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日本的浮世绘，算是日本的历史特色文化产物吗它是怎么流传下来的
我有些从心底里瞧不上岛国的艺术，尤其是像源自于花街柳巷的浮世绘。但不得不承认，海岛之上的那个邻居，总能化腐朽为神奇，给世人意想不到的惊喜。浮世绘是日本极具特色的风俗画，从技法来讲，属于版画的范畴，也存在手绘的情况。这一艺术形式起源于江户时代，在历史纪年上，大约为公元1603至1867年。不过，这也是个大体的时代，很难说浮世绘诞生于哪一年。
从诞生的社会背景来看，浮世绘是江户时代，为装饰日本风月场而出现的一种绘画形式。在一些花街柳巷之中，屋内的隔断、墙壁等处，皆装饰有一种充满世俗情色的绘画，宛如春宫图一般。
这些绘画的内容，大多数都是描绘的歌妓。绘画的风格大胆、裸露并富有情色意味，是浮世绘最大的特点。当然，在浮世绘中，也有表现历史故事、风俗民情的内容，只是，在画风上也难免给人一种花街柳巷的感觉。
浮世绘不仅在日本流传很广，而且对周边国家，甚至是欧洲的绘画艺术也有较大影响。不得不承认，岛国特色的文化传播起来，势头还是很猛的。岛国人民的脑子很活，善于将身边的事物利用起来。据说当时进行国际贸易时，有些商家在选用包装时，便将浮世绘作为装饰图案。
具有东方特色的浮世绘，漂洋过海抵达欧洲后，很快备受推崇。而一些画家也被浮世绘所吸引，并且从中吸收了有益元素，以充实自己的绘画作品。
其实，那些如雷贯耳的艺术家，比如梵高、莫奈、毕加索、马蒂斯、高更等等，都曾学习和吸收了日本浮世绘的内涵，并尝试将其运用于自己的绘画中。
作为一个在道德和法律上都比较开放的国度，像浮世绘这种具有花街柳巷韵味的艺术，自然会有很广泛的市场和强大的生命了。当然，客观地讲，岛国的浮世绘在技法和特色上，也着实有值得称道之处。年画怎么画简单又好看
民间年画的印制方法大体相同，只有几个不同地区的做法稍异。画师起稿和定稿后，用白描法画在毛边或薄绵纸上；刻工将画师定稿用粉糊反粘在刨平的梨木或杜木板上，留画稿墨线剔去空白处，完成墨线版；画师将墨线印出的画样，再在画样上点出颜色，刻工再按点出的不同颜色，刻制出彩色套印版，一般不超过五块；刷工将每幅年画的墨线和套色版准备齐全后，开始将纸数百张压在刷印画案的固定位置上，再把画版仰放在纸的左边，用手翻纸，蒙在涂匀颜料的画版上，右手用板刷刷画版上面的纸，如此一张一张在固定位置上，将纸刷完，然后再换另一颜色版，依样刷完纸张后，再换一版，直到全部完成一幅画后边为止。
民间木板年画用什么印刷
年画是一种普及性的民间艺术，有着强烈的民族性和广泛的群众性，历来深受我国人民特别是广大农民群众的喜爱。年画历史悠久，是随着木版雕刻印刷术的兴起而日益普及的。
到了南宋，木刻年画已经普及到民间。周密《武林旧事》中记载:南宋首都临安(杭州)自十月以来，在朝天门外面，店铺摊头竞售锦装的新年历，各种大大小小的门神、桃符、钟馗狡貌、虎头和金采缕花的春联，买的人十分拥挤，这种售卖年画的景象与后世就有些相同了。宋代木版年画流传至今的不多，近年在西安发现了一幅《东方朔偷仙桃》，水平是相当高的。东方朔是神话中的一个人物，传说他偷吃了王母娘娘的仙挑，成了著名的长寿老人。这幅画把东方朔描绘得非常澎有趣，线条流利洗练，而且是一幅色彩鲜明的套色木刻。这幅画托名吴道子，其实为民间画工所作。中国的雕版印刷技术经唐、五代、宋、元逐渐发展提高，不仅有一些近似年画的宗教宣传品流传，而且有的小说已采用了绣像和插图。到了明代，雕版技术发展到一个新的高度，绚丽多彩、技术高超的插图、画谱已经普遍流行起来。民间木版年画，就在这个基础上发展成为一种重要的独立画种。这时的版画在技法上已有很大发展:刀法繁富多样，表现力加强，注意表现绘画效果:构图趋于饱满充盈，过去始终单纯刻画人物，现在多以自然景物作陪衬;注意表现人物的内在思想感情;套色木刻套印技术被普遍运用。
版画套色技法
色彩丰富了版画艺术语言和表现手段，套色版画以其瑰丽多姿的色彩而引人喜爱。套色木刻又分油印套色和水印套色二种，由于印刷颜料、纸张的不同产生出各自的特色。
我国的水印套色版画具有明快、清新、淡雅、抒情的特点，水色淋漓，富有韵味和情趣，在技法上独树一帜，形成了东方艺术所独有的艺术魅力及鲜明的民族特色。
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