什么叫耶路撒冷(耶路撒冷原意)

为什么一定要去一次耶路撒冷

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本文目录

  1. 伯利恒是世界的中心吗
  2. 洛阳历史文化知识
  3. 巴勒斯坦是怎么形成的
  4. 巴以冲的突参考文献有哪些

伯利恒是世界的中心吗

不是世界的中心。1.根据地理学和天文学的知识,伯利恒只是位于巴勒斯坦的一个城市,它并不处于地球的中心位置,而地球则是太阳系中的一颗行星。2.地球作为一个行星,围绕太阳公转,并不以任何一个特定的地点作为中心。地球上不同地方的人们都有自己所在地区的中心点,但这些中心点并不代表全球的中心。3.在现代地理学和科学观点中,我们知道世界是个多中心的概念,没有一个单一的中心点来定义整个世界。所以,伯利恒并不是世界的中心。

洛阳历史文化知识

若问古今兴废事,请君只看洛阳城。洛阳地处天下不之中,挟崤,渑之阻,当秦陇之噤喉。通汇南北东西,史历九朝,古往今来名人走集,大家荟翠,中华文华大支脉,河洛文化始兴盛处,人类文明发祥地。

洛阳历史悠久,文华繁盛,千头万绪,实难详说。周公制礼作乐于洛阳,孔子问礼老子在洛阳,易:系辞“河出图,洛出书”圣人则之。太昊伏羲氏据其“画八卦,走书契”。仓颉造字台,洛水出书处,古迹犹存,佛教文化圣地,白马寺,少林寺游人如雲。仰韶文化,龙山文化,二里头文化。古之洛邑,今之洛阳,文化底蕴深厚,历史来脉悠长,文化之名城当之何愧!

巴勒斯坦是怎么形成的

巴勒斯坦问题的由来:

许多世纪以来,散居世界各地的犹太人遭到其他民族的排挤和迫害。19世纪初,欧洲一些犹太知识分子萌发了犹太民族解放的思想。

从19世纪后期起,欧美等地的犹太人资产阶级极力鼓吹犹太复国主义,鼓动犹太人到巴勒斯坦定居,建立犹太人之家。英国出于自身利益的需要,首先支持犹太复国主义运动。

1917年11月2日,英国政府发表《贝尔福宣言》,赞成在巴勒斯坦建立一个犹太人的民族之家,并愿尽最大努力促其实现。

美国政府对《贝尔福宣言》也表示赞同,并在1919年的巴黎和会上提出巴勒斯坦应成为一个犹太国的建议。1920年4月召开的圣雷莫会议,决定把巴勒斯坦交由英国委任统治。

1922年7月国际联盟正式批准这一决定。犹太复国主义者在英国统治当局庇护下,把大批犹太人迁入巴勒斯坦,用各种手段占有巴勒斯坦阿拉伯人的土地。

1933年以后A.希特勒的反犹暴行,更促使大量犹太人移居巴勒斯坦。这引起阿拉伯人的强烈不满,两个民族之间遂出现敌对情绪,形成巴勒斯坦问题。

解决巴勒斯坦问题的关键及方案解决巴勒斯坦问题的关键是恢复巴勒斯坦人民的合法权利,包括返回家园、民族自决和建立国家。

关于占领问题目前世界上许多国家,包括一些阿拉伯国家比较赞同以土地换和平的主张,即以色列必须撤出1967年战争中占领的阿拉伯领土。

包括耶路撒冷、约旦河西岸和加沙地带等;拆除占领区的犹太定居点,允许巴勒斯坦人在这些地区自决。

在这些条件下,保证本地区所有国家的安全与和平。但是以色列拒绝无条件撤出上述地区,坚持要保留占领区的犹太定居点,不同意在这些地区建立一个独立的政治实体。

巴以冲的突参考文献有哪些

《耶路撒冷三千年》专注于追溯巴以问题的历史和宗教根源。作者试图告诉我们,一座城市何以能将当今众多世界事务链接。全书按年代顺序,以三大宗教围绕“圣城”的角逐,以几大家族的兴衰更迭为主线,生动讲述了耶路撒冷的前世今生,让许多被遗忘的历史重获新生。

