本文目录

1. 上海中心大厦现在要门票吗。我可以进去吗
2. 武隆有什么好玩的地方
3. 河南某寺庙可以扫码捐献香火钱，此举受到游客质疑，对此你怎么看
4. 六工城门票

上海中心大厦现在要门票吗。我可以进去吗

不要门票，可以进去，上海中心大厦位于浦东陆家嘴地区，建筑非常磅礴大气，从大厦最高层可以俯瞰整个上海，镇楼之宝是阻尼器。

武隆有什么好玩的地方

重庆武隆好玩的地方还真不少，而且都是世界级的。

仙女山位于重庆市东南部的武隆区乌江北岸，距离重庆市主城区有180千米。仙女山是国家AAAAA级风景区、国家森林公园、重庆十佳旅游景点。

仙女山因有一峰酷似翩跹起舞的仙女而得名，海拔有2030米，山上有天然草原10万亩，在夏季，茫茫林海，清风吹拂，凉爽宜人，山上的平均气温为24℃，比重庆主城区要低15℃左右，是理想的避暑胜地，有“山城夏宫”之美誉。

冬天的仙女山银妆纱裹、白雪皑皑，冰瀑、雾凇令人情潮涌动，是重庆周边雪上运动、观赏雪景的绝佳旅游胜地。

仙女山的高山草原独具魅力，丛林碧野青幽秀美，森林山石独树一帜，被誉为“南国第一牧原”，有“东方瑞士”的美称。

仙女山景区的五大绝景：大草原、菩萨坨、通天塔、仙女石、仙女池。

在重庆武隆，仙女山只是最高处的一个景区，而在仙女山的周围，还有一些神一样的世界级景点。

1、天生三桥

武隆天生三桥是世界上“最大的天生桥群”地质奇观。三桥为三座天然石拱桥，分别名为天龙桥、青龙桥、黑龙桥，三桥气势磅礴，尽显雄、奇、险、秀、幽、绝。

请不要用你的常规认知来理解这三座“石拱桥”吧。它不是我们常见地踩在脚下的三五米高的石拱桥，而是在我们头顶上一二百米高的整座石拱形山体。

2、芙蓉洞

芙蓉洞有“天下第一洞”之称，被誉为“洞穴科学博物馆”。

芙蓉洞全长2700米，其最大特点是竖井众多，是国内外发现的最大的溶洞竖井群，洞内沉积物质地纯净形态完美、类型齐全，堪称“地下艺术宫殿”。

3、龙水峡地缝

龙水峡地缝是典型的喀斯特地貌景观，峡谷长5公里，谷深200至500米。共分为入口地缝、中途穿洞、出口地峡三个部分。地缝两边悬崖千仞、岩壁绝险，行走其间，让人有一种不寒而栗的感觉。

4、印象武隆

重庆仙女山及其周边景点最好用两三天时间游玩体验，晚上，《印象武隆》实景歌会是不应该放弃的游玩项目。

《印象武隆》实景歌会的剧场桃园大峡谷，距仙女山镇9公里。峡谷呈“U”形状，高低落差180米，雄奇的近山峰、神秘的沟壑，为演出提供了绝佳的表现舞台和背景。《印象武隆》的“号子”唱响在幽静的山谷里，撩人心扉。

我是前年的五一节和几家人结伴去的武隆。我们本来的目的地只是在重庆。一清早，我们去渣滓洞，快到景区了，警察把路堵住了，路中间竖着一块大牌子，上书“没有预约门票者返回”。原来进景区的人实在是太多了，要提前预约门票呢。我们没有提前预约门票（那时还没有新冠疫情一说），只好灰溜溜地返回了。

在返回的瞬间，我们决定到武隆仙女山。

大约三个多小时，我们来到了武隆仙女山镇。刚进镇子，前面就是一眼望不见头的私家车，等上好半天，才可移动三五米。

那个大道应该叫做是银杏大道吧。龟行了几百米，又见警察拦住了，他们把车流导向了左边的一条窄一些的道路，两边都是些饭店呀、小区呀什么的。

每个饭店门前都有人吆喝让是吃饭，说可以免费停车。有一些车就拐进了饭店。

继续走一步，歇三歇地前进着。来到一个小区的大门，一小伙门卫举着一块用包装纸箱做的“收费停车20元”的牌子，挨个招呼进他们小区停车，说他们的后门刚好就是游客中心。

我们心里早已发毛了，又不知道前面到底还有多少车子。就停进了这个小区。

这是一个别墅区，很宽很宽的，但住的人并不多，大部分都是空的。我们得把停在了里面。从后门出去，还真是游客中心的停车场。里面的车呀停得满满的，基本上是走一个才进一个的样子。停车场的牌子上写着“停车费5元”。

