大家好，如果您还对孩子有不婚不育的想法，怎么改变这种思想不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享孩子有不婚不育的想法，怎么改变这种思想的知识，包括不婚不育建议对策的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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孩子有不婚不育的想法，怎么改变这种思想
学《弟子规》，人活着不能太自私，否则毫无价值，阿弥陀佛
家里有大龄独生子，不婚不育。视父母为仇人。怎么办
任何事情的呈现都有它存在的根源，有果就有因，因果法则与我们生活息息相关，未雨绸缪，才能防患于未然。
不结婚不生子对联
上联：不婚不育芳龄永继
下联：不生不养仙寿恒昌。
横批：拼命搞钱
上联：不婚不育保平安
下联：有闲有钱度余年
横批：逍遥自在
在中国不婚不育的人老了怎么办
这问题的回答，不能一般的直接问答，因为问题的本身不是那么纯粹，可以涉及类似的一切广泛普遍的问题，就是社会老年化老人的结局的危机问题，在此回答就要超出一定范围。
不婚不育的人，老了是不幸的，同时也是一般普遍人在年老的不幸，"总之，是人生年老的不幸，将遇到的悲哀！
人生情感至上，有时它可超越一切，.理性利益虽然可以加深情感，却理性与法律对情感难于干预也毫无办法，在现实生活中我们可以看.到，因情感的破裂涉及利益的争纷，经理性的说服与法律合理的裁定，最终仍然无法对情感的恢复，但是情感在一定的环境条件也会变得无情。
不婚不育的人，意味着没有家庭，没有家庭就等于没有或缺少贴近自己的親人知己，虽有朋友，那只是友情，友情毕竟与親情爱情不一样，它建立在理性功利l的基础上，没有经济与基因血缘及伦理道德关系，一句话，就是没有真实的生理感情基础的交谊，并不牢靠，容易破碎离散成为陌路之人。在年轻与富强之年，似乎自由潇洒没有任何掛碍，及至年老体弱多病，生话无法自理时，就举步唯艰，始觉人生悲凉痛苦，加上贫穷聊倒，更是苦不堪言，这就是孤独i没有依托，需要有情感的人来帮助自已。那么有钱，或许好些，因孤独可以用钱投入慈善机构，但这是一种理性盈利机构，一些从事服务人员，并不具什么情感，别说这些服侍的人员，在久病面前，对于老人的吃喝拉撒与穿衣行动等不能自理，尤其在代谢排泄的脏污服待处理\即使再親热再有情感的妻儿，在护理方面很难持续长久，经多次反复折腾，容易产生倦怠心烦，使情感渐渐淡漠从原有情感儿女，也成不了孝子-。至此，想到人生到死的归宿，禁不住会不寒而慄，不单纯是这些不婚不育人老的境况，，还有留守在穷乡僻壤的老人，失去独生子女的老年，还有孩子很有作为，长年僦居海外，其父母年迈多病在家的老人，等等的家况，不也是一样孤独和悲谅么？由此看来，所涉及社会老年化的每个老年人问题，是社会的目前与未来的普遍主要问题
：随着问题的出现，伴随人心的隐恻怜悯，社会上也出现一些慈善事业，同时他们带着盈利的目的，从性质与力量上是区区有限。在此，旧时的观念虽说金钱万能，重金（赏〉之下有勇夫，使一些护工等服务人员，看在金饯脸上可以殷勤从事，可这是暂且现系，中途难免带虚伪怠慢和欺诈，所以，要克服情感和利益所带来的障碍与缺陷，关键必然须要全社会与国家的殷切关注，将此问题纳入民生福利的议事日程，建立组织相应的福利机构与监督机制，在科学的提高改善护理材料与具器利用的同时，必必进一步对智能与机器人研究，它们可以代人力与人为因情感和理智所不能达到护理工作，因为它们不受功利情感利益和时间区域与中精神能力的限制，并目做得很完美。
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OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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