有人鄙视易经,认为是一部古代占卜的书,并不值得研读,你怎么看

趣闻 为什么说学易经没好下场,一部被世人曲解名作

大家好,有人鄙视易经,认为是一部古代占卜的书,并不值得研读,你怎么看相信很多的网友都不是很明白,包括为啥不建议读易经书籍呢也是一样,不过没有关系,接下来就来为大家分享关于有人鄙视易经,认为是一部古代占卜的书,并不值得研读,你怎么看和为啥不建议读易经书籍呢的一些知识点,大家可以关注收藏,免得下次来找不到哦,下面我们开始吧!

本文目录

  1. 为什么有些年轻人不喜欢《易经》的玄学文化
  2. 为什么有的人不适合学易经
  3. 易经是一本凝结着古人智慧的书,为什么不提倡,人人去读呢
  4. 有人鄙视易经,认为是一部古代占卜的书,并不值得研读,你怎么看

为什么有些年轻人不喜欢《易经》的玄学文化

一个人在他一生当中,有不同的喜好,比如说,小孩子喜欢搞沙搞土,年轻人讲嫖讲赌,老年人喜欢讲穷讲苦。

人在小的时候,充满着童话,充满着幻想,充满着希望。他做每一样事情,都觉得很好玩,都觉得很有意思,但是他所做的事情,他所想的东西,都是比较天真浪漫的,到了年轻的时候,随着年纪的增长,随着身体和思想的成熟,虽然还是向上向外,但是他不会搞沙,搞土了,他会想,这个年龄段该想的问题了,想谈恋爱了,想找朋友,想建立家庭了,想发展事业想多挣钱了。到了中年老年以后,人们的想法,就开始向回看了,回忆过去,回忆从前,回忆童年,回忆自己成长的过程,再老一点,他就会想到自己能否健康长寿下去,能否天伦之乐,月落归根,凡是出外面的人,年轻人最喜欢,老人不喜欢在异国在他乡,老人就会想叶落归根了,回到自己出生的地方,这都是人之常情。他告诉我们一个道理,九江游子回九江。就是说你从哪里出来的,要回到哪里去,但是在中间这个过程就不是就不是哪里出来的回到哪里去,就像鱼儿拼命的向上游去,就像一个人拼命的向高处走。易经是一个人的出生地,一个人的故乡。所以年轻人,面怀故土的心情比老年人少得多。面怀故土的人,面怀出生地的人,不是天真的小孩,就是老陈的老人,那些充满希望,充满发展,充满扩大年轻人。他追求的是新忘记的是旧。所以人更不喜欢易经

另外,我们这一代的年轻人。从小学到中学,从中学到大学,课本上根本就没有易经的东西,易经全部在她脑海里面洗掉了。他所接触的东西说,学到的东西,除了一点故乡、名人、圣人、贤人一点旧思想外,再也找不到别的东西了。年轻人不喜欢易经的第二个原因。

年青人不喜欢易经,还有一个最重要的原因。西方从外到内,从宏观到微观,从源头到下游,发展了许许多多,琳琅满目的物质和财富,正好符合年轻人的想法,年轻人的追求。加上社会唱衰东方文化,更加使年轻人,不喜欢易经。

第四个最根本的原因,年轻人,清一色的不懂易经。就像我们中国人,不懂英文一样。难道会对英文会感兴趣吗?以上四个原因,就是你不喜欢易经的原因。

最后说一句话,西方的科学家,他最后都相信,都在学习神学,也就是回到你的起点去。

为什么有的人不适合学易经

一般人不能学易经,主要是因为易经的内容晦涩难懂,它包含了多方面的内容,阐述的是天象和世间万物之间的关系,蕴含着哲学、政治学、生活学、文学艺术、科学、天象学等诸多领域,在在加上它本身就是一种古语言文学编撰的书籍,对于没有古汉语功底的普通人来说,学起来是非常吃力的。而且研究易经也是件十分会耗费精力的事情。

