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为什么欧洲古建筑多为石筑,中式建筑多用木头
如果问什么是主要的原因,大概只能说是因为“就地取材”了。
一西方古建筑,追根溯源,应该说,是从古希腊开始的,具体到公元前5世纪。其传统和风格,影响了后来的整个欧洲。身后的罗马式风格、哥特式风格、文艺复兴风格、巴洛克风格,皆有自己的特点,尤其是哥特式建筑,但总挥抹不去古希腊建筑影响的影子。
现在能见到的古希腊的建筑遗迹,都是用石材。
问题是,经历几千年,兵荒马乱,灾害频仍,木质建筑有可能留存下来吗?显然不可能。
不过,还是要说,古希腊确实以石材建筑为主,比如,雅典卫城。
有意思的是,古希腊留给后世的建筑遗产,最最主要的,是“柱式”,即石质梁柱结构体系各部件的样式和它们之间组合搭接方式。然而,这种“柱式”的最初来源,却是木结构构想图。下图,是欧洲讲授古希腊建筑史时,几乎都会用到的一个“范例”——
古希腊建筑的“柱式”结构,然后发展称为艺术形式,皆来自于木质建筑。
二现在保存下来的欧洲古建筑,或为神殿、教堂,或为贵族城堡,这两类为主。这些建筑的要求,一是坚固二是宏伟。唯有石材能满足要求。而恰恰,欧洲最不缺的,就是石头。
所以,走遍欧洲古城,皇宫、教堂、古堡、城墙、街道、水塘,包括雕塑,几乎无例外是石质,用砖的都极少。
木质建筑肯定有过。
古希腊是城邦国家,数量曾超过千个,一个国家没多少人,著名的,留下遗迹的没几个。大概除了雅典和斯巴达等少数强盛的城邦,很难说其他城邦的建筑都是使用石材。这要看是取石还是取木方便了。
公元前5世纪,到公元11世纪,欧洲的城市并不多。城市里的建筑用石材。其他的也难说。
朱迪斯.M.本内特等人写的《欧洲中世纪史》说,12世纪前领主的城堡,实际上就是山头上的木质碉楼,山下建木栅。按照书中的描述,那个时候即便贵族,居住条件也很局促,男主人很难有自己单独的寝室。
书中说,12、13世纪以后,“无数的教堂、修道院、城堡、医院和市镇大厅都是用石头建造的。仅在法国一地,当时开采的石头就比3000年前古埃及人花在金字塔和神殿上的石头还要多”。
就是说,变化是从这个时候开始的,逐渐发扬光大了古希腊的传统和风格。
建筑仿古,是文艺复兴的重要内容。
三说到欧洲,其实是不包括斯拉夫语系族群居住的地区的。
这些地区的建筑,后来更多地受到东罗马帝国的影响。
东罗马帝国的首都在君士坦丁堡,,这里原来是古希腊的殖民地拜占庭。所以,从君士坦丁大帝开始,城市的建筑,延续了古希腊的另一种传统。
下面是君士坦丁堡著名的索菲亚大教堂建造步骤图——
此类建筑的意义,在于创造了以帆拱上的穹顶为中心的复杂拱券结构平衡体系。
俄罗斯和东欧,以及伊朗和中亚的礼拜堂,都有君士坦丁堡时期建筑的痕迹。但同时,穹顶的外廓越来越饱满;穹顶下造了圆柱形鼓座以便把穹顶高高托起。
这样的建筑风格和艺术形式,不依靠石材是不可能实现的。
这是西欧和东欧普遍遇到的问题。因此也成为建筑多使用石材的原因之一。
四古希腊是次生文明。它的石质建筑,是否受到了其他原生文明的影响呢?很可能。
古埃及,留存下来的古建筑都是石材所造。尼罗河流域,适用于建筑的高大乔木始终稀少。巨大的金字塔和附属建筑,皆为石筑。太阳神庙里,密排着134根石柱,中央两排高达21米,上面架着9米多长的石梁,石梁重60吨以上。
