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微胖女孩穿什么样的衣服好看
微胖女孩本来就很好看,穿什么样衣服也都好看!比如穿上得体的红绿黄蓝颜色等多样的服装,再加脸上微笑荡漾,就象西施妹妹春风伴随作客返回故乡,亲亲热热十分好看!
又比如微胖女孩穿上束腰扎带短打裙装,配上略宽裤管的扮装,再加脸上适当的化妆,更显得花枝招展阿娜多姿貌样,就象嫦娥远方归来探亲故乡,十分好看!
然而微胖女孩不是一律都一样,只有穿上她们不同特色的服装,才有恰到好处的好看!
比方讲,壮族微胖女孩终年劳作在田里山上,需要挥汗劳作与日月争时光,穿上带有壮族特色的短裙和带绑,好象远嫁他乡的闺女回乡探望爹娘一样,就最好看!
又比方讲,新疆微胖女孩既摘葡萄又跳舞歌唱,头上还梳着两条辫子一米来长,穿上维吾尔族的长裙短袿装,就最好看!
又比方讲,西藏微胖女孩身体强壮性情温让,待人处事胸怀宽广品性高尚又落落大方,穿上藏族特色的长衣长裤配上哈达挂在脖根上,远远看见就象文成公主的那样,就十分好看!
又比方讲,苗族微胖女孩身材丰满四体健康,穿上苗族特色的百褶半裙装,再加佩戴叮当碰响的银饰铃铛,就象织女鹊桥头上会见牛郎,就最好看!
又比方讲,满族微胖女孩头戴旗头搭拉赤扮装,再加东北女孩特有的粗犷和豪爽,穿上旗装走在大街上,就象穆桂英女将英姿飒爽的模样,就十分好看!
又比方讲,朝鲜族微胖女孩阿娜多态美丽如花样,穿上带有朝鲜民族特色的高利和契玛装,就最好看!
又比方讲,傣族微胖女孩穿上傣族筒裙装,肩上再背上筒帕包包走下木楼去会见情郎,更显得聪明伶俐的模样,就最好看!
总之无论怎么样,微胖女孩打扮穿装,皆都要从实际情况,也就是要从美观大方漂亮实用出发着想,越是这样的穿衣打扮,越是合符大众审美惯常,越是合符民族传统爱美思想,假如人又长得好看如天仙貌样,无论微胖不微胖,无论袅娜娉婷抑或多彩如花样,这样的打扮穿装,就象此女只应天上才有样,人间哪能常得见那样好看!
中国女性的地位是怎么提高到现在这个地位的
中国古代女性地位一直不高。“三从四德”一直压在女性身上,从出生时就被教育要有女德。要为夫生儿育女,为夫家传宗接代。女性一直被束缚在一个低下的确地位。从历史上来看,多生多育使妇女负担沉重的家务,经济不能独立,无法参加社会活动,地位十分低下。
女人在历史上既有着生育之功、哺育之德、言容之美又受有勤劳之苦,然而女人的地位在历史的长河中确一直处于弱势的一方,对于女性而言是何其不公!
封建时期对女性的桎梏向来不会因其本身的柔弱而有任何的怜惜之情。
女性的桎梏:
缠足:
即用一个较长的布袋有的甚至用夹板将女性的脚踝紧紧裹住,从而使脚上的肌肉和骨头变形弯曲,以迎合当时的审美。但更深层次的是,缠足犹如牢笼一样,锁住女童的行动,也就封锁了自由交往的空间,减低引诱私奔与被拐卖的危险,减低女子出嫁后逃跑的风险。
缠足在北宋已有明确记载直到辛亥革命推翻清朝,1912年民国颁布命令在全国范围内废除缠足。
不得剪短发:
民国1920年代不许女性剪发,女革命者剪短发经常遭到酷刑残害。
束胸:
从宋代开始直至鸦片战争,社会对女性的控制,逐步加强。女子衣衫蔽体,束胸缠足,一不怕暑,二不怕苦。为保名节,“乳疡不医”,虽死犹荣。1920年上海政府发布布告,禁止“一切所穿衣服或故为短小袒臂露胫或模仿异式不伦不类,否则将面临牢狱之灾。
早婚包办:
民国以前,中国人的初婚年龄,男子一般在十六岁到十八岁,女子在十四岁到十六岁。议婚的时间会更早,一般要提前一二年。所谓传统推崇的贞洁处女,并不是什么值得特别关注的大事。女子在出嫁时因不贞问题而被休回娘家的现象极其稀见。
包办婚姻的原则就是门当户对,由父亲出面主持联姻之事,门第、名望、财产与道德人品与相貌介绍等等显见的因素在起作用,惟独缺少结合当事人的情感因素。从经济眼光上看,社会上层的婚姻,是等价交换的,财礼(彩礼)与嫁妆是等值的,甚至嫁妆大于彩礼。联姻的目的超出一般的劳力人口转移的需要,而赋予其他诸如政治的经济的情感的用意。下层的婚姻是买卖的,女子婚姻实际上是把人生的绝大部分生命过程交付另外一个家庭,从此基本断绝了血缘意义的亲人关系。
童养媳:
作为早婚中的一个特殊群体,童养媳在徽州往往称为“细新妇”、“等郎媳”。《陶甓公牍》中对童养媳有如下的记载:“童养媳俗云小新妇”,“绩溪民情重生男不重生女,俗有‘赔钱货’之呼,憎而贱之???近又有抱女养媳之一习惯,大抵为节省婚费起见也。
在婺源“乡曲贫民子息既多,必乳养媳妇,或子未生而先抱媳者”。这种“子未生而先抱媳者”抱来的女子也有女家贫,提前让女儿过门的都称“等郎媳”。
