本文目录

1. 在刘海叫刘海之前大家都怎么称呼刘海的
2. 中国女性的地位是怎么提高到现在这个地位的

在刘海叫刘海之前大家都怎么称呼刘海的

这头式好看，我们这里叫"标媚"，我以为大概叫"标门"的。标准而整齐的脑门。也就是普遍叫刘海的女孩发式。

当初，神仙的一切都好，尤其是仙女，就有人学了人家的头发样式，就叫刘海仙。

唐朝上官婉儿的前额破损后，为了遮丑，她就留了齐眉而而整齐的前额头发，加上池螓首蛾眉，面容妩媚，体态风骚，乍一看上去，非常好看。这时尚一出，立即风行。成为时尚，流传至今。

发式名称不同，缘于地域广阔；实质远近相同，切合少女身份。

中国女性的地位是怎么提高到现在这个地位的

中国古代女性地位一直不高。“三从四德”一直压在女性身上，从出生时就被教育要有女德。要为夫生儿育女，为夫家传宗接代。女性一直被束缚在一个低下的确地位。从历史上来看，多生多育使妇女负担沉重的家务，经济不能独立，无法参加社会活动，地位十分低下。

女人在历史上既有着生育之功、哺育之德、言容之美又受有勤劳之苦，然而女人的地位在历史的长河中确一直处于弱势的一方，对于女性而言是何其不公！

封建时期对女性的桎梏向来不会因其本身的柔弱而有任何的怜惜之情。

女性的桎梏：

缠足：

即用一个较长的布袋有的甚至用夹板将女性的脚踝紧紧裹住，从而使脚上的肌肉和骨头变形弯曲，以迎合当时的审美。但更深层次的是，缠足犹如牢笼一样，锁住女童的行动，也就封锁了自由交往的空间，减低引诱私奔与被拐卖的危险，减低女子出嫁后逃跑的风险。

缠足在北宋已有明确记载直到辛亥革命推翻清朝，1912年民国颁布命令在全国范围内废除缠足。

不得剪短发：

民国1920年代不许女性剪发，女革命者剪短发经常遭到酷刑残害。

束胸：

从宋代开始直至鸦片战争，社会对女性的控制，逐步加强。女子衣衫蔽体，束胸缠足，一不怕暑，二不怕苦。为保名节，“乳疡不医”，虽死犹荣。1920年上海政府发布布告，禁止“一切所穿衣服或故为短小袒臂露胫或模仿异式不伦不类，否则将面临牢狱之灾。

早婚包办：

民国以前，中国人的初婚年龄，男子一般在十六岁到十八岁，女子在十四岁到十六岁。议婚的时间会更早，一般要提前一二年。所谓传统推崇的贞洁处女，并不是什么值得特别关注的大事。女子在出嫁时因不贞问题而被休回娘家的现象极其稀见。

包办婚姻的原则就是门当户对，由父亲出面主持联姻之事，门第、名望、财产与道德人品与相貌介绍等等显见的因素在起作用，惟独缺少结合当事人的情感因素。从经济眼光上看，社会上层的婚姻，是等价交换的，财礼（彩礼）与嫁妆是等值的，甚至嫁妆大于彩礼。联姻的目的超出一般的劳力人口转移的需要，而赋予其他诸如政治的经济的情感的用意。下层的婚姻是买卖的，女子婚姻实际上是把人生的绝大部分生命过程交付另外一个家庭，从此基本断绝了血缘意义的亲人关系。

童养媳：

作为早婚中的一个特殊群体，童养媳在徽州往往称为“细新妇”、“等郎媳”。《陶甓公牍》中对童养媳有如下的记载：“童养媳俗云小新妇”，“绩溪民情重生男不重生女，俗有‘赔钱货’之呼，憎而贱之???近又有抱女养媳之一习惯，大抵为节省婚费起见也。

在婺源“乡曲贫民子息既多，必乳养媳妇，或子未生而先抱媳者”。这种“子未生而先抱媳者”抱来的女子也有女家贫，提前让女儿过门的都称“等郎媳”。

民谣《十八岁大姐三岁郎》唱到：喜鹊哥哥尾巴长，十八岁大姐三岁郎。半夜三更要吃奶，“我是你的老婆不是你的娘！”不看公婆待我好，一脚踢你见阎王。这首流传已久的歌谣诙谐中处处透着等郎媳的哀伤与无奈，正是怀春妙龄却在侍候三岁丈夫中度过，等到三岁孩童长大，她也青春早已逝去了吧。难怪会有《等郎媳》中“娘呀娘，做事真荒唐”的感慨了。

内外有别：

是传统社会对两性最重要的规范，始于周礼。以“家（户）门”为界的“男外女内”——男人在外面从政、打仗、服役、种地、打猎、经商等，女人在家内“主中馈（主持饭食酒浆等家务）”、务蚕织、生儿育女、孝敬公婆等。在上层，不得牝鸡司晨；在下层，要男耕女织。造成社会资源和空间的不平等。

三从四德：三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，四德（起源于宫廷妇女教育）是妇德（贞顺）、妇言（得体）、妇容、妇功（家务）。

七出（休妻）：“不顺父母“、“无子”、“淫”、“妒”、“有恶疾”、“口多言”、“窃盗”。在汉代，虽然在礼制中已经有了“七去”的说法，也成为一般人休妻的重要准则，文献中记载例子，大多以七去为休妻的理由，到《唐律》之中，七出列入法律规定之中。

“三从”道德的教戒劝誉、“四德”修养的提倡培训，和“七出”条规的威吓惩罚交互作用。

女人从一而终而男人却可以三妻四妾。

中国女人地位的转变其实算的上是一部血泪史。大致经历了高—低—超高的一个发展历程，母系社会时，女性地位是很高的，基本上氏族都已母系为集体而生存。到了父系，奴隶，封建时期，女人的地位达到了最低端，基本上只能是男人的附庸。而现在中国女人的地位就处在一个超高的地位，民国正是女性转变地位的转折点。

在民国时期，中国女性的思想经过五四运动等一系列的思想运动。开始了转变，在此之前，女人基本足不出户，出嫁后，就一直在家，相夫教子，不参与社会的发展。而到了民国后，这些都开始被打破，女性走上街头，开始张扬个性。先是不在裹脚，开始参与国家政治，女性在政商等界都开始崭露头角。随着时间的推移，中国女性得到了进一步的解放，发型不再是传统的辫子，出现波浪卷，短发等时尚的发型。女性内衣也由肚兜转变成胸罩，这个应该是女性独立发展最重要的事件，这意味着女人不再因为身体上的原因，而不能参与一些事情，当代女性的地位正式开始。

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