本文目录

1. 韩国申请春节文化遗产成功了吗
2. 韩国再次为儒家书院申遗，称要“提升文化自信”，真能提高自信吗
3. 今天看到一个新闻是关于韩国申报儒家学院的世界文化遗产。大家有什么想法呢
4. 你怎样看待韩国将端午节申请成韩国的非物质文化遗产这一行为

韩国申请春节文化遗产成功了吗

并没有成功。春节只有我们国家才是最隆重的，从古代就延续下来的农历，韩国是没有农历新年的，所以春节他们不会申遗成功。

韩国再次为儒家书院申遗，称要“提升文化自信”，真能提高自信吗

文化修养是经年累月的点滴，溶入生命中开在心里的花，是血液滋生的香，刻在骨子里的自信。囗说无凭空虚妄，傲雪寒梅自芬芳。

今天看到一个新闻是关于韩国申报儒家学院的世界文化遗产。大家有什么想法呢

这个问题在国内并没有引起很大的讨论，感觉上来讲，可能是国人越来越理性了，当然，也有可能是近期的重大新闻实在太多。其实关于这个问题，结合我们国家目前所处的国际局势，倒是有几点可以稍微聊一聊。

首先，关于世界遗产本身，历史证明申报成功世界遗产会带来除了巨大荣誉以外的巨大经济利益，比如旅游事业、商业合作等等。因此，世界各国申报世界遗产的热情极为高涨。世界遗产包括世界文化遗产、世界文化与自然双重遗产、世界自然遗产这三类。但是联合国发现，世界上到2001年为止仍有五十多个国家没有一处世界遗产，为了平衡起见，联合国决定将每年评定世界遗产的数量限制为30个、且每个国家一年只能入选一个。再到2004年，规则又修改为每年评选45个、每个国家最多一项自然遗产外加一项文化遗产。因此，规则的修改显然对小国有利而对大国不太公平。

结果就是，中国这类历史悠久的自然与文化遗产丰富的国家，都有一长串项目在联合国排队，每年评一个呗。而小国们，无论是历史较短还是国土面积很小，每年反正有一次“中签机会”，不申白不申，有点历史的就拿去申呗。因此，韩国截至2018年各类世界遗产加起来一共12项，且不是每年都有新项目入选，当然绞尽脑汁去推一些项目进去参加评选。就好比企业参加一些展会，虽然知道不是去了就一定能签订单，但是不去总归觉得浪费机会了。所以这是规则层面的因素。

第二点，韩国属于标准的中华文化圈内的成员，古代朝鲜都用汉字作为官方文字，用中国古典文献作为其学习教材，直到明朝都接受皇帝的册封。哪怕到了清朝，也算是中国的藩属国。到鸦片战争之后，才被日本强占而断了与清朝的藩属关系。因此，韩国作为古代朝鲜在现代社会中的继承人之一，他们家的历史就约等于中华文明历史的一部分。世界遗产评选的是历史上的东西，不是每年评今年的世界五百强。因此，韩国选来选去基本上都是要选到和中国文化相关的东西的。这是不可避免的，除非以后韩国只申报自然遗产，那是人家领土上的东西，我们就不能评论了。

其实对于这个问题，应该说，一个人、一个家庭、一个企业、一个国家的自信心是和硬实力成正比的。站在国家和民族的角度，国家越富强，民族自信心就越强，而相应的心胸开阔度和包容度就越高，眼界也就越宽。往前倒十几年，我们应该说综合来讲要比韩国落后。那个时候和韩国对比我们会自卑，极度自卑就会产生极度傲慢和极度敏感，所以韩国人申请端午祭作为世界遗产我们就非常激动。那是完全因为我们不够强、所以不够自信。

而且更重要的一点，世界遗产是联合国的东西，搞到联合国的层面，说白了，本质上就是希望获得西方发达国家白人世界的认可。而西方白人世界引领世界发展几百年，他们的优越感及其傲慢与偏见让他们不屑于去了解东方世界及其历史。从非常高的境界来讲，这可以理解为是西方人的愚昧：因为世界是开放和竞争的，怎么能够不去深入了解自己的竞争对手，哪怕仅仅只是潜在的竞争对手呢！

因此，当时的中国人由于国家不够富强的那种不自信，使得我们急于希望获得先进国家和民众的认可，所以非常介意韩国申报了“端午”这个遗产。深层次的原因就是西方人不了解这些历史和由来，我们害怕让西方人觉得中国和韩国是两个毫不相关的个体，然后端午这个遗产就被韩国人给抢走了，就不是中国人的了。