不少历史学家认为,古埃及的石头建筑极其对柱子的巧妙应用,以爱琴海为跳板,影响了对岸的古希腊建筑,比如,古埃及十六边形的柱子,是多立克柱式的原型。古希腊有三种柱式——多立克、爱奥尼和科林斯。
五处于幼发拉底和底格里斯两河流域的美索不达米亚,也是古老的原生文明发源地。这一地区,既无优质石材也无可用木材,于是,自古开始,就靠打土坯盖房,房顶用芦苇束平顶。所以,墙厚、开间狭窄;为避免土坯墙被泛滥的河水浸泡,房屋多建于高台之上。宫殿和庙宇,则在外墙间隔建造凸堡起防护和支撑作用。高塔型建筑,亦逐渐由此形成。
古印度,从未形成统一的国家。不重要的建筑遗迹,已很难寻觅。留下来的,大多和宗教有关。保存最多的,是僧侣们使用的石窟。由此可知,佛教传入中国后,为何会出现如此多的石窟和雕像。在印度北部,就发现了从公元前3世纪到9世纪开凿的1200个以上的石窟,比较大的,可居住700名僧侣。9世纪以后,印度逐渐出现了石才为建筑材料的大型建筑,主要还是宗教场所。
六中国并非没有用石材建造的建筑。
距今4000年的陕西石峁遗址,就是一座用石头砌成的大城。全城由皇城台、内城和外城组成,面积达400万平米,堪称叹为观止,距今4000年呀。
这是因为,那个地区,取石材远比取木材方便。
后来,中国的大多数时间,是大一统的王国或帝国。都城,多在中原和平原地区。因此,除去卫边的长城,以及城市的城墙,会是石或砖砌,里面填土。其他的宫殿、庙宇、居舍,一般是砖木混用的建筑了——取土烧砖,木柱木顶,覆瓦,但基座,一般都是石材。当然;也有只是木质和泥草搭建而成的。
中国的建筑理念,对东北亚和南亚的建筑产生了巨大影响。受影响最大的,是日本。
古埃及十大建筑成就是什么
古埃及十大最具标志性的建筑作品居然与玛雅文明有关
当我们谈论世界上最伟大和最长久的文化时,想到埃及是很自然的。埃及位于非洲东北部和亚洲西南角,是世界上历史最悠久的历史时期的一部分,其历史可以追溯到公元前六千年到四千年。考古学家从各个埃及遗址中找到证据证明当时正在建造的强大建筑物如何强大到足以让我们自豪地站在今天。
尼罗河拥有世界上最长的河流之一,是许多人选择住在肥沃的河岸上的家园。这些人发展了农业艺术,学会了如何种植经济上可行的作物。尼罗河地区也是埃及多年来一直处于殖民统治之下的原因之一。
古埃及由许多朝代和王国控制。历史学家将其划分为三个王国,以便在描述每个王国之间的时期时有效地定义它们。这为我们提供了一个了解埃及历史财富的框架。古埃及历史悠久,有许多经久不衰的建筑作品。
埃及以其众多独特的纪念遗址而闻名,这些遗址吸引了数千名游客的兴趣。该建筑主要由阳光烘烤的泥砖和石灰石组成,增添了其独特的吸引力。这些材料制成的最着名的纪念碑在世界各地都是众所周知的金字塔,但这些并不是埃及唯一值得一看的建筑。这里有许多美丽迷人的景点,所有这些景点都有其独特的魅力。以下列出埃及十大最具标志性的建筑结构,您必须了解并在有机会时参观:
1.吉萨大金字塔
吉萨大金字塔是世界七大奇迹之一,是埃及所有幸存金字塔中最大的金字塔。这座金字塔建于公元前2580年至2560年(第四王朝),没有任何有关其建造的证据,但有许多理论可以揭示其历史。考古学家认为,这座金字塔建在一座坟墓上,专门用于第四王朝的法老,名叫胡夫及其家人。用于建造金字塔的材料是花岗岩和石灰石。最初,它高146.7米,但随着天气条件和侵蚀,现在已减少到138.8米,长度为230米。金字塔有三个房间,包括国王的房间,女王的房间和一个被称为大画廊的大通道。在金字塔周围,有三个较小的金字塔被认为是为胡夫的妻子建造的。这座巨大的金字塔是用厚重的石块砌成的,这些石块一直重复堆叠到头部。它由皇家建筑师Hemiunu建造,技术工人用于建造而不是奴隶。据信这需要20年才能完成。
