大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于《鲁班书》的诅咒是真的吗，建不建议看咒语的书籍有哪些这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 原本《鲁班书》是一本工匠用的建筑书籍，可为何古人都害怕读
2. 《鲁班书》的诅咒是真的吗
3. 《鲁班书》有什么错, 为何被列为禁书
4. 佛教中的经典著作都有哪些

原本《鲁班书》是一本工匠用的建筑书籍，可为何古人都害怕读

说在过去有一个秀才，突然发了一场急病。上吐下泻，头痛脚寒，手足抽搐，几日水米不进，眼看就出气多进气少，一命呜呼的前兆。家人对此手足无措，寻遍当地名医都摇头，无一人能治此病。正当家人焦急万分之时，门口来了一个老头，衣着普通，一只手拿着一个旱烟杆，另一只手藏于袖筒内。张口就称要见主人，说他能治好此怪病。

出于”有病乱求医“的心理吧。家人听说有人能治，忙请老人上座，并询问如何治病。老人说他自幼精读鲁班书，对任何疑难杂症都有方法医好。家人见此老人说得坚决，便跪请老人救救家中病人。

家人称如医好必有重谢。老人笑道：我孤身一人，身后并无亲人。要那些钱财有何用。说着，老人就叫人端半脸盆的水来，就在屋中开始在水上画符，画完后他看着水面一会就开始说了，说秀才曾经去过邻近山上的一座塔游玩，并且在塔边小便了一次。触怒过塔神。故此才犯了此病。只需备好三牲，让秀才再重返塔边祭拜一回，向塔神道歉赔罪，此病就自然痊愈。

家人半信半疑，死马当活马医，抬着秀才，担着三牲，来到邻近山上的塔边，祭拜赔罪了一回，等回到家时，秀才直喊肚饿，头也不痛了，手足也不抽搐了。眼见着病情好转，家人大喜，忙寻老人以重谢。却怎么也找不到老人的踪迹了。

这个故事由于年代久远，真假也难以分辨。但是这里讲了一个东西《鲁班书》。它是一本什么奇书呢？为什么能治很多怪病呢？咱们就要慢慢说起：

有人说，凡学鲁班书的人，进门时师傅就会悄然站在你的身后，大声喝问你后面有没有人，或有没有钱、有没有路之类的问题。如果这时你回答：”没有人“，那就是三缺中的孤，如果你说没钱，那就是三缺中的贫，如果回答”没有路“，那就是三缺中的夭。关于这本一奇书的传言在民间流传甚广。

有人说鲁班是木匠的祖师爷，那么鲁班书肯定就是一本讲如何做木匠的技巧书了！这个推论不对也算对。为什么这样说呢？鲁班书的内容和木工有一些联系，但也并不是全部。

民间流传，鲁班书有上、下两册，也有的说鲁班书有上、中、下三册。究竟是哪种说法对呢？恒实也不清楚。据说只有鲁班门下的正宗嫡传，才有全本的鲁班书。它讲述了一些生活的小技巧、如何与阴间鬼魂交流沟通、害人害已的小法术、小阴招......据说看过鲁班书的人都要孤寡终老，丧妻丧子乃至于绝子灭孙！

为什么会有这本书呢？恒实推测，是因为古时怕雇佣木工的主人家，克扣木工的工钱、伙食也差，就通过一些小花招：如在屋梁上做个小手脚、在炕上玩个小花招留个后手。慢慢地这些手脚、花招就变了味道，成了一些人要挟主人家的套路了。

民间一直流传着“阴阳三代灭，道师三代绝”的说法。据说鲁班自己也招过这部书的诅咒，传说鲁班的妻子非常喜欢鲁班发明的一个木鸢，所谓木鸢也就就像我们平时的大鸟不过它却可以载人飞行。鲁班的妻子非要上去试飞，但是她不知道这木鸢有一个忌讳，就是不能见血。鲁班当时不在家，也忘了告诉妻子这些忌讳，她坐上去后大鸟真的飞上天了，妻子一高兴，用手拍木鸢，没想到木鸢背上有个毛刺，划破了她的手，滴下一滴鲜血来。顿时木鸢失控就一头栽落下来，鲁班妻子也就这样死去了！此后，鲁班就严令后代不许学这部书，并警告后人，学此书者不得善终。

这部书是真是假，学后必孤残终老，不得善终真的是不清楚。但是过去算命之人，号称前知八百年，后知八百年，泄露天机，也大都是残废之人或是晚景凄凉。看来这个说法是有些根据的！

