style="text-indent:2em;">大家好，关于古代帝王权术有多厉害很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于专家建议帝王制度的知识，希望对各位有所帮助！
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古代帝王权术有多厉害
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古代的帝王之术，它是一种驭臣之术，为防止大臣们结党营私，威胁到皇权的稳固和至高无上的权利，平衡各派势力，防止一党独大，以达到制衡各派的目的。管理臣下既不能太松又不能太紧，是一种通过系统来运行帝王的意志，达到控制和驾驭手下的诡诈手段。
尧舜禹时期推荐首领的制度是什么
尧舜禹之间的公共推举、首领让贤的方式,被古人称为禅让是指统治者把部落首领之位让给有才华，有能力的人，让更贤能的人统治国家。尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。
唐尧传位给虞舜，同时传了允执厥中四个字；虞舜传位给大禹，同时传了尧舜十六字心传（简称中华心法），成为五千年治国的国家哲学。
在实行“禅让”制度之前，即在“三皇时代”（公元前2607年—公元前2338年），实行的是“父死子继、兄终弟及”的“血统继位制”，国家最高领导人在风姓家族中产生。该制度于公元前2338年被废除。“五帝时代”是所谓“公天下”时代，实行“禅让”制度，即帝王让位给不同姓的且非血统的人，例如：伊祁姓的尧让位给姚姓的舜，舜让位给姒姓的禹。
为什么我国古代帝王都崇尚孔孟之道
有这样一种说法，说古代世界，几乎所有国家都曾有过神权统治，但中国却从未出现过神权统治的现象！
像中世纪的欧洲，教会曾统治西方社会上千年，这期间，神权远远凌驾于王权之上！宗教统治着世俗！那么，为什么中国没有出现神权统治？因为中国的统治者，信奉的是儒家思想，是孔孟之道。
相比宗教神权而言，孔孟之道更有利于加强王权，孔子的思想本就源于周王朝的礼乐制度，儒家思想，说白了就是为了维护统治者的统治而产生。
归根结底，孔孟之道是为王权所服务的，是一种驭民之道。自汉武帝“罢黜百家独尊儒术”以后，儒家思想为统治者的统治提供了“合法”依据，而儒学也因统治者的推崇得到了极大的发展！这之后，封建专制王权被神话，帝王成了“天意”在人间的代表，这一思想流派，也成为封建统治者在思想上统治百姓的有利武器！
说的直白一点，统治者之所以推崇孔孟之道，推崇儒家思想，那是因为儒家思想对于维护统治者的利益是有重要作用的！虽然在后来的发展中，儒家思想中也有了“民贵君轻”，“天下为公”等思想，但本质上，其更多的还是为了维护统治者的统治而形成的一套思想理论。
相比百姓而言，儒家思想对统治者来说得利最多，那么统治者当然会对其倍加推崇了！
西楚霸王项羽建立政权后，为何不称皇帝
项羽，姬姓，名籍，江苏省宿迁市人。秦朝末年著名将军，他是楚国名将项燕之孙。
西楚霸王和他的楚军，曾经威震天下，也确实建立了西楚政权，为什么他不称皇帝呢？有四个鲜为人知的原因。
其一，皇帝的称号还是新生事物，没有深入人心大家想一想，其实皇帝对咱们来说，那是人人皆知的称号，已经有2200余年的历史。
但是，对项羽来说，皇帝的称号还是新生事物，从秦始皇开始称呼“皇帝”，到项羽率军灭秦，期间只有15年而已。
也就是说，“皇帝”这个称号对项羽那一代人来说，还是新东西。
其二、项羽更喜欢“王”的称号比如周武王、秦王、楚王、关中王，他甚至于宁愿要“关中王”的称号，也不在意什么“皇帝”的名号。
楚怀王曾经约定，谁先入关中，谁就是关中王，刘邦本来最先入关中，可以成为关中王，但是“王”这个称号，各路诸侯，只有楚怀王具有“王”的尊号，所谓物以稀为贵。
因此，项羽更倾向于“王”的称号，所以他才自称西楚霸王。
其三、秦始皇是项羽的仇人，项羽不愿意使用仇人用过的东西秦始皇到会稽游玩，驾着大船渡浙江时，项羽与项梁一起观看，项羽对项梁说：“秦始皇是可以被取代的。”项梁赶忙捂住项羽的嘴，说：“你不要胡乱说话，否则会给全族招来祸患。”
其实，项羽是要用“西楚霸王”的尊号来取代“皇帝”的尊号，他本来也可以定都咸阳，但是咸阳的皇宫是秦始皇用过的东西。他不愿意用秦始皇用过的东西。
于是乎，项羽进入咸阳后，引兵屠戮咸阳，杀死秦王子婴，火烧秦王宫，大火连续烧了三个月没有熄灭，搜集宝物美女准备回江东。
这个时候，有人劝项羽说关中富饶，可以成王霸之业。但项羽不喜欢秦始皇用过的东西，自己又迫切的想回到江东，可以“衣锦还乡”，于是不听此人的劝告。
那人有些失望地说，都说楚人性情残暴，果然是这样。项羽听到后，居然把那个人杀掉了。
其四、项羽具有“西楚霸王”的尊号，就可以名正言顺的册封诸侯王，而秦始皇的“皇帝制度”则意味着“郡县制”，而郡县制是不能全面册封诸侯王的体制项羽凭藉手中掌握的四十万军队，于次年一方面尊楚怀王为义帝于郴县，而暗中密令英布、吴芮等人将其杀死于南迁途中。
另一方面，则自立为西楚霸王，建都彭城，以霸王的身份将全国分成十八个王国，分封给诸侯、部将和降将为王。
这十八个王分别是：汉王刘邦、雍王章邯、塞王司马欣、翟王董翳、西魏王魏豹、河南王申阳、韩王韩成、殷王司马邛、代王赵歇、常山王张耳、九江王黥布、衡山王吴芮、临江王共敖、辽东王韩广、燕王臧荼、胶东王田市、齐王田都、济北王田安等诸侯王。
可以看出西楚霸王的政权结构就是：西楚霸王—诸侯王。而秦始皇的行政体制是：皇帝—郡—县
项羽也只能用“西楚霸王”的尊号，才可以名正言顺的册封诸侯王。
秦始皇的“皇帝制度”则意味着“郡县制”，而郡县制，对于项羽那一代人来说，就意味着秦始皇的那一套。
而项羽起义的目的就是推翻秦始皇的皇帝制度，他怎么可能再用“皇帝”的称号呢！
总而言之，当时“皇帝”的称号还是新生事物，没有深入人心，项羽更喜欢“王”的称号，秦始皇又是项羽的仇人，项羽不愿意使用仇人用过的东西。
项羽具有“西楚霸王”的尊号，就可以名正言顺的册封诸侯王，而秦始皇的“皇帝制度”则意味着“郡县制”，而郡县制是不能全面册封诸侯王的体制。
所以，最终项羽抛弃了“皇帝”的称号，自己创建了“西楚霸王”的尊号。
文章到此结束，如果本次分享的古代帝王权术有多厉害和专家建议帝王制度的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
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