本篇文章给大家谈谈《素书》为什么叫“素书”，有何暗示，高手指教，以及为啥不建议读素书对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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年轻人想提高自身修养，应该读什么书
这是根据自已的文化成度而定，高的应该读中国的(易经)国外的(马列)毛泽东的著作。浅文知的应该读对社会有意义向从书。
有哪些值得推荐的书本
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以下书籍都是我亲自看过，并且觉得还不错，值得推荐的！我还特意筛选了下，尽量形成一个合理的知识体系，从宏观到微观，从理论到实用。
一：社会、人类《人类简史》[以色列]尤瓦尔·赫拉利（一部世界史竟然能够畅销，确实不容易，注意认清作者，有一本名字一样的）《人类学透镜》詹姆斯·皮科克（入门书籍）《社会学入门》詹姆斯·汉斯林（都说是入门了，给你一个更宽广的视角吧）《论人类不平等的起源》卢梭（不介绍了，经典书籍）《国富论》亚当斯密《功利主义》穆勒（这里的功利主义真和我们生活中常说的功利不一样）《1984》、《动物庄园》不解释，细思极恐。《自私的美德》安.兰德（作者力倡个人主义，认为不能使个人利益得到最大伸张的社会，就不是理想社会，我觉得在我们国情下尤其具有启发意义。）《人生的智慧》叔本华（有人评论“如果一生只读一本心灵鸡汤，就要读这一本。”）《帕斯卡尔思想录》（12岁独自发现了“三角形的内角和等于180度”，17岁时写成《圆锥曲线论》的神人）二、心理《社会心理学》戴维迈尔斯（社会心理学最好的作品，我觉得没有之一）《爱的艺术》弗洛姆（网友评价：书薄，但是分量重）《生命之爱》弗洛姆（很喜欢这个心理学家的书）《心的出路》伊莉莎白?库伯勒?罗斯（其中的核心理念挺认可的）《心灵简史》[英]乔治·汉弗瑞等（心灵成长的通俗诠释，可读，易读）《幸福之路》罗素（听书名就知道了）《进化心理学》巴斯（读完对婚姻和择偶有更深的认知）《亲密关系》罗兰.米勒（和上一本搭配着看，有意思）《常识》潘恩（李玉冰译版）三、文化《中国文化的深层结构》孙隆基（可能不是很好读，我读了几遍）《素书》（据传是黄石公所做，没做考证，但我觉得很好，耐心品味）《菜根谭》洪应明（中国传统文化还是有很多不错的，不过少部分内容辩证看待吧）《智慧书》巴尔塔沙·葛拉西安（一本小册子，据说曾经风靡欧洲，还是要自己悟吧）《人情与面子》黄光国（对于中国人际关系的划分是经典）《权经》冯道（五代十国的传奇人物,一生历经五朝十二帝,可谓真正的官场不倒翁）四、思维《超越感觉：批判性思考指南》文森特?鲁吉罗（批判性思考，个人最提倡的）《尼采的锤子》[英]尼古拉斯·费恩（小故事中有哲理，我觉得挺有趣的）《思考的力量》理查德保罗（个人非常喜欢的一本，但是有点晦涩，需要耐心）《学会提问：批判性思维指南》这本更加简明《像心理学家一样思考》[美]唐纳德·麦克伯尼（相对浅显，易读）《我们如何思维》约翰杜威（实用主义的典型代表杜威，理论和干货多）《有效思维》[英]L.S.斯泰宾（读的人应该不多，我印象最深的是有关自我中心主义）《身边的逻辑学》伯纳·派顿（前面几章看的很爽，后面好像印象较浅）五、教育《如何成为卓越的大学教师》肯·贝恩（推荐中国的大学老师好好读，好多大学老师是不合格的）《给教师的建议》[苏]B.A.苏霍姆林斯基（教育界有人说话必称“苏霍姆林斯基说过…所以，不解释，推荐所有老师看）《光有爱还不够》克洛德·阿尔莫（真正的父母之爱，是帮助孩子构建自我。）