《鲁班书》的诅咒是真的吗

首先我可以明确的告诉你，是假的。

我从两个方面解释。诅咒的来源是由鲁班，发生了一系列的事情最后诅咒天下所有学了鲁班书的人，敢问为什么鲁班就有能力可以诅咒天下人，那么我在网上写一本小说我诅咒天下了看到我这本小说的人都要受到惩罚难道就真的会灵验吗？

第二个方面就是那些诅咒之类的东西，全都是封建迷信，现在已经是21世纪科技时代，不存在这些鬼神之说，就比如欧美那边就很少有这些传言，我们要符合社会主义核心价值观，不要跟风。

《鲁班书》有什么错, 为何被列为禁书

鲁班，原名公输班，是鲁国人，故常称鲁班。他是闻名于世的工匠和发明家，尤其擅长木工。他被后来的木匠视为大师。据说鲁班书是他的作品。这是一本记录工匠技艺的技术书。在这种情况下，为什么鲁班书被禁止？还有着学习鲁班书的人都不会有好下场的传言！

其实，鲁班书并不是一本纯粹的工匠技能书。里面还有其他一些内容。正是这些内容使《鲁班书》成为禁书。甚至有传闻说学这本书不好。

现在世界上有很多版本的《鲁班书》。这些版本的内容不同。不知道他们是否包括整个鲁班书。但从现有的内容来看，

鲁班书主要记录了两个方面

一方面，是工匠技艺的相关内容。伐木、采石、建房、上梁等实际操作技能，以及季节性天气等施工影响的描述，非常实用。

另一方面，还有一些医术、道教咒语等。他们有的能治病救人，也有诅咒害人的。救人的方法，如止血、消暑、解毒等，不仅扩大了工匠的知识面，也扩大了许多人在日常生活中可能用到的技巧。

其中有些更为邪恶，如种植疾病的方法、施魔的方法、五瘟的方法、紧箍咒的方法等，还有一种非常残忍的所谓“驱魔方法”，叫做“打活桩”，类似于人殉，可以说是非常迷信和残忍。

在历史上的某些时期，《鲁班书》中的这些巫术和咒语被皇帝所敬畏，因此被列为禁术，而这本书也曾被列为禁书。

为什么有传言说学习鲁班书不会有好结果？

在古代，人们认为凡是用各种各样的咒语和巫术之类的，都要消耗自身元气，如果使用不当，就会带来厄运。你用的次数越多，你的厄运也就越大。甚至在一些版本的前言中，都说只要你学习这本书，你一定会为自己招来“鳏寡孤独残”中的一种。正因为如此，《鲁班书》又被称为《缺一门》。

有人猜测这是吓人的，用来防止心地不善的人在学习了这些技能后伤害无辜者。真正的意义应该是，学鲁班但滥用鲁班会给自己带来灾难。毕竟，不是每个人都能坚持原则，拥有一颗善良的心。有些人可能从鲁班书中学到东西，他们可能认为自己有本事，无视别人的生命，任意伤害别人。因此，鲁班书会提醒学习者，让他们明白，如果他们想伤害别人，他们不会使自己受益。

作为个人，我们应该牢记原则，遵守底线。不要伤害他人，不要追求内心的自满，因为你最终得到的惩罚可能是一个非常残酷的结局。但这一切的始作俑者是你自己。到那时，悔改就太晚了。

以上是我的个人观点，欢迎大家评论！

佛教中的经典著作都有哪些

佛亲口说《法华经》是经王，其实《楞严经》也是经王，因为《楞严经》就是《法华经》，懂得这两部经的都知道，两部经其实是一部经，《法华经》为纲，《楞严经》为目，纲举目张，瞩目归纲。

《法华经》从正面以肯定的方式提出宇宙人生本体，《楞严经》从各个侧面，以‘肯定’与‘否定’交错进行，一点一滴一划，一字一句，由浅入深来阐述宇宙人生本体。

明末四大高僧之一的憨山大师说：不读《楞严经》,不知修心迷悟之关键；不读《法华经》，不知如来救世之苦心；不读《华严经》，不知佛家之富贵。有道是，成佛的法华，开彗的楞严，富贵的华严，而被称之为经中之王的是《法华经》。

这三部经在佛教里的地位恐怕是最突出的，明末四大高僧之一的憨山大师说:“不读《楞严》,不知修心迷悟之关键;不读《法华》,不知如来救世之苦心;不读《华严》,不知佛家之富贵”，有道是:成佛的法华,开彗的楞严,富贵的华严，而被称之为经中之王的是《法华经》。说《法华经》是诸经之王，是佛金口玉言，在《法华经》里多处提到，特别是有一处打了10个比方来说明，随摘几段如下：

