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“武当山”因何得名
武当县之名，《汉书.地理志》已有记载。县因山而得名。那么武当山又因何而得名呢？学术界众说纷纭。主要有以下三种说法：一是道经山志称其名源于"非玄武不足以当之"；二是王家佑先生称其名源于"巫丹"二字的音转；三是清王概《大岳太和山纪略》的推测其名或源于军事斗争，取"以武挡敌"之意。武当山在古代还有许多别名，北魏郦道元《水经注》卷二十九云："武当山，一名太和山，亦曰参上山，又曰仙室。……晋咸和中（公元326-334年）历阳谢允舍罗邑宰，隐遁斯山，故亦曰谢罗山"。这些名称都与古人山岳崇拜的观念和道教信仰有关。明永乐十五年（公元1417年）明成祖朱棣下圣旨说："武当山古名太和山，又名大岳，今名为大岳太和山"。明嘉靖三十二年（公元1553年）明世宗又尊称武当山为"玄岳太和山"。此外，湖北、河南等地的民间信士习惯称武当山为"老爷山"（民间称真武大帝等神为老爷、祖师爷）、"南顶山"（相对于河南省境内辉县的"北顶山"而言）。虽然武当山早在汉魏六朝时已成为隐居修道者荟萃的道教名山，但其名声明显低于受到历代皇帝重视的五岳，称为"嵩高之参佐，五岳之流辈"。唐末五代时，武当山被道经列为七十二福地中的第九福地。北宋流行的《真武妙经》称真武神入武当山修道四十二年，功满道备，白日飞升。宋元道士在山上修建了许多供奉真武神的宫观，宋元皇帝也多次为真武神加封号并派遣使臣到武当山举办斋醮法事，因此，到元末明初武当山在全国的影响日益扩大，上武当朝山进香的民众也日益增多。明成祖大修武当道宫之后，明仁宗将大岳太和山真武之神的祭礼与五岳等同，载在礼典。明代历史上就有了"六岳"之说，明末人龚黄撰有《六岳登临志》。明代著名文学家王世贞（公元1526-1590年）说："世宗朝复尊之曰玄岳，而五岳左次矣"。明代著名旅行家徐霞客（公元1586-1641年）在其游记中写到："余髻年蓄五岳志，而玄岳出五岳上，慕尤切"。由此可见，武当山在明代"雄镇五岳而祀超百代"是尽人皆知的常识，因而，保存至今的明代诗文楹联即有"武当万古郁未吐，得吐居然压华嵩"；"四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗"；"顶镇乾坤举世无双胜境，峰凌霄汉天下第一仙山"等反映其历史地位的语句。
武当山收徒吗
当然。给你看看武当山收徒标准：
1、热爱道教，信仰虔诚，个人自愿，亲属同意，五官端正，身体健康。
2、年龄在18—35岁之间，文化在高中，中专以上，以证书为凭。（有庙观需要的特殊技能人除外）出具有县级公安证明，证明无违法犯罪行为。有身份证，户口本复印件及相关手续。
3、凡被吸收的新教徒，经过安全审查合格后报会长决定。必须经过1—2年的考核。考核期间协会只提供食宿，没有报酬、假期。出现问题，遣送出庙。
4、考核期间，教徒学习内容为早课，晚课，三官经，祖师经，北斗经念唱，法器使用，道教基本规矩和知识，《道德经》、《太上感应篇》背诵。学习和遵守《道协规章制度》，太极拳，剑，自选各一套，共三套。
5、考核期满，先经道众评议通过后才能文化考试，全部考核过关，满发后才能成为正式道人举行入道仪式。
武当派如何招收弟子
武当山收徒标准
1、热爱道教，信仰虔诚，个人自愿，亲属同意，五官端正，身体健康。
2、年龄在18—35岁之间，文化在高中，中专以上，以证书为凭。（有庙观需要的特殊技能人除外）出具有县级公安证明，证明无违法犯罪行为。有身份证，户口本复印件及相关手续。
3、凡被吸收的新教徒，经过安全审查合格后报会长决定。必须经过1—2年的考核。考核期间协会只提供食宿，没有报酬、假期。出现问题，遣送出庙。
4、考核期间冻析教徒学习内容为早课，晚课，三官经，祖师经，北斗经念唱，法器使用，道教基本规矩和知识，《道德经》、《太上感应篇》背诵。学习和遵守《道协规章制度》，太极拳，剑，自选各一套，共三套。
5、考核期满，先经道众评议通过后才能文化考试，全部考核过关，满发后才能成为正式道人举行入道仪式。
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