style="text-indent:2em;">大家好，今天来为大家解答简单用砖砌坟的办法这个问题的一些问题点，包括坟怎么弄好看又简单也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
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简单用砖砌坟的办法
砌圆型，方型，都可以斜层上砌，砖下层往外，里层靠里，一层压一层上砌最后封顶，又快，又省事，又好看。
原坟都须要干什么
是圆坟是一种祭奠形式。在葬后3日举行，家属都要到坟前行圆坟礼，为坟培土。还要烧纸钱、上供品，并由死者孙子、孙女（童男童女）绕坟正转3圈，反转3圈，谓之“开门”。人们认为开门后便可以和死者交流感情、叙述衷肠，死者也可接到晚辈们的祭奠和送去的金钱、食物等，在阴间生活富足，不愁钱花。?圆坟后，丧礼基本结束。但在葬后三七、五七、七七、六十日时均设祭。五七时，必须由孝子亲手焚烧纸糊的彩人。据说以此可减轻死者生前罪过。六十日焚烧纸糊的船轿，传说可使死者的灵魂渡过混河。除此，在死者的诞日、祭日（一周年不得去上坟）和清明节等，晚辈再到坟前祭奠。其它祭祖活动几乎都在家中之灵牌儿前进行。?孝子要守孝制，服孝3期，每期9个月，共27个月。以后改为1年或100天。服孝期间（一般在百日内）不剃头、刮脸、剪指甲、饮酒、夫妻同房、外出等，逢春节或亲友举办庆典，亦不拜礼和庆贺（至今，若家中有丧事，第一年春节不许去各家拜年）。家中女眷也要素妆。特别是出殡前，家中一定不能有孕妇生产。?现代丧葬礼俗20世纪30年代以后，佩戴黑纱的习俗在旧城居民中开始流行。但这种黑纱的佩戴是在死者下葬以后开始。30年代末，市内出现马拉的四轮灵车，因其能节约大量人力、物力和财力，到40年代开始在中等人家流行。有钱有势的大家族仍采用由“六十四杠”的棺轿送葬，讲究大出殡，以显示其地位和满足上等人的虚荣。?20世纪50年代末期，开始提倡火葬，倡导“厚养薄葬”。但此时至70年代初这段时间仍有土葬风俗，属于两种丧葬制度并存时期。丧葬礼俗开始变革，孝服的缝制趋于简单化，只需戴孝帽、系孝带，孝鞋也只须简单用白布封上即可；葬后百日内只要求戴黑纱；妇女在此期间稍忌艳丽服色和浓施脂粉；停尸起灵的时间也缩短到3天；亲友邻里送礼一般送花圈，至于马、牛、轿、车等扎彩几乎绝迹。这样，从服丧到圆坟，仅1周时间便可以结束整个丧礼，节约了大量的精力和开支。?20世纪70年代中期以后，彻底废除土葬，除少数民族外，汉民族全部实行火葬。火葬的实行本已简化了土葬中的繁琐仪礼，但随着市民经济收入的提高和世俗的心态变化，旧有的丧礼又被搬到了火葬的礼仪中。特别是从80年代末开始，在城乡农民和市民阶层中又兴起了大讲排场、铺张.楼主是大连人，我也是，风俗这个东西，按照自己的去做就好了，你和你的妈妈不知道，我想你的爸爸也不是很讲究这方面的人，所以，只要尽力表达出自己的哀思就可以了。节哀！
清明祭扫时将坟墓弄得花里胡哨的有意思吗
没有意思。扫墓，原称墓祭，即拜扫先人坟墓。含：慎终追远，缅怀祖先，后继有人之意，属尊宗敬祖伦理文化的范畴，历代在清明节时举行。清明祭扫是我们缅怀先人，追思先人的一种形式，只要大家有一颗虔诚的心，循风蹈俗，祭祀一番，略表烟火不断而己。如果将坟墓弄的花里胡哨就显得有些太注重形式，其实只要我们诚心诚意就好了。一
农村葬坟地契怎么写
例一：《新葬坟用地契》
立地契山主武夷王,原有黄龙一条，东至甲乙，南至丙丁，西至庚辛，北至壬癸，中央戊己。
今凭地师杨救贫择迁吉地乙穴，土名坐落坐向，分金。凭中张坚固选与阳间凡男、孙等开造成坟，安葬先人祖考公（妣氏），凡孙等开造成坟，安葬祖考公（妣氏），永为幽宅，快乐逍遥，福荫庇现，儿孙千秋昌炽、万代兴隆。其地原无来历不明等情，或外人争占，男押为奴，女押为婢。尚有故违，即仰本境土神解酆都狱主按律施行。今欲有凭，用立地契付与亡人公妈收执，永远为据存照。牛眠吉地，万代兴隆。天运年月日立地契武夷王。
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