大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下“方丈”一词的由来是什么的问题，以及和一音禅师为什么出家的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

1. 济公当初为什么出家了呢
2. 当初济公为什么出家
3. 1985济公为什么出家
4. “方丈”一词的由来是什么

济公当初为什么出家了呢

济公（1130年—1209年），原名李修元，南宋高僧，今天台山永宁村人.李修元在十八岁赴考之时突然出家，和家中有一场变故有关。

父母双双得急病去世，病情来得很急，不出三日，就相继撤手人鬟了。李修元在借宿的灵隐寺中，接到寄自家中的信时，一时万念俱灰。三天后，悲痛之中的李修元就在灵隐寺落发了，为他剃度的是瞎堂慧远禅师。有关道济在灵隐寺出家一事，历朝文献都无异议。民国四年（1915年）印行的《天台县志稿》，也还照抄康熙二十二年（1883年）《天台志稿》上的说法：“年甫十八，亲丧，投杭州灵隐寺出家。”即使1995年版的《天台志稿》出说他：“十八岁赶临安，于灵隐寺出家。”

当初济公为什么出家

济公（1130年—1209年），原名李修元，南宋高僧，今天台山永宁村人.李修元在十八岁赴考之时突然出家，和家中有一场变故有关。

父母双双得急病去世，病情来得很急，不出三日，就相继撤手人鬟了。李修元在借宿的灵隐寺中，接到寄自家中的信时，一时万念俱灰。三天后，悲痛之中的李修元就在灵隐寺落发了，为他剃度的是瞎堂慧远禅师。有关道济在灵隐寺出家一事，历朝文献都无异议。民国四年（1915年）印行的《天台县志稿》，也还照抄康熙二十二年（1883年）《天台志稿》上的说法：“年甫十八，亲丧，投杭州灵隐寺出家。”即使1995年版的《天台志稿》出说他：“十八岁赶临安，于灵隐寺出家。”

1985济公为什么出家

济公是历史上的真实人物，浙江台州人，生于南宋绍兴十八年(公元1148年)，圆寂于嘉定二年(公元1209年)，原名李修缘，法名道济，别称月引流光。因平生才华横溢，乐善好施，深知民间疾苦惩处为富不仁之人，深受百姓爱戴尊为济公。

济公是当时天台临海都尉李文和的远房孙。他剃度出家的地方就在灵隐寺，在他一生的行径中，被民间渲染的离奇古怪。事实上，济公是一位性格率真而颇有逸才的名僧，他的师父就是著名的慧远禅师。济公佛学造诣颇高，但其一生行径与一般出家僧人也确有不尽相同的地方。

济公一生怡然飘逸，喜好云游，出行四方，足迹遍及浙、皖、蜀等地。他常常衣衫不整，寝食不定;为人采办药石，治病行医，解忧解难，常常灵验，广济民间疾苦。因此，其德行广为人们所传颂。又叫济颠和尚。济公活佛破帽破扇破鞋，貌似疯癫，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，但确是一位学问渊博、行善积德的得道高僧。他的故事无人不知无人不晓，他好打不平，救人之命，扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，广为传诵。

济公(1130年—1209年)，原名李修元，南宋高僧，今天台山永宁村人.李修元在十八岁赴考之时突然出家，和家中有一场变故有关。父母双双得急病去世，病情来得很急，不出三日，就相继撤手人鬟了。李修元在借宿的灵隐寺中，接到寄自家中的信时，一时万念俱灰。

三天后，悲痛之中的李修元就在灵隐寺落发了，为他剃度的是瞎堂慧远禅师。有关道济在灵隐寺出家一事，历朝文献都无异议。民国四年(1915年)印行的《天台县志稿》，也还照抄康熙二十二年(1883年)《天台志稿》上的说法：“年甫十八，亲丧，投杭州灵隐寺出家。”即使1995年版的《天台志稿》出说他：“十八岁赶临安，于灵隐寺出家。”

济公为什么被称为活佛

有很多人对济公是活佛的说法持不同意见，因为在印度只有16个罗汉，并没有18罗汉之说，更加没有降龙罗汉。从这里可以看出，降龙罗汉只是中国人自己编撰的一个罗汉。照这么看的话，济公连一个罗汉都算不上。而佛的地位在罗汉之上，若连罗汉都不是，济公更加就谈不上是佛了。

济公是什么佛其实不是很重要，重要的是后人怎么看待他。从他为后人所作的功德来看的话，他是世人眼中的活佛。试问古往今来又有几个人能做到他这样呢?他的出生地天台山按照六即位次来说，他已到佛的境界。什么才是佛呢?佛无处不在，佛时时为大众着想，如果你的心中容有众生，那么你也是佛，毕竟佛是从人涅槃而来的。

济公出生于信佛世家，他的父亲到了很大年纪的时候一直都没有孩子，最后快50岁的时候才有了济公。济公出生非比寻常，天台山国清寺主持为他修缘。他与佛的缘分很深，受到周围人潜移默化的影响，他从小就对佛法很感兴趣。他的学问也很高，熟知儒学和道教，他出家后乖张的行为与他突然看透人世有莫大的关系。

“方丈”一词的由来是什么

“方丈”是佛教用语，现指称方丈和尚，为寺院的最高领导者，同时还有老师的职责。方丈在整个寺庙中的权力比较大，掌管整个寺庙的修持、寺务、戒律、清规及经济财务等。

最初“方丈”所指是主持所住的居室或客殿。而“方丈”一词的来历，据《大唐西域求法高僧传》记载，印度那烂陀寺的僧房，宽度都是一丈见方，称为“方丈室”。

另外，唐朝有个叫王玄策的人，他曾经到过中印度毗舍离城，当时他用笏测量毗舍离城维摩居士的禅室，方广皆为十笏，所以便称该室为“方丈之室”。

可是，早在南朝梁《头陀寺碑》中，已经出现“方丈”一词了，曰：“宋大明五年，始立方丈茅茨，以庇经像。”此处记载的“方丈”要比王玄策早二百年之多。史料和文献记载，南梁是佛教鼎盛时期，当时寺庙林立，诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”便是证明。

因此，我们认为“方丈”一词在南朝甚至之前就已经出现了，唐朝之记载是比较晚的。至于王玄策去测量印度禅室，可能是验证当时“禅室”的大小为方丈之说。

至唐朝及以后，禅宗寺院中用“方丈”一词专指主持的居室，后来“方丈”又转指主持本人了。

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