《圣经与利剑》是著名史家芭芭拉·塔奇曼的大作。塔奇曼的历史写作,素以文学性与事实性并重著称,擅长在宏大视野中嵌套具体人物之悲欢,以生动细节切入对历史事件的反思。《圣经与利剑》的主旨是追寻犹太复国主义的国际政治根源。塔奇曼在掌握大量珍贵史料的前提下,指出犹太复国主义者能够成功建国,英国的支持起到关键作用。而英国之所以如此,则是出于两个原因,一是对犹太民族的亏欠心理,二是自身在该地区的战略目标所需,书名中的“圣经”与“利剑”立意即在于此。

《敌人与邻居》是了解巴以冲突的必读书,反复出现在各种中东问题相关的书单和学术文章中。在此书之前,多数研究者对这一问题的看法截然分为两阙,要么站在巴勒斯坦人的立场上分析其诉求之合理,要么支持以色列的立场,论证犹太人重回祖居地、重申历史权利的合法性。《敌人与邻居》则独辟蹊径,没有轻易选择一方立场,而是从巴勒斯坦人和犹太人双方的视角出发来书写巴勒斯坦历史。即作者所说“从双方的视角讲述双方的故事,以及他们彼此之间命运的纠葛”。全书的基本线索是巴勒斯坦和犹太两个民族很大程度上截然对立的叙事。

这三本书之外,其他选入的作品,重在各自独具特色,可自不同角度呈现该问题的复杂面相。

首先是《从贝鲁特到从贝鲁特到耶路撒冷》。此书不具多少学术性,却有其独特价值,且同为名家之名作。《世界是平的》之作者弗里德曼,早年间曾在中东采访,广泛接触当地人士,对中东问题、阿以冲突做过多年报道和研究。本书出版于1980年,迄今仍被视为该领域的必读书之一。弗里德曼在此书中没有宏大叙事,也没有片面专注于政治纷争,而是将焦点下移到身处其间的人们的心态,深入挖掘民族、宗教、文化、社会的深层内涵,折射出中东社会矛盾的复杂景观。

《牢墙内的巴勒斯坦》和《以色列总理私人史》算是那种没有多少可读性,却又很重要的书,或许更具有珍贵的史料价值。两书所不同之处在于,前者以美国总统吉米·卡特的回忆,呈现巴勒斯坦人所受不公,并呼吁:以色列如想达成持久和平,必须让巴勒斯坦人享有公平待遇和尊严。此书曾为卡特惹来不少麻烦。后者则完全从以色列立场出发,以局内人视角描述以色列建国历史中的各种斗争、挑战,以及取得的成就。两本书非常适合放在一起对照参看。

本期书单另选入一组书,即以色列著名历史学家施罗默·桑德所著之影响巨大、争议重重的“虚构三部曲”。三本书完全采用批判研究,对犹太复国主义、以色列建国历史等问题,进行了解构和批评,在以色列乃至世界范围内引发巨大轰动和争议。美国已故著名公共知识分子托尼·朱特曾称,施罗默的作品是所有想了解当代中东的人都应阅读的书。

1.《耶路撒冷三千年》,(英)西蒙·蒙蒂菲奥里著,张倩红等译,民主与建设出版社,2019年11月。

2.《圣经与利剑:英国和巴勒斯坦——从青铜时代到贝尔福宣言》,(美)芭芭拉·塔奇曼著,何卫宁译,上海三联书店,2019年3月。

3.《敌人与邻居:阿拉伯人和犹太人在巴勒斯坦和以色列,1917-2017》,(英)伊恩·布莱克著,王利莘译,中信出版集团,2019年9月。

4.《从贝鲁特到耶路撒冷:美国记者中东见闻录》,(美)托马斯·弗里德曼著,傅曾仁等译,世界知识出版社,1992年2月。

5.《我的应许之地》,(以色列)阿里·沙维特著,简扬译,中信出版社,2016年4月。

6.《牢墙内的巴勒斯坦》,(美)吉米·卡特著,郭仲德译,西北大学出版社,2007年11月。

7.《以色列总理私人史》,(以色列)耶胡达·阿夫纳著,马娟娟译,社会科学文献出版社,2019年6月。

8.“虚构三部曲”,(以色列)施罗默·桑德著。

9.《最后的天空之后》,(美)爱德华·W.萨义德等著,金玥珏译,中信出版集团,2015年9月。

《耶路撒冷三千年》,(英)西蒙·蒙蒂菲奥里著,张倩红等译,民主与建设出版社,2019年11月。

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耶路撒冷 为什么是三大宗教圣地

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    编辑:匿名
    时间:2023-09-02