民谣《十八岁大姐三岁郎》唱到:喜鹊哥哥尾巴长,十八岁大姐三岁郎。半夜三更要吃奶,“我是你的老婆不是你的娘!”不看公婆待我好,一脚踢你见阎王。这首流传已久的歌谣诙谐中处处透着等郎媳的哀伤与无奈,正是怀春妙龄却在侍候三岁丈夫中度过,等到三岁孩童长大,她也青春早已逝去了吧。难怪会有《等郎媳》中“娘呀娘,做事真荒唐”的感慨了。
内外有别:
是传统社会对两性最重要的规范,始于周礼。以“家(户)门”为界的“男外女内”——男人在外面从政、打仗、服役、种地、打猎、经商等,女人在家内“主中馈(主持饭食酒浆等家务)”、务蚕织、生儿育女、孝敬公婆等。在上层,不得牝鸡司晨;在下层,要男耕女织。造成社会资源和空间的不平等。
三从四德:三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子,四德(起源于宫廷妇女教育)是妇德(贞顺)、妇言(得体)、妇容、妇功(家务)。
七出(休妻):“不顺父母“、“无子”、“淫”、“妒”、“有恶疾”、“口多言”、“窃盗”。在汉代,虽然在礼制中已经有了“七去”的说法,也成为一般人休妻的重要准则,文献中记载例子,大多以七去为休妻的理由,到《唐律》之中,七出列入法律规定之中。
“三从”道德的教戒劝誉、“四德”修养的提倡培训,和“七出”条规的威吓惩罚交互作用。
女人从一而终而男人却可以三妻四妾。
中国女人地位的转变其实算的上是一部血泪史。大致经历了高—低—超高的一个发展历程,母系社会时,女性地位是很高的,基本上氏族都已母系为集体而生存。到了父系,奴隶,封建时期,女人的地位达到了最低端,基本上只能是男人的附庸。而现在中国女人的地位就处在一个超高的地位,民国正是女性转变地位的转折点。
在民国时期,中国女性的思想经过五四运动等一系列的思想运动。开始了转变,在此之前,女人基本足不出户,出嫁后,就一直在家,相夫教子,不参与社会的发展。而到了民国后,这些都开始被打破,女性走上街头,开始张扬个性。先是不在裹脚,开始参与国家政治,女性在政商等界都开始崭露头角。随着时间的推移,中国女性得到了进一步的解放,发型不再是传统的辫子,出现波浪卷,短发等时尚的发型。女性内衣也由肚兜转变成胸罩,这个应该是女性独立发展最重要的事件,这意味着女人不再因为身体上的原因,而不能参与一些事情,当代女性的地位正式开始。
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少女应该穿什么样的裙子显腿细
少女风的穿搭,自然是一种比较减龄又洋气的风格。想要呈现出更加甜美的少女范,不妨多借鉴一些白裙子的穿搭。乔欣是一名女演员,也是一位年轻的姑娘,日常的穿搭更是可以轻松玩转少女风。如果你想学习一些少女风的穿搭look,不妨多借鉴一些乔欣的穿搭造型。乔欣才是“人间绝色”,穿白色吊带裙慵懒迷人,真是显高又显瘦。
少女风的连衣裙,又要兼顾到显腿瘦的风格,那么裙摆势必不能太过修身,所以我们可以尽量多选择一些微张的裙摆,不管是波浪形的裙摆,还是A字形的裙摆,亦或者是百褶风格的裙摆,都是比较减龄显瘦的风格。就像乔欣这件连衣裙,吊带裙的风格,有一种睡裙的慵懒感,穿起来不仅减龄显嫩,也是比较显腿瘦的风格。
更加挺阔一点的面料,可以演绎出更加精致的时尚造型。像这种抹胸的风格,穿起来可以更突显出优雅的肩颈线,尤其是这种折叠的抹胸造型,点缀了V领的修饰,更加的性格迷人。即便如此,白色系也还是洋溢着少女风,少不了甜美的气质。而在裙摆的选择上,也是比较优雅的A字裙摆,穿起来显高又显腿瘦,配一双香烟鞋,更加提气场。
慵懒风的衬衫裙,选择了比较质朴的棉麻面料,穿起来更加减龄大方。这种慵懒风的衬衫裙,不仅可以演绎少女风,也是一种比较低调的风格搭配。像这种宽松的衬衫裙,有点类似直筒裙的设计,穿起来不仅可以修饰身形,也更多了浪漫每日嗯的风格。这种直筒的裙摆,即便不能勾勒出明朗的腰线,却也可以更好地修饰双腿。
小香风的穿搭,可以优雅大方,也可以时髦减龄。这里的外套没有选择常规的粗花呢面料,而是利用了羽绒服的风格设计,看起来更加轻薄有质感。就连半身裙也是选择了绗缝的羽绒风格,与这样的小香风外套更加完美的搭配起来,穿一件白色薄纱衬衫,更是时尚减龄,特别的突显女性气质。
想要少女风的穿搭,可以建议大家多尝试一些浅色系的裙装。像这种缎面质地的吊带裙,泛着晶莹的光泽感,也是比较洋气时髦的。尤其是这种挂脖的款式,加上了V领的修饰,更多了几分浪漫迷人的姿态。高挑的腰身设计,却不是非常修身的风格,自然的勾勒出窈窕身段,整个人的气质更加优雅迷人。
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