今天的我们慢慢开始富强起来了，全世界都要正视中国的强大和进一步发展的潜力了。因此，随着越来越多的外国人、尤其是暂时还占据国际舆论主导权的西方发达国家的人们越来越多的了解中国和中国历史，他们自然会对什么东西来自哪里、哪个东西属于哪里这些基本性的事实有正确的了解。

全世界早晚会要像学习美国那样研究中国的历史和现代文明，那时候的人们就会明白，韩国的端午祭充其量只能算是一个地方性的传统活动。而真正的端午节，是中华文明悠久的历史传统。好比一条长江滚滚向前，伸出很多支流，但支流再怎么厉害，都仅仅只是一条支流，无法和长江的地位相提并论。

因此，韩国如果这次申请儒家学院，无论是否成功，我们都应该祝他们好运。儒家学问是正宗的中国文化，就像汉字一样，不会因为日本也用汉字，联合国就把汉字改名为“日本字”了。从中华文化圈的角度来讲，韩国申遗成功，是给中华文化圈长脸，是对中国儒学历史的补充。中国人应该有足够的自信去接纳这件事情。

现代世界的秩序是建立在法律条约的基础上的，清清楚楚地规定了谁的边界在哪里、什么属于谁。这个本身没有问题。韩国在当代国际政治局势版图里属于美国势力，我们也明白。但是文化这个东西是多少年、多少代人累积起来的根植在思想最深处的东西，不是美国人占领几天就能改变的。韩国在文化上就是中华文明的一个分支而已，韩国人不承认也没用，韩国总统接待外宾检阅的仪仗队里面，身着古装的韩国武士不就是明朝的样式嘛！学习中国历史，能够把明朝那两百多年抠掉吗！

当中国的硬实力强大到未来某个程度的时候，韩国即使仍然有美国驻军，那也必然会是身在曹营心在汉。过去和现在的东亚人向往和崇拜欧美，核心点不就是因为西方世界领先东方几百年，打得中华文化圈里面的国家们都不得不以仰望的心态来看待欧美。等我们的硬实力真正实现平起平坐甚至反超的时候，自信心和荣耀感都会恢复的，这是人性。

兜里有一个亿的人，看跑车都跟看玩具一样，而兜里只有几十块钱的人，才会觉得跑车是遥不可及的不敢想的梦想。现实之中，八十年代的巅峰日本其实已经狂妄的开始向美国人叫嚣了，几个日本大妈在美国看到漂亮的大楼就会商量，我们把这幢楼买下来吧。这就是实力决定自信！如果有人觉得那时候的韩国会反华，那我就要反问一句：一个十四亿人口的国家会在乎一个五千万人口的小地方蹦上蹦下！我们得弱到什么程度才会觉得这么一个国家能够成为我们的威胁！

因此，当中国真正实现民族复兴了以后，中华文化会有机会恢复唐朝时代的影响力，世界各国都会主动来学习和了解我们。那时，全世界无论什么人种都会自己弄明白，原来韩国的那些东西只是中华文化的一个分支。哪怕让韩国人在国家形象和经济利益上占一些便宜也不要紧，因为就像一家网红老字号在不同地方开分店一样，最牛的打卡地点，当然是去总店了！关键的关键，就是恢复我们的硬实力啊！探为观指为您探索国际事件背后的故事，敬请关注。

你怎样看待韩国将端午节申请成韩国的非物质文化遗产这一行为

不邀自来。

首先，对这个国家只有你想不到，只有他做不到。

继2005年前韩国“江陵端午祭”被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”后，2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。，由湖北秭归县的“屈原故里端午习俗”、黄石市的“西塞神舟会”及湖南汨罗市的“汨罗江畔端午习俗”、江苏苏州市的“苏州端午习俗”四部分内容组成，申报材料由三省联合“打包”。受文化部委托，湖北省代表中国向联合国教科文组织递交了申报表和相关材料。据悉，以上三省四地的“端午习俗”，已于2006年公布为首批国家级非物质文化遗产名录。2009年10月4日，长江日报记者从湖北省非物质文化遗产保护中心证实，湖北代表中国“端午申遗”成功，这也是中国传统节日首次跻身世界“非遗”名录。

我记得在看一本小说极品家丁的时候，高丽向我国借阅各种书籍以及想要学习中国的民间技术时，主角林晚荣一再向皇帝进言要求高丽立文书写收据，防止以后韩国申遗。

不知道你知不知道韩国在各种体育赛事中，尤其是速滑中的各种。。。。。。

所以对这个国家只有你想不到，没有他做不到。对于一个吃泡菜的国家，你还能苛求什么。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。