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什么东西越假越好
关健时刻,越假越好。关于假农药的故事是这样的,农村有对年轻夫妻非常勤劳,有孩子后,为增加经济收入,丈夫去了外地的矿上打工。当时村里只有小卖部家里有部有线电话,为了方便联系,丈夫买了一部黑白手机。由于妻子文化少不识字,被村里爱开玩笑的人娱弄说,孩他娘,你就别再做工了,孩他爹己经在外地另有新爱了,不信你现在打电话问他。平时都是丈夫打回来的,这回是她第一次打电话,娱弄者知道现在她丈夫正在矿井上班,所以故意跟她开玩笑。妻子拨打了电话后,只听见对方有个女的在用普通话说了一段什么,她也听不懂,其实电话是说:您拨打的电话暂时无人接听,请稍候再拨。老实的妻子确定电话是个女人接的,二话没说,回家喝完仅剩下的半瓶农药,事情发生后,村民用摩托车托到了医院抢救,医生检查后并无中毒迹象。才发觉是喝了假农药。丈夫闻讯回来后,为感谢假农药的救命之恩,便写了一大张感谢信亲自开摩托车送到农药厂,正好厂里正在做农药推广会,经理见到有人拿张大红纸来便问道,农大哥这是,丈夫答道我是来送感谢信的。经理大喜地对各经销商说,大家看到了吧,我们本地的农民朋友都送来感谢信了,快拿上来宣读一下。丈夫吞吞吐吐地说,这感谢信不能在这读,。但经理非要让他读不可。于是丈夫读道:尊敬的农药厂领导,万分感谢贵??生产的假农药,若是真农药我妻子定然无救了,叩首致谢,莫齿不忘。经销商们纷纷起身离开会场。
历史上真正的中国功夫到底有多厉害,对东洋功夫你又是怎么看呢
中国是著名的文明古国,有人类文明就有狩猎、战争、搏击、表演,这些都与武术有密切关系,中国武术肯定源远流长。中国先秦是一个“侠以武犯禁”的时代,从韩非子《五蠹》中可见一斑。迄至汉代,社会上仍有一个身份明显的“游侠”群体存在,《史记》中有《游侠列传》记之。作为“五蠹”之一的“侠”实际上是列国诸侯、贵族所养的门客,是效力于个人的武士集团。而司马迁笔下的汉代“游侠”则本是些布衣之徒,他们以个人之力,除暴安良,主持正义。可以说,由于存在“侠”这样一个以武装保卫、复仇、刺杀、私斗等为职业,崇尚个人勇力的社会阶层,在先秦以至汉代,中国武术的实战技击水平应不低于同时代的其他国家。
但是,从世界历史上来看,武士阶层一般都是在封建贵族体制下,政治权力分散化的产物。如西方骑士阶层兴于欧洲中世纪“国王”与各“领主”共治的政治社会架构下,日本的武士阶层兴于10-19世纪“幕府”与各“大名”共治的政治格局中。政治权力分散,国家的武装力量也趋于分散,以小规模的武士集团为主。这样的体制之下,诸侯武力争斗频繁,但战斗规模也较小,武士个人的武勇非常重要。
而在中央集权的大一统体制下,国家权力集中于皇帝一人之手,皇权自上到下,一以贯之。民间的武装力量必须被铲除,才不会对独尊的皇权形成威胁。武装力量集中为只听命于最高统治者的大规模军队,同时,国家推行重文抑武的基本社会政策。由于整个国家只有一个独大的皇家武装集团,所以一般不会发生战争。一旦爆发战争,基本上都是针对外敌入侵或改朝换代的大规模战争。中国从秦、汉开始,封建贵族体制退出历史舞台,中央集权的大一统体制被建立并逐渐成熟起来。到汉以后,作为一个社会阶层的武士集团、游侠群体就被完全剪除,销声匿迹了。
在中世纪的欧洲与日本,武士阶层是封建贵族体制的重要组成部分。武士之间的比武格斗、甚至决斗得到官方支持,成为一种制度,这自然是他们达到高水平的武术技击能力的保证。欧洲骑士制度一直到近代才终结,西方人的尚武、决斗之风也一直延续了下来。比如著名的法国数学家伽罗瓦就死于决斗,普希金也死于决斗,著名的联邦党人亚历山大·汉密尔顿则死于同其政敌、美国副总统阿龙·伯尔的决斗。日本的武士制度也一直持续到明治维新才终结,日本成为东方世界最尚武的民族,发展出所谓“武士道”。当今世界最顶尖的两大综合搏击赛会UFC和K-1分别在美国和日本也并不是偶然的。而在中国近两千年的历史上,重文轻武是基本国策,缺乏制度性的格斗赛会的历练,中国武术的实战能力可想而知。
为什么一些人总感到以前的老电影插曲好听
五.六十岁以上的老年人,大都是感觉以前的老电影插曲好听,象电影《柳堡的故事》《上甘岭》《英雄儿女》《白毛女》《洪湖赤卫队》等等的一些老电影,里面的插曲都是那么地令人终生难忘。我们都在听着这些老歌长大的,所以五、六十岁以上的人,对那些经典的老电影插曲,都有一种特殊的感情,就是听着那些老歌好听。对现在这些歌曲,怎么叫也不如那些老歌好听!
有人说旅游就是文化,你怎么看待
我认为这话一点都不假,确实是一种文化,是从书本上学不到的东西,是文化的一种延续。是陶冶情操的实践。在现在社会及经济条件允许的话,应该出去走走逛逛,看看祖国的大好河山。也不枉此一生。只限于自己的想法,仅供参考。谢谢!
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