而且对于一般人来说学习易经很容易误入歧途,大多数人对易经的认知就是带有玄学色彩的占卜书籍,但是易经的内容绝对不仅止于此,它还包含着哲学、政治、历史、艺术等等方面的内容,如果只是把易经当作占卜命运的工具来学习的话那么很容易被玄学色彩迷惑,导致自己误入歧途,反而耽误了自身。

所以说很多真正研究易经的人都会劝一般人不要去研究易经。

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学易经要注意啥

学习易学特别是风水命理术数的人,一定要有人引路,这个引路人很重要。就算是自学有引路人和没有引路花的功夫与时间都是天壤之别,自己要多去接触当地从事风水命理或爱好者。最好是有水平的爱好者,因为爱好者更愿意交流了,从业者没有那么多空闲。

要博览书籍一定是博览而不是看一两本,基础知识看现在人写的书就好,因为都介绍的很清楚。要深入学习还是需要看以前人写的老书。看书是先不用死记硬背,多看就好,以后在运用中慢慢记。

要会"玩"也就是实践,孔子说过学易就应该玩有所得才行。要多玩多实践。如果是学习风水的话,就要登山去明川大山看,当然风水不建议自学。要是信息占卜命理就应该多用,而且还要总结哪些对错,不明白就去翻书或者请教他人。

除此之外最重要的就是不要只把易经当做挂算命运的工具,要好好体会易经中的哲理

易经是一本凝结着古人智慧的书,为什么不提倡,人人去读呢

《易经》广大悉备,“洁静精微”(《礼记·经解》),“立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义”(《周易·系辞传》),历来被认为是中国文化之总的源头,对各个学术领域无不具有广泛而深刻的影响。

但《易经》又是最难读懂的,特别是在今天,能够真正读得懂、用得对的人就更少,故《礼记·经解》云:“易之失贼”,“洁静精微而不贼,则深于易者也”,而《易经》又为儒家经典五经之首,“儒家者流……惑者既失精微,而辟者又随时抑扬,违离道本,苟以哗众取宠,后进循之,是以五经乖析,儒学寖衰,此辟儒之患”(《汉书·艺文志》)。

记得有一位《易经》专家到处讲学,竟把《易经》与科学对立起来,认为《易经》与科学无关,殊不知“洁净精微,易教也”(《礼记·经解》),洁净就是专业,精微就是科学,可知这位专家也没有真正读懂。

是以我们提倡马列主义、毛泽东思想与中国优势传统文化相结合,而毛泽东思想本身就是马列主义与中国优势传统文化相结合的最高典范,是中国历史文化与时代精神之精华,是一切经典的经典,一切科学的科学。

《易经》是大智慧,这当然没错,而毛主席著作是人类历史上的最高智慧,又是专为人民群众写的,人人都能读得懂、用得对,故提倡人人都读《易经》,不如提倡人人都读毛主席著作。

有人鄙视易经,认为是一部古代占卜的书,并不值得研读,你怎么看

《易经》很多人都是认为算卦之书。其实这是“只知其一,不知其二”。《易经》应该同《道德经》一样经典,具有古代先贤朴素的哲学思想。

《易经》用一句哲学的话概况就是:事物都是辩证联系的。

所谓辩证,说的是万事万物都不是静止不变的,而是始终在运动和变化之中。有很多事情,看似静止不变,其实其内在在不断变化,只是我们无从看到,但并不表示不存在。这只是个量变,当量变达到一定程度,就会发生质变,这时才发现,很多事情已经无法挽回。如“千里长堤毁于蚁穴”。一个小蚂蚁窝,非常不起眼,但常常使大堤垮塌。

再说联系。万事万物都是相互独立又相互依存的,没有纯粹独立的个体。所以当亚马孙的蝴蝶煽动翅膀,会在美国引起龙卷风。这种事例很多,很多重大的事件都是有些小的事物人物引起的。看似不相关,但确实使引发了轩然大波。如第一次世界大战的爆发,当年谁也没有想到,一个小人物的一枪,竟让整个世界卷入战火,死亡那么多人。

所以晓得《易经》,打板算卦只是小儿科的事。读懂《易经》,你会洞悉社会、洞悉人生。

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易经 中的教育智慧 孩子的一生,错不得

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