2.吉萨大狮身人面像
吉萨大狮身人面像是神话中的狮身人面像雕像。在埃及神话中,狮身人面像是一种具有狮子身体和人类头部的生物。考古学家认为它是在公元前2500年左右创建的,代表了第四王朝古王国的法老哈夫拉。大狮身人面像是一个巨石,后面是狮子形状,从各个层延伸到它的尾巴,人脸被认为是法老哈夫拉的人脸。这是一个巨大的结构,长240英尺(73米),高65英尺(20米),宽6米。仅结构的面部特征每个都是三英尺(1米)高,并且是从基岩中雕刻出来的。神话般的狮身人面像在埃及历史上占有重要地位,被认为是食物循环的源泉,使其成为埃及历史上最古老,最受尊敬的建筑之一。人们还认为,这个结构是为了保护大金字塔而建造的,但随着时间的推移它已经被侵蚀了。
3.帝王谷
国王谷或国王之谷是一个山谷,据信是伟大的法老的埋葬地。金字塔最初只被用作国王的坟墓,但公元前1500年左右,这种做法也被改为埋葬着名的皇室成员。考古学家发现了63个墓葬和120多个房间,大小取决于埋在那里的人的突出程度。地下墓葬的墙壁上装饰着各种语言的涂鸦和描绘古埃及文化的象形文字。这里出土的最引人注目的陵墓是图坦卡蒙国王的陵墓。坟墓保存了图坦卡蒙的木乃伊以及其他由金和其他各种材料制成的珍贵文物。
4.卡纳克神庙
卡纳克神庙建于3000年。超过30位不同的国王为这座寺庙的建造做出了贡献。它的建造是在法老SenusretI统治时期在中国开始的,直到新王国出现才完成。这座寺庙是献给Theban部落的,以神阿蒙为头。卡纳克神庙是一个巨大的卡纳克神庙的一部分,分为四个主要部分:Amun-Ra区域,对公众开放,以及其他三个部分,Mutin区域,Montu区域和寺庙AmenhotepIV是私人的。寺庙的墙壁上刻有大型的象形文字和结构,吸引了大量的游客。
5.阿布辛贝神庙
阿布辛贝神庙是阿布辛贝的两座寺庙,由巨大的岩石雕刻而成。这些寺庙位于纳赛尔湖畔,建于公元前13世纪的第19王朝法老拉美西斯二世统治时期。寺庙的外部有四个巨大的20米长的拉美西斯雕像加冕并坐在宝座上。寺庙的内部有各种巨大的雕像排列,并从入口到圣所的房间大小减少。在寺庙入口处还可以找到一些狒狒雕刻和人们崇拜。据说这座寺庙是由国王献给自己和他的女王奈费尔塔里。法老拉美西斯二世的四座雕像之一多年来一直受到自然侵蚀和天气条件的破坏。
6.门农巨像
位于卢克索西部的门农巨像是18世纪法老阿蒙霍特普三世(AmenhotepIII)的两座巨大雕像。由石英岩砂岩块组成的雕像是坐在他宝座上的法老雕像,旁边可以看到另外两个较小的雕像。雕像是他的母亲Mutemwiya和妻子提耶。这些数字长18米,创建于公元前1350年。一位着名的传说说,在北部雕像被部分摧毁后,剩下的下半部分被誉为唱歌。听到“VocalMemnon”唱歌是运气的标志,碰巧听到它的人会有幸得到力量和好运。这个寓言增加了雕像的参观人数。
7.卢克索神庙
卢克索神庙位于尼罗河附近,是一座大型寺庙建筑群。这座寺庙建于公元前1400年左右,专门用于神阿蒙和“王权复兴”,因为许多埃及国王都在那里加冕。这座寺庙是用砂岩建造的,多年来据说是在各种统治者的统治下建造的。卢克索神庙以法老拉美西斯和其他巨型方尖碑的大型雕像而闻名。最初,有两个用相同高度和形状的石墨制成的方尖碑,但目前卢克索神庙中只有一个;另一个在巴黎,被称为卢克索方尖碑。
