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本文目录

1. 孔融杀母是真的吗
2. 孔融不孝言论原文
3. 孔融弑母是真的吗

孔融杀母是真的吗

有待考证

孔融曾提出过“父母无恩论”，就是说父母与儿女毫无恩情，母亲和孩子好比器皿与物品，物品取出，自然与器皿毫无关系!孔融甚至还大方厥词说“父母无恩，孩子仅是父母欢愉之后的结果”。他说“自己有粮食，宁愿给陌生人也不给父母”!听到这样的观点，曹操喜出望外，因为这样的言论颠覆了传统观念，违背了孝道。所以曹操便以此为由称其“此番行为无疑是弑父弑母之举”，给孔融扣上了一个不孝不敬的帽子，处以死刑!

孔融不孝言论原文

据《后汉书?孔融传》载，孔融对称衡说:"父之于子，当有何亲?论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复莫为?譬如寄物瓶中，出则离矣。"

孔融的这段话，表明了他的"非孝"。而他的"非"孝，并不是说以孝著称乡里的他不孝，而是指他对孝道的非难。孔融把"夫妇不故生子"当作一项经验来看待，并进而分析其中所蕴含的父子关系。他的非难，起于当时虚伪礼法和真正的父子之情不能相应;他要破斥的，是世俗流行的关于"孝"的价值论。

孔融弑母是真的吗

孔融让梨的故事想必大家都听过，不少人还用来教育子女。孔融让梨的故事最早应见《世说新语笺疏》注引《续汉书》。说的是孔融四岁时候，与兄弟一起吃梨，但他一直拿最小的梨吃，父亲奇怪地询问他，他回答说："我是小孩子，按理应该拿小的。"孔融的宗族因而对他感到惊奇。《三字经》中就有"融四岁，能让梨"之语。

不仅如此，体现孔融才智孝义的故事还有很多。孔融是孔子的十九世孙，父亲孔宙，曾任太山都尉。孔融十三岁时，孔宙去世，孔融悲痛过度，需要人扶才能站起来，16岁时，名士张俭为中常侍侯览所记恨，密令要州郡捉拿张俭。张俭与孔融兄长孔褒是好友，于是逃到孔褒家中，孔褒却不在。张俭认为孔融年轻，并没有告诉他自己的处境。孔融看见张俭窘迫的样子，对张俭说："哥哥虽然在外未归，我难道不能为您的东道主吗？"因此留张俭住在自己家。

事情败露后，孔褒、孔融被逮捕入狱。但不知他们二人是谁获罪。孔融说："收容匿藏张俭的是我，有罪归我。"孔褒说："张俭来找我，不是弟弟的罪过，罪在我，我心甘情愿。"官吏问他们的母亲，母亲说："年长的人承担家事，罪责在我。"一门都争着赴死，郡县迟疑不能决断，于是向朝廷请示。诏书最后定了孔褒的罪。

孔融一家争相赴死，可谓一门三杰，就是这样一个从小才智出众，注重伦理常情的人，你知道他怎么死的吗？

他被曹操以不肖的罪名处死。株连全家。

坊间盛传孔融拭母，并无史书记载，是为谣传。

孔融自恃才高，心高气傲，口无遮拦。在曹操基本平定北方的时候，他竟然还想让曹操还权给汉献帝，曹操怎么可能答应，便对他怀恨在心。恰逢孙权的使臣来访，孔融不知收敛，对着使者发了一顿牢骚，惹恼了曹操。公元208年，曹操授意丞相军谋祭酒路粹枉奏孔融："招合徒众"，"欲图不轨"、"谤讪朝廷"、散播"不孝"的言论。

原本前面几条罪名还不至于判处孔融死刑，好死不死，孔融之前还说了句大逆不道的话，被曹操抓住，大做文章。孔融的原话："父之于子，当有何亲？论其本意，实答为情欲发耳！子之于母，亦复奚为？"亲爹有什么值得我们去孝敬的，当时生孩子只不过是为了解决自己的生理需求罢了；生自己的母亲更别说了，只不过像是一件容器而已，装的东西到日子出来了，那个容器也就没有用了。

这等大逆不道的话，在当今社会的价值观都不能容忍，何况当时汉天下以孝义治天下。孔融的这一番高论完全超出了社会的底线，最后，曹操以孔融不孝的罪名理直气壮的，把孔融杀死了。

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