我们一行人游览的天生三桥景区。坐景区的交通车来到景区门口，有两个入口，一个是盘山步行道，一个是乘坐电梯（15元）。天生三桥是天坑，游客要从顶部往坑底下行。

我们随着大部分的游客都是徒步下行。下去以后，我才发现了一点儿遗憾。其实最好的方式还是要乘坐电梯下去，除了缩短时间外，还有一段绝妙的景致只有在电梯入口那个方向才可以体验得到。

天生三桥，《满城尽带黄金甲》唯一外景地，令人震撼。注意：天生三桥，不是脚下，而是头顶上一二百米的高处。

河南某寺庙可以扫码捐献香火钱，此举受到游客质疑，对此你怎么看

寺院的功德箱居然可以扫码支付香火钱，表面上看是与时俱进，实则有敛财之嫌！事件回顾2月20日，河南孟津县，市民到寺庙上香祭拜，纷纷往功德箱捐钱。与普通功德箱不同是，这家寺院的功德箱上竟有扫码支付的二维码。有香客质疑——钱就这样给观音菩萨？礼佛之举贵在心诚而非所捐香火钱的多少

我本人是无神论者，所以三大宗教一概不信，但是在日常生活中又或多或少的会与宗教尤其是佛教沾上关系。佛教作为从天竺传至中土外来宗教传承至今已近两千年，可以说在华夏大地上对于民众影响最深的宗教便是佛教。皈依我佛必然入定为僧，而寺院正是僧众的清修之地。僧者需守得清规戒律，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。所以说僧人与充斥着铜臭的金钱本无关联，但是缘何会有香火钱呢？所谓的香火钱,为香资的俗称，是指香客捐献给寺庙做日常供奉香烛等项的开支用的。初时，寺院没有经济来源，却又需要维持必要的日常开销，因此只得设立功德箱由烧香拜佛之人的自发捐献钱物，所得之资用于寺庙维修、祭拜活动、僧众用度等方面。这与僧人主动出寺向信徒寻求施舍的化缘之举是有所区别的。

信徒之所以愿意捐献香火钱一是在于佛教是他们的精神寄托二是他们自身对于佛教事业的支持，从一开始捐献香火钱就是源于信徒的自愿，同时也是依据个人能力的量力之举。佛教劝人行善，讲究因果轮回。正所谓众生平等，不论富贵抑或贫穷，若想来生得到福报今生必要积德行善，并非单以所捐香火钱的多寡决定今后的命运，所以诸人礼佛重在心诚重在行善。

河南孟津的这家寺院提供支付宝与微信扫码供香客捐献香火钱，看似与时俱进为香客提供了方便，实则有借机敛财之嫌。近年来，部分寺庙商业化日趋严重，“挟佛敛财”屡见不鲜。寺庙本是祈福向善之地，从来是开门迎客，香客捐献香火钱一般随意性较大，多为有则与之。除却捐钱本身，香客更加看中的是将香火钱投入功德箱的仪式感，正是这种仪式感本身让香客在捐献香火钱的同时内心得以安定。

爆料中这处寺院的工作人员一句道破天机：你没有零钱了也可以扫一下！透过这句话，我看出两点：第一没有零钱了你就是扫码也要给点香火钱，第二没有零钱了你就扫点整钱捐献一下嘛。这种初衷不是敛财又是什么？香客捐献香火钱的初衷是为了帮助寺院维持日常必要的用度，但是现在不少寺院都已经进行了商业开发，卖门票、卖香火已成常态，所得之资足以用于日常的开支，对于此举香客们也多为半心照不宣。可即便在这样的背景之下，还要再搞出一个扫码捐献香火钱来，可以说是对寺院的神圣感的一种世俗化，更是一种亵渎！

六工城门票

免费。六工城，位于安西县南岔乡六工村西南3公里处，据有关专家考证：汉为昆仑障，曹魏时为宜禾县治所，北魏设常乐郡，隋为常乐镇的治所。有大小两座城池，均保存较好。古城东西360米，南北280米，残高5—8米不等，四垣各开门，皆有瓮城。东城墙呈多重曲折向北延伸，与东北角的小城相连。这一独特的设计，为城防守备的特殊需要提供了有利条件。

小城呈方形，长宽各90米，墙体分段夯筑，有明显的竖向接缝，夯层紧密，墙体坚实，城内散落有各种陶片、瓷片等，有较厚的文化层堆积。

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