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作为一个中年人想自学中医，学哪个医派的好
学哪一派都不好。你知道中医为什么叫“中”医而不是东医，西医，南医，北医吗？就是因为它不偏，永远站在最正中的位置观察人体，观察人体和天地的变化。
而你所说的某某派，一般都是偏离了“中”的，比如后世自诩的“滋阴派”，用药以生地之类的见长，抨击以“扶阳”见长的“温阳派”，反过来“温阳派”也抨击“滋阴派”。为什么会这样，就是因为学的偏了，只看到了自己擅长或者喜欢的那一方面，但是病人的病会按照你的喜好长吗？你是“滋阴派”，来个阳虚病人，你也去给他用附子吗？恐怕这不行。所以分了门派，也就有了成见，有了成见，就没法客观的观察人体。古话说：乱拳打死老师傅。为什么？因为老师傅都有“套路”，这就像门派一样，有套路就有缺陷，就容易被抓住缺陷反击，所以乱拳无门无派，没有套路反而更加符合实战。
再说中医经典，你看《黄帝内经》《伤寒论》它们的作者，有说自己是什么门派吗？没有，就是因为他们是站在“中”的位置观察人体、治疗疾病，用最客观的角度进行分析。所以能成为永恒的经典，历代医家没有敢也没有能批判得了他们的，反观后世医书，自诩某某派的，看似开宗立派，但是在他之后的医家总会提出与他相反的观点，成立对立的“门派”。说白了，就是学问做的“不究竟”。
所以你想自学的话，建议从《黄帝内经》《伤寒论》《神农本草经》之类的古医书看起，有利于形成对中医的“正见”。
从《大明劫》能说明张仲景的温病方论无效吗
有效果，是现在很多人对中医不认识，不了解，不信任，中国有5000年历史，中医药治疗有黄帝内经开始就有了系统的理论方法治疗，张仲景的伤寒论提供更好的理法方药，成为方书鼻祖，伤寒论也是张仲景在东汉末年战乱瘟疫爆发，因族人死伤大半，发奋就治，而写成的医疗实践经验总结。对很多病症的描述与现代的疾病相同，所以方药是可以用，有效的。而且中医药治疗还有个好处就是可恢复脏器的原本功能，而西药治疗虽然很快，但脏器功能不能恢复，形成瘢痕，这就是中药治疗和西药治疗的最终结果，如果你想命长久，就选择中医治疗。
哪类中医会接诊被西医宣布等死的病人
一，扁鹊提出六不治，是中医界的共识。而被西医请回家等死的病人，属其中“不胜药力”那一条的”不治”。所谓不治，就是作为有良心的真中医，不能接诊此类病人。
二，事实上，这类病人回家等死过程中，大多在吃中药，以期奇迹出现。那么，究竟是哪些中医，在接诊呢？1，各类三甲医院，研究院所的真中医，高级中医，以治此类病员为研究之目的。活了，自然很好。死了，不会医闹。大医院，专家，国医大师，这样的背景，病家是心甘情愿送上最后一个铜板，是不会医闹的。2，人情医疗。熟人，朋友，亲戚，同学，战友，利害关系人所托，不接诊拟是六亲不认，不近人情，天理不容了。只好硬着头皮违心接诊。此类，大多处方平平，不越雷池，更不进取，更望病人早归西。怕的是蛇与农夫，翻脸不认人，几十年关系毁于一个违心处方。3，穷医会接诊此类病员。有执业资质开中医诊所，但技艺欠佳，门可罗雀。若病家家底丰厚，又并非骄恣横蛮之人，会接诊此类，以期奇迹出现，名利双收。此并非不可能，只是与买彩票中头奖差不多。用药大多贵重，也小有收益，若是失败，也无医闹。此，贪小利而自毁声誉，日后亳无出名之望了。4，无行医资质，读几天医书者，知几个偏方者，吹牛日白者，胆大如斗者，以此谋利者……，都想治此类病人，一呜天下。并自吹某某某某，治而好之。这种雷打死的都治得活的非法行医者，正是重创中医的黑手！
三，即是西医措手无策，叫你回去等死，家属就该遵嘱，好吃好喝好心情地伺候着，让其愉快西去。切不可抱死马当成活马医之心态，去求治上述任何一类中医。这种无益治疗，是三输：医者坏了名声，患方花了金钱，病人多了折磨！最终，这一切都由真正的中医买单。又添了一大批中医黑！
中医也有分北派与南派，请问是真的吗
你看的是哪个网友的文章？放屁！！！！不同的地域特点，不同的环境，不同的致病因素，不同的治病经验和方法当然会造成中医的多元化，百家齐放的局面。但是《伤寒》、《温病》。。都是中医的一块块基石，也是我们临床借鉴用方的宝库，哪里有偏执于一面的医生？现在，中医偏向于以八纲辨证为基础的一套治疗体系，即从阴阳，表里，寒热，虚实八方面辨证解决问题。对于流行病，传染病，在现代医学（西医）控制的基础上，以卫气营血，三焦辨证的温病辩证为基础，组方治疗。这些都是中医宝贵的经验。至于所谓的“派系”，只是在临床上，根据外界的大环境，地域和季节等背景，偏向于某个治疗思路和方向。比如滋阴派，补土派。。。比如我的师傅临床倾向于套用陈修园的方剂加减。这只是一种风格，一种经验，也是西医不具备的中医特色。总的来说，还是要多看，多想，开有自己临床特色和疗效的方子，我是这样认为的！！！
从《大明劫》能说明张仲景的温病方论无效吗和为什么中医不建议学温病派的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！
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