凡子房之所以为子房者，仅能用其一二耳。……嗟乎！遗粕弃滓，犹足以亡秦、项而帝沛公，况纯而用之，深而造之者乎！
由此可见此书的厉害。
统观全书，它是以儒、道两家思想为主，而杂以法家、兵家的思想来达到治国安邦的目的。其又长于权谋，故而又被称作《钤经》，“钤”是兵书的意思。同时也是通假字，通“权”字，谋略的意思。或《玉钤经》。玉在古代是君子的象征。说明这本书是君子或圣人安定天下用的。通过这些，我们也可以确定《素书》的书名正是有素王之书的意思。
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中国历史上的兵书都有哪些最早的一部是什么
中国历史上的兵书众多，“兵书”是中国古汉语中的一个词汇，泛指关于战争的著述，在古代，兵书被分为兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧等类型，包括：谋略，战法，阵法，兵制，军法，兵器，训练，城守，海防，军需，将传等多方面。
从史籍记载看，《军志》《周书》可能是中国最早的兵书，有些史书曾提到过《黄帝兵法》《玄女兵法》等传说，多已失传，流传下来的有：
姜尚姜子牙的《六韬》老子李聃的《老子兵法》，孙武的《孙子兵法》，管仲的《管子兵法》，《范蠡兵法辑本》，吴起的《吴子兵法》，孙膑的《孙膑兵法》，尉缭的《尉缭子》等兵书。还有：
黄石公的《素书》《黄石公三略》
诸葛亮的《将苑》《便宜十六策》
以及唐太宗李世民与李卫公李靖的《唐太宗李卫公问对》，赵蕤所撰的《长短经.兵权》
宋朝人许洞撰写的《虎钤经》，苏洵撰写的《权书》还有：
明朝刘基刘伯温的《百战奇略》
明未揭睻的《兵经百言》，
佚名撰的《三十六计》
蔡锷辑写的《曾胡治兵语录》等等吧。
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。”这是举世公认的兵学鼻祖孙武的一句至理名言。
太公曰：”天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有财，能与人共之者，仁也；仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也；德之所在，天下归之。与人同忧、同乐、同好、同恶者，义也；义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也；道之所在，天下归之。”这是韬略鼻祖，百代宗师姜子牙的好言相劝。
战争是人类特有的现象，是人与人、国与国的武装斗争，是血与肉的拼杀，是生与死的搏击，是存与亡的较量，是胜利与失败的决斗，为此，战争就需要智慧思辩和智谋韬略。而兵书是对战争现象的论述或记录，也是对战争成果的判断与认识。好战必亡，忘战必危，强调治国也要注重用兵，治国与用兵要紧密结合，谈用兵离不开治国，谈治国也离不开用兵，既不能穷兵黩武，又不要无兵可用、无将可遣。战争事关国家生死存亡，审时度势、随机应变、老谋深算、忤合飞钳、知己知彼，方能百战不殆，保国泰民安。
网传任法融道长书法卖到上亿元，为何有些专家却说看不懂他的书法
很多写字的人，虽然说临帖不少，也写了很多年书法，也参加了一些书展，但欣赏书法是一个长漫过程。很多人看不懂任法融道长书法，是正常。如果我在10年前，我也会说，他的书法只是一般，没有多少晋人遗风，只是个名人或槛外之人的特殊身份。但今天我见他的字，有（山林之气），有梅骨之风。
书法有三气为上：如书卷气，金石气，山林之气。任法融的字，正是有山林之气。
艰难的指向，欣赏是一项工程。如果一个写字的人，没有三十年的学书，欣赏，比较，或每天欣赏，整理，编辑各书家的字，看很多资料文章，挑选，归类，交流等等的长期爱好，又怎么能看出一幅字的书卷气？金石气？山林气？难，确实难。所以经常撞到专家很少说话，很少解释，为什么不解释？因为你欣赏不了第三层境界的书法（言外之意），与你说了，你也不懂，你还是按自己的审美习惯（晋人书风的欣赏习惯，二王）根据自己审美去喷行家的字。
字不是越靓越好，字应以气味为上，气息对了便为好字。
所以任法融的字好，除特殊身份外，他的字确实不错。可惜字有些浮滑，甚至发飘。
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