本篇文章给大家谈谈文献史料和实物史料的区别，以及相关文献证实的历史冷知识对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
本文目录
什么是文献法为什么说它在社会调查研究中有特殊的地位
文献是有历史意义或研究价值的图书、期刊、典章。文献是记录、积累、传播和继承知识的最有效手段，是人类社会活动中获取情报的最基本、最主要的来源，也是交流传播情报的最基本手段。
文献法是研究者通过查阅、鉴别、加工整理有关文献,从而正确地探索所要研究的教育问题的一种教育研究方法。一般地说,文献法具有以下特点：
1、研究不受时空限制。用文献法,可以研究那些受地域或时代限制而无法接近的对象。因为运用文献法进行教育科研不受时空限制,所以适合于对古往今来的教育进行横向和纵向的比较研究,从而有利于对教育现象进行历史的分析,并展望其发展趋势。
2、研究不受研究对象“反应”的干扰。运用文献法进行教育科研,由于作为研究对象的人并不直接出现,因而就避免了研究对象在被研究过程中的各种“反应”对研究的干扰。
历史无生上课的基本流程
历史无生课程的基本流程分为以下三个部分：1.授课环节：教师介绍课程内容、原理、重点难点等，并为学生提供丰富的案例展示和实际应用，让学生更好地理解和掌握所学知识。2.讨论环节：教师安排学生分组，让各个小组自行讨论相关知识点，帮助学生更好地加深记忆和理解，提高课堂参与度。3.课后作业：教师安排作业，让学生巩固所学知识，并进行主题式的文献阅读和写作，帮助学生更深入地了解历史无生相关知识。
世界上文献最早的来源
“文献”一词，最早见于《论语·八佾》中孔子关于“礼”的一段谈话。孔子认为，夏礼和殷礼，只有一些口耳相传的零星资料流传于世。
夏、殷的后裔国杞和宋，关于其祖先的文字记载又很缺乏。而有关周礼的文字记载相当丰富，所谓“郁郁乎文哉”，所以他崇尚周礼，即“吾从周”。孔子原话是，“夏礼，吾能言之，杞不足徵也；殷礼，吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。足，吾则能徵之矣。”
对这段话中的“文献”，宋代朱熹解释道：“文，典籍也；献，贤也。”典籍，即有关国家典章制度的书册和文籍。贤，指通古博今、熟知掌故、见多识广的人。
元代马端临作《文献通考》，第一次用文献两字作书名，并在自序中对“文”和“献”作了解释，界定了“文”是对古代经史资料的引用，“献”是重臣宿儒关于政事学术的言论。
历史如何证明其真实性
历史研究方法最常用的是文献法和考古法。考古法不用说了，是证明历史最直接的方法。而文献法则是最常用的方法。如何在没有考古的前提下证明历史的真实性，就看文献记载的情况。第一要看文献的来源，是谁写的，怎么写的。比方说写的是一个皇帝的生平，当朝史官写的无疑是最真实的。第二要看一个历史事件是是否能从别的文献得到印证。如果一个事件在很多文献当中都有记载，那么这个事件可以肯定是真实的，否则就是所谓孤证，可信度不高。第三则是看该事件的逻辑关系是否成立。如果一个事件虽然记载的很详细，但是时间和年代对不上号，或者事情发生的过程在逻辑上讲不通，则可信度也不高。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
声明：本文内容来自互联网不代表本站观点，转载请注明出处：https://bk.oku6.com/13/159984.html