《教学设计原理》加涅（老师、培训师建议看，课程设计与开发经典之作）《民主·经验·教育》约翰杜威（杜威，大牛，不解释）六、职业发展和求职《适合比成功更重要》[美]布朗温?卢埃林（有测评，不过仅供参考）《富爸爸，穷爸爸》《快乐富有过一生》汉斯·雅各比（个人认为观念上的引导还是不错的）《聘之有道面试读心术》王新宇（看看企业招人的逻辑、逆向思考）《金字塔原理：思考、写作和解决问题的逻辑》[美]巴巴拉·明托《首先，打破一切常规》（识别优势，准确自我定位）关注思维灯泡大量职业发展相关文章（职业探索、面试官要求、求职技巧等）关注思维灯泡，多一点智识，少一些弯路。
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《素书》为什么叫“素书”，有何暗示，高手指教
《素书》为什么叫《素书》，我查了下古籍，先贤没有解释，近代的大家也没有相关阐述。所以在此我只是略微谈一下自己的看法。
要知道《素书》书名的含义，我们先来了解另一个词--素王。素王这个词最早应该是出自《庄子》。《庄子·天道》有这么一句话，“以此处下，玄圣、素王之道也。”郭象注解道“有其道为天下所归，而无其爵者，所谓素王自贵也。”翻译过来就是说他的德行，功绩为天下所归往，但他并没有权势爵位，这样的圣人就是素王。到了汉朝，基本上这个词也成了孔子的代名词。如在《淮南子·主术训》有言“孔子之通，智过于苌宏，勇服于孟贲……然而勇力不闻，伎巧不知，专行教道，以成素王。”还有王充的《论衡·定贤》:“孔子不王，素王之业在《春秋》。”等等。而《素书》里“素”应该指的就是“素王”的意思。也就是说这是一本学了能够使人成就素王的书。为什么是素王，而不是直接能够成王？因为要想成为统治者，不单单是只靠知识能力所能决定的，它里面还包含个人的人格魅力，时遇，甚至还有些许时运等等条件的组合叠加。这不是靠一本书就行的，书只能告诉你做事做人的方法。
那么《素书》有没有这样厉害呢？我们首先来看看它的来历。关于《素书》，我们知道的并不多，基本上对它的认知都是来自宋代宰相张商英的序。在序中张商英这样写到:
《黄石公素书》六篇，按《前汉列传》黄石公圯桥所授子房《素书》，世人多以‘三略’为是，盖传之者误也。晋乱，有盗发子房冢，于玉枕中获此书，凡一千三百三十六言，上有秘戒：‘不许传于不道、不神、不圣、不贤之人；若非其人，必受其殃；得人不传，亦受其殃。’呜呼！其慎重如此。黄石公得子房而传之，子房不得其传而葬之。后五百余年而盗获之，自是《素书》始传于人间。然其传者，特黄石公之言耳，而公之意，其可以言尽哉。
子房就是“汉初三杰”之一的张良，而《素书》就是当年有名的“圯桥受书”故事中黄石公给张良的书。通过这段序言，我们知道了当年黄石老人把书传给张良，但是由于黄石老人不是圣贤不可轻传的叮嘱，张良死后一直把它自己玉枕中，一直到被晋朝的盗墓贼找到而开始流传于世。
虽然张良凭借此书而助刘邦一统天下。但是在张商英看来，张良也不过是学了此书的皮毛。序后面有言：
然则，黄石公知秦之将亡，汉之将兴，故以此《书》授子房。而子房者，岂能尽知其《书》哉！凡子房之所以为子房者，仅能用其一二耳。……嗟乎！遗粕弃滓，犹足以亡秦、项而帝沛公，况纯而用之，深而造之者乎！
由此可见此书的厉害。
统观全书，它是以儒、道两家思想为主，而杂以法家、兵家的思想来达到治国安邦的目的。其又长于权谋，故而又被称作《钤经》，“钤”是兵书的意思。同时也是通假字，通“权”字，谋略的意思。或《玉钤经》。玉在古代是君子的象征。说明这本书是君子或圣人安定天下用的。通过这些，我们也可以确定《素书》的书名正是有素王之书的意思。
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