本文目录

1. 山东的跪拜礼，你觉得有必要传承下去吗
2. 中华民族古代的跪拜礼，可以传承下去吗
3. 你同意恢复跪拜礼吗
4. 谁提议民向官行跪拜之礼

山东的跪拜礼，你觉得有必要传承下去吗

我认为很有必要传承下去。我们家(娘家)父亲，弟弟，只到今天，每年春节除夕夜都是要拜天拜地拜祖宗的。小时候的春节，是多么的快乐无忧。虽然生活条件很差，可是记忆深处却是那么难忘的幸福。除夕那天，家里从屋里到屋外都贴满了挂贴和对联。那时候对联是由自家毛笔字好的长辈写的，挂贴是一叠红纸上面扑个版型自己雕刻的。灯笼是用高粱桔杆扎成的灯笼架，糊上红纸，里面点根蜡烛。专门等日落时分请老祖宗(故去的长辈)回家过年。半夜子时开始，就鸣放烟花爆竹。那些爆竹足足有四五米长，挂在灯笼杆上垂下来拖在地上也有几米。最下端的是小三鞭，然后是二鞭，最上面是大地红大鞭。爆竹点燃后，声音由小变大，寓意了步步高声(升)节节高的意思。燃过的爆竹变成一片鲜红的纸花铺满整个院子。叫大地满堂红。燃后父亲忙着燃香纸。屋里屋外燃好多纸钱。我们都跟随父亲磕头。我那个时候不懂磕头是什么意思，只觉得好玩。后来我长大了就不跟班磕头了。这些事情就由男同志去完成了。只到今天，父亲一直没丢掉磕头的习俗。我弟看到他老爹在磕头，自然也不敢造次，也跟班磕头。父亲说，等磕到磕不动那天为止，这辈子他是不会丢了这个规矩。现在的大多数人几乎都忘了这个规矩。我觉得这也是一种民俗文化，应该保留传承下去。人要敬畏自然，敬畏天，地，先人！

中华民族古代的跪拜礼，可以传承下去吗

跪拜礼是古人席地而坐的方式，在汉代以前，因为没有专门用于坐的坐凳座椅，能让人最舒适的方式就是两膝着席，让臀部压在脚后跟上。以这种方式入坐，当遇到需要向他人表示敬意或者致谢的时候，就将臀部翘起来，俯身向下，呈现跪的姿态，这就是跪拜礼的由来和带原生态的基本形式。

当跪拜礼走红而成为一种约定俗成的正式礼节后，又变得繁复起来。比如“九拜”就有九种不同的叩拜礼仪:稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜和肃拜。

“九拜”的应用非常广泛，宗庙祭祀拜祖先，郊祀拜天拜神，臣拜君，子拜父，学生拜老师，新婚夫妇拜天地、拜父母，这些拜礼都行稽首礼；在平辈、同级之间行顿首礼；对于卑者的稽首礼，尊者以空首礼答拜；振动礼为丧仪中所用；吉拜礼用于祠祭；凶拜礼是服三年之丧所用；肃拜礼为跪拜不便的女子、身披甲胄的军人。

如今还保留的礼节方式，有拱手、作揖、新婚夫妇拜天地、拜父母和祠祭等，这可能就是当今仍流行的也是最基本的感恩、答谢、祝福、祈求的表情包了。

作为一种文化，很多礼节可以在反映古代题材的影视作品中看到，如果没有这些文化支撑，你看到的就是白板一个，没有东西南北风的风味了。

你同意恢复跪拜礼吗

无聊的问题！

你自己想跪，就去跪就是！拿出来忽悠，是想“道德绑架”，让人们都倒行逆施，恢复封建礼教，旧俗糟粕吗？

一个人跪久了，连膝盖都是软的，浑身充满奴性，还谈什么民族气节，英雄豪气？

谁提议民向官行跪拜之礼

许石林提议。

许石林，男，陕西蒲城人，毕业于中山大学，现居深圳，一级作家，中国作家协会会员，深圳市文艺评论家协会副主席，深圳市杂文学会会长，深圳市非物质文化遗产保护专家，中国传媒大学客座教授。

许石林说:其实，我愿意见官下跪，以便让官更像官，让官有官威、官仪、官气，所谓君君臣臣、官官民民、上上下下嘛。官员们内心无不希望小民下跪才行，......于是，官员没责任了。不把官称为父母官，官就不爱民如子了，也不做民之楷模了。所以，强烈建议恢复民跪官制。

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