为什么那鸟儿尽管是倦了但归巢的时候还要尽力驮着斜阳回去

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本文目录

  1. “李约瑟难题”是什么该如何分析
  2. 为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生呢
  3. 为什么那鸟儿尽管是倦了但归巢的时候还要尽力驮着斜阳回去
  4. 解读李约瑟之谜—尽管中国古代对人类科技发展做出很多贡献,但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生

“李约瑟难题”是什么该如何分析

首先,李约瑟提出的为什么中国近代落后,确实是一个需要人类共同思考的问题。因为按历史文明,欧洲,希腊是古老文明,亚洲是印度中国和非洲的埃及,但是,这些古文明国都没有延续领先到今天,这就是一个谜。

如果,除去一些文明古国如,埃及,希腊,印度有过文明断层这个因素之外,只有中国是没有文明断层的一个大国,那么,“按道理”中国这么好的文明应该,是最有道理最先成为从文明古国进化为现代文明国家的啊,所以,这里面不能不有一个为什么?

事实上,中国文明你不能不承认“实验科学”是不充分的,起码没有持续的实验科学家一代又一代的产生,这是与欧洲文明不同的发展模式。

其实,中国对商人的抑制,从汉代开始,一直到清代没有丝毫的两样,中国漫长的封建社会,也形成了高度稳定的经济慢速和高度精神文明的社会,我们晚清时代,优秀的政治家都是世界一流的人物,我们学习西方技术也非常容易,但是,这些东西都不是国家高度重视的,晚清一定要灭亡,这是一种制度的破产。

但是,中国又不是一个没有商人的社会,仅仅把商人作为很底层的族群政治制度,就足以扼杀社会的创造力。所以,即使中国有造纸这样古老的文明,但是,除了自己享用,并没有产生对中国经济发展的利好。中国的造纸技术,基本就是普惠于世界的纸文明了。中国的丝绸也一样,先进的技术没有带来任何巨大的世界变局。

但是,西方不了解中国的是,中国的智力非常好,因为,中国人的智力运算非常发达。所以,我们在非常落后的条件下能够快速赶上世界先进水平,这恐怕也是李约瑟没有思考的。

李约瑟是从另一个侧面思考了中国人究竟有没有希望。

为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生呢

首先看中国人,都学习的是什么文化知识就知道了,孔孟之道当成治国之道,易经当成了万能的神书,还有就是学习吹拉弹唱,琴棋书画,另就是饮食文化,茶文化,酒文化,麻将文化。都是以娱乐为主的自娱自乐的文化,这些文化在玩几万年,画画,画得在好也画不出先进尖端科技的图纸,诗文写得在娱也变不出先进的科技理论,酒文化操得在好,也玩不出化学知识出来,茶道功夫再深,也就有自我陶醉,麻将玩得高深莫测,也玩不出数学的公式定律出来。美食味道在美,也玩不出化学的方分之结构出来。所以中国人的文化技术知识,玩了几千年,结果什么也没有玩出结果来。

为什么那鸟儿尽管是倦了但归巢的时候还要尽力驮着斜阳回去

因为鸟儿和人一样,都有一颗爱家的心,家才是宁静的港湾,是可以任意发泄、倾诉的地方,金窝银窝不如自己的草窝,尽管一天忙下来很累了,到了家里就会感觉很踏实,很舒心,想到家,浑身上下有使不完的劲,鸟儿的家就是鸟巢,它也是爱家如命,驮着斜阳也要回去。

解读李约瑟之谜—尽管中国古代对人类科技发展做出很多贡献,但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生

原因:

(1)在明朝的中后期,一直到清代的鸦片战争前,历代统治者奉行“闭关锁国”的政策。

(2)统治者及民众的封建思想严重,一直做着“天朝大国”的美梦。

(3)当时的中国一直是“自给自足”的自然经济体制。

(4)封建势力较为强大,资本主义并未在中国有所发展。

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