大家好，关于人到中年为什么害怕半夜接老家电话很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于为什么不建议半夜回老家的知识，希望对各位有所帮助！
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僧人为什么要“过午不食”，对身体会有何影响
过午不食，其实是佛陀时代，佛陀对于出家人的要求。
在律部中，这个名词准确说是“不非时食”。
不非时食，包含了从当天正午之后，到次日天明之前，不吃任何东西。
过午不食的来由如果读过《阿含经》系列，就知道佛陀的制戒，大多有某个具体缘由。
“过午不食”，也有。
在佛陀时代，比丘们一开始还是可以下午、黄昏去乞食的。
但后来发生了一件事，佛陀便制定了戒律。
《增一阿含经》记载，当时有一个长老，叫做迦留陀夷。这位长老，经书记载，“颜色极黑”，就是皮肤很黑。一次，他在“天色暗冥”之后，进城托钵乞食。
这次，他乞食到了一户人家。这户人家的主妇，正好怀着孕。印度的传统，是将供养食物给沙门视为一种福德。一听说有沙门在外乞食，这位女主人就十分欣然地拿着食物出来了。
没想到此时突然大雨倾盆，雷鸣闪电。一道闪电下，恰好照见了迦留陀夷长老极黑的脸。主妇没有做心理准备，被吓得大声惊叫“鬼呀！有鬼呀！”，而经这一吓，动了胎气，腹中的胎儿竟然流产了。
因为这个缘故，再综合其他的几件事——有比丘去城中观看节日表演，黄昏才回来；再加上当时的婆罗门、印度教徒奉行“过午不食”，讥笑说，“我们都不吃夜饭，这些佛教比丘反而吃”——佛陀便制定了“过午不食”的戒律。
过午不食的好处如本法师著《佛学问答》写道：一、食欲少，能减低男女爱欲之心。二、能得身心轻安，让肠胃得到适当休息。三、易入禅定（梵语dhyana）。四、有更充裕的时间可修行悟道。五、欲得解脱（梵语vimokso），食欲必然净化故。六、三世诸佛皆依过午不食。汉地寺院为什么有晚饭？在印度，因为天气炎热、自然作物丰富，僧人摄取中午一顿，其后一直打坐，对身体影响不大。
（印度高温可达四十多度，想想看我们在三十多度的夏天就已经“苦夏”，吃得少，以水果蔬菜为主，就能理解。）
但汉地寺院，有劳作的传统。
一句禅宗话叫做“一日不劳作，一日不得食”。
在过去的年代，很多寺院处于偏僻的地方，开荒、种地、收割全靠僧人。
因为劳动量大，对热量的需求也大。晚上一般都得吃一顿，否则扛不住。所以在多数寺庙中会提供，但名为“药食”——这不是满足口腹之欲，是治病的药。
藏传佛教，因为西藏气候严寒，加上僧人辩经、法会等也很消耗热量，所以也没有一概持“过午不食”。
但尽管如此，无论汉藏，持过午不食戒的僧人为数也仍不少。
人到中年为什么害怕半夜接老家电话
如果半夜电话响，不是病垂就是亡。亲人在家你抌心。时时刻刻常念想。半夜不能打电话，重大灾殃才惦量。人到中年负担重，父盼孑妻孑送亡。如果夜半电话响，家里一定有祸殃！
你回农村老家一般住几晚
回到农村，我最多的时候顶多住两天，一到晚上，我就想起过去那些挨饿受冻受罪受累受难的事。回到城里后，我倍加珍惜生活，把回农村当作忆苦思甜。
农历初六是什么日子为何有人说晚上不宜串门
新年假期正，基本已经接近了尾声。按照正常的春节假期，基本是过完正月初六大部分就要奔赴各自的岗位，开始新的一年的奋斗了。但有些地方关于正月初六，也有一些民间年俗。比如像正月初六晚上不易串门。那这样的民俗又是因何而来，正月初六有是什么日子呢？小编翻阅相关资料后，做出以下分析。
我国自秦汉以来，传统的看法是，正月里初一为鸡日、初二为狗日、初三为猪日、初四为羊日、初五为牛日、初六为马日、初七为人日。这主要是根据我国的“上古神话传说”。
相传女娲娘娘创造万物生灵的时候，是先造的六畜后造的人。所以正月里初一到初六均为“六畜日”，而初七才为“人日”。而初六晚上不宜串门，的习俗也要归根与我国的神话传说。
有些地方的年俗是，初六是穷鬼出门的日子（有些地方为初五）。谈到这里想必，看过《封神榜》的朋友都知道。姜子牙的妻子，最后被封为“扫把星神”又名穷神。而为此有些地方的民俗是，在初六开市前都找一个“全可人”（指丈夫，公婆，儿女都有的妇人），到家里各屋都转一下，嘴里说一些吉祥话如，开门大吉，财源广进，万事如意等等。开市前忌讳有外姓妇女到家里串门，等开市后所有春节禁忌都结束，一切恢复如常邻里再恢复串门交往，这主要是图个好兆头。
在此小编认为，初六晚上不易串门。主要是因为，春节假期这几天，大家都处于比较疲惫的状态。而初七又要面临洗，新的开始新的奋斗。所以在初六晚上这一天，大家都想早些休闲养足精神还去迎接新的开始。小编也祝愿大家在新的一年里，都精神饱满万事如意。????????
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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