本文目录

1. 有人说神奇的矿石收音机已退出历史舞台，你怎么看
2. 宋朝是怎么出版书籍的当时的出版业是怎么样吧
3. 《活板》活版印刷的特点是什么

有人说神奇的矿石收音机已退出历史舞台，你怎么看

矿石收音机在半个世纪以前是当时的电子爱好者最喜欢搞的电子制作（当时元器件很贵，并且种类少，也没什么更好的制作），这种收音机不需电源，采用矿石作为检波器，直接用高阻抗耳机收听，灵敏度低，选择性差，且声音小，退出历史舞台是必然的。下面我们来看一下这种矿石收音机的工作原理。上图是一个不需电源的矿石收音机的电路原理图。线圈与可变电容器组成一个并联谐振回路，用来选择要收听的中波电台，调节可变电容器，即可选择电台。由于这种收音机没有高频放大电路，故在线圈两端接上天线与地线，以提高接收灵敏度。天线一般要架到房顶上，地线接在自来水管上（当时的自来水管都是铁管子）。图1电路中的检波二极管实际是一个具有单向导电性的矿石（其外形见上图），天线接收到的电台信号不经放大，直接经矿石检波，从电台信号中解调出音频信号加到高阻抗耳机两端，使其发出声音。耳机两端并联的旁路电容用来滤除矿石检波后残留的高频信号。

由于这种矿石收音机没有低频放大电路，检波后的音频信号必须接高阻抗耳机才能听到声音。这种高阻抗耳机的阻抗一般都在数百欧以上，若用现在的低阻抗耳机直接代替高阻抗耳机，耳机将不会发出声音。上图是一个非常简单的无电源收音机，现在这种收音机看起来非常简陋，但当时的电子爱好者能制作一个这样的收音机也是很不容易的。

宋朝是怎么出版书籍的当时的出版业是怎么样吧

宋朝的书籍出版，技术上使用先进的活字印刷术，途径上则分为官府出版、书院学校出版、道观寺庙出版、专门书坊出版以及私人出版5种。

得益于印刷技术、重视文治、文教昌盛等因素，宋代的出版业自北宋中期以后，达到十分繁荣的状态。

根据沈括《梦溪笔谈?技艺》的记载：“庆历中，有布衣毕昇，又为活版”。

也就是说，北宋庆历年间，隋唐以来未曾广泛运用雕版印刷，被毕昇给改进了，改成了活版。

活版的问世，大大提高了大规模印刷的效率，“若印数十百千本，则极为神速”。

活字印刷升华了雕版印刷术，实现了印刷技术的革命，也为大规模出版书籍创造了基础条件。

在宋代，只要不涉及违禁书籍，出版是相对灵活的。你可以根据自己的身份和经济条件，选择不同的出版方式。

首先是政府部门，尤其是中央政府各部门，书籍出版是一个较为普遍的行为。

政府各个部门都可以出书，其中国子监是最专门最专业的，根据皇帝的要求出版各种经史子集等经典书籍。印出来的书，既有给特定范围人群的，也有对外出售的，而且价格公道。

此外，地方政府也很热衷于出书，因为长官们一是有财权有财力，二是有雅兴有需求，这也从另一个方面大大推动了出版业发展。

政府部门出版的书籍，占据有宋一代出版业的大半壁江山。

书院以民间教育机构为主，是传播思想、读书讲学、培养文人士大夫的地方，在两宋比较流行。

而学校作为政府举办的教育机构，则更是数量众多，据记载大观年间的学生人数达到了11万之多。

可见书院学校的阅读需求是十分巨大的，当然他们使用的书籍一部分来自国子监，但另外一部分则需要自行刻印，因为有一些学者的书籍并不在政府出版的范围内。

民间出版途径包括书坊、私人以及佛寺道观等。

其中书坊是最广泛的民间出版机构，作为财力一般但又有书籍出版需求的人，到书坊找人给你印刷出版是最合适的方式。汴京、临安、成都等地，都有大量的书坊，可以满足需求，也可见当时出版业之繁盛。

而作为财力雄厚，又需要刊刻书籍宣扬理念、或传之后世的，也可以自己请工匠进行印刷出版。

由于两宋宗教繁荣，佛经、教义、规范等，需求不小。有的委托书坊刊印，也有不少寺庙自行印刷。

总而言之，自活字印刷术之后，由于偃武修文的国策，文化教育传播的需求广泛，书籍需求巨大。

加上出版政策相对宽松，一个政府+民间繁盛的出版业就应运而生了。

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《活板》活版印刷的特点是什么

《活板》活版印刷的特点是活，有五活：1、“每字为一印”字是活的；“密布字印”，排版是活的；2、“一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，”印刷是活的；3、“每一字皆有数印”，字印数目是活的。4、“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”，奇字做法是活的，5、“用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落”，拆版是活的。

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