8.哈特谢普苏特神庙
哈特谢普苏特神庙(也称为Djeser-Djeseru)位于尼罗河河畔的Deirel-Bahari。该寺庙建于公元前1400年左右,在法老MaatkareHatshepsut的统治下,致力于阿蒙和哈特谢普苏特。这是一个太平间的寺庙,一个致力于法老统治的寺庙,并在来世也尊敬他。哈特谢普苏特神庙是独一无二的,因为它是由一位女性法老建造的,从寺庙内部的雕塑可以看出。这个埃及建筑的例子在法老的建构和代表中是非常规的。
9.Djoser金字塔
10.Sneferu金字塔
Sneferu金字塔或更常见的弯曲金字塔位于Dahshur,靠近首都开罗。金字塔是由公元前2600年旧王国的法老Sneferu建造的。它的名字来自它看起来弯曲的形状。它的高度为104.74米,顶部角度较浅。由抛光石灰石建造的光滑表面仍然完好无损,但它的形状似乎表明金字塔如果按原计划以更陡的角度制造,可能会遭受坍塌。人们还认为,由于法老Senferu的死亡越来越近,建造者采用了较浅的角度来加速建筑。
埃及的建筑是该国的主要旅游景点之一,因为没有其他地方是许多金字塔和不同寻常的建筑的所在地。在这些伟大的建筑物中可以很容易地看到古埃及人对他们的文化和君主的庆祝。致力于法老及其陵墓的结构数量描绘了他们对来世的坚定信念,这些空灵和非传统的建筑体现了古埃及文明的美丽和神秘。
自学古建筑,哪些书籍值得推荐呢
首推的是刘敦桢先生的《中国古代建筑史》。这本书是上世纪五十年代刘敦桢带领着一批专家学者编纂的,是对中国营造学社发起调研我国古代建筑史以来工作的全面总结。这本书的内容量也分属中等,叙述比较简洁,十分适合新手上路。
其次梁思成先生是中国建筑史的开山鼻祖,他写的《图像中国建筑史》的手绘稿很值得学习。
还有就是一套五卷的《中国古代建筑史》,是承述上文中刘敦桢先生主编的那本《中国古代建筑史》,从原始社会到清朝都包含,这个系列的五卷可以看成是刘敦桢《中国古代建筑史》的补充和完善,对于想要深入了解中国历朝历代建筑特点的人来说,这个系列无疑是最好的选择。不过看这个系列之前最好还是以刘敦桢的书作为先导,先抓住主要脉络,再深入了解。
最后《清式营造则例》和《营造法式》注释是必须学的。《清式营造则例》主要解释清代官式建筑的做法及各部分构材名称。平身科斗拱、柱头科斗拱、角科斗拱,这些类似的名词很多很复杂。读这本书需要到实地看,一边捧着书,一边对照着屋面、梁架、斗拱、台基。
《营造法式》注释就很专业了,梁思成先生也认为《营造法式》这本书太重要了,于是就花费大量精力给这本书做了注释。不注之前是非常晦涩难读的,当然注释之后依然不好读,毕竟是古文。这本书还集中体现了中国古代建筑中的模数思想,材分制度是中国古代匠人设计房屋、制作零件时所遵循的原则。所谓“材分八等”,不同等级的建筑使用不同等级的材。
望有所帮助
如何学好古代建筑
去故宫,中国古代建筑不单单是建筑,更多的是文化典故。画家是在纸张上绘制美好情怀,而建造师是三维立体的是在现实生活中绘制美丽生活画面,用房子来讲故事,表达情感和对美好过去或者未来的展示。
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