是乘微妙，清净第一，于诸世间，为无有上

文殊师利，此《法华经》，是诸如来第一之说，于诸说中最为甚深，末后赐与；如彼强力之王，久护明珠今乃与之。文殊师利，此《法华经》，诸佛如来秘密之藏，于诸经中最在其上，长夜守护不妄宣说。始于今日，乃与汝等而敷演之。

宿王华，譬如一切川流江河诸水之中，海为第一；此《法华经》亦复如是，于诸如来所说经中，最为深大。又如土山黑山、小铁围山、大铁围山及十宝山，众山之中须弥山为第一；此《法华经》亦复如是，于诸经中最为其上。又如众星之中，月天子最为第一；此《法华经》亦复如是，于千万亿种诸经法中，最为照明。又如日天子能除诸闇，此经亦复如是，能破一切不善之闇。又如诸小王中，转轮圣王最为第一；此经亦复如是，于众经中最为其尊。又如帝释，于三十三天中王；此经亦复如是，诸经中王。又如大梵天王，一切众生之父；此经亦复如是，一切贤圣学无学，及发菩萨心者之父。又如一切凡夫人中，须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛为第一；此经亦复如是，一切如来所说，若菩萨所说，若声闻所说，诸经法中最为第一。有能受持是经典者，亦复如是，于一切众生中亦为第一。一切声闻、辟支佛中，菩萨为第一；此经亦复如是，于一切诸经法中最为第一。如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王，若闻是深经，决了声闻法。

是诸经之王，闻已谛思惟，

当知此人等，近于佛智慧。

药王今告汝，我所说诸经，

而于此经中，法华最第一。

我为佛道，于无量土，

从始至今，广说诸经，

而于其中，此经第一，

若有能持，则持佛身。

所以，佛亲口说《法华经》是经王。其实呢，《楞严经》也是经王，为什么呢？因为《楞严经》就是《法华经》，懂得这两部经的都知道，两部经其实是一部经，《法华经》为纲，《楞严经》为目，纲举目张，瞩目归纲。《法华经》从正面以肯定的方式提出宇宙人生本体，《楞严经》从各个侧面，以‘肯定’与‘否定’交错进行，一点一滴一划，一字一句，由浅入深来阐述宇宙人生本体。。即使不懂楞严法华，也能在《楞严经》里找到一些语句：

是名妙莲华，金刚王宝觉，如幻三摩提，弹指超无学。

闻诸如来宣妙莲华佛知见地，我先证明而为上首（除了有“妙莲华”外，“佛知见地”也与《法华经》里说的一大事因缘一样，说“佛之知见”）

亦名《大方广妙莲华王十方佛母陀罗尼咒》（《楞严经》的另外一个名字，妙莲华王）

云何汝等在会声闻，求最上乘，决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险？（最上乘，而且懂了《楞严经》成佛非常容易，如顺风扬灰，和《法华经》一个调调）

虽复忆持十方如来十二部经清净妙理如恒河沙，只益戏论（与法华一个腔调，把法华楞严之外的经典说成戏论，《法华经》里说的是“蠲除诸法戏论之粪”，不但是是戏论，还是粪，都是通过贬低以前说的法，突出法华楞严的真实了义，不是经王是什么）。

胜净明心，本周法界，不从人得，何藉劬劳肯綮修证？譬如有人于自衣中，系如意珠不自觉知，穷露他方，乞食驰走，虽实贫穷，珠不曾失；忽有智者指示其珠，所愿从心，致大饶富，方悟神珠非从外得。（这直接就是《法华经》里的“衣珠喻”，只是语言更概括，法华说这个比喻更详细）

普会大众，天龙八部，有学二乘，及诸一切新发心菩萨，其数凡有十恒河沙，皆得本心，远尘离垢，获法眼净。性比丘尼闻说偈已，成阿罗汉。无量众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心（这又和法华是一样的，众生当下听懂当下证果成就，低了是阿罗汉，高了能到大菩萨，不要修，听懂的当下成就，《法华经》里8岁的龙女甚至当场听懂当场成圆满佛，和释迦牟尼佛无二无别，真是绝无仅有）

至于《华严经》，肯定没有法华楞严的地位高，为什么呢，在天台判教里，说《华严经》是一权一实，也就是说，是一分方便法，一分了义法。而《法华经》呢，是唯实无权，没有方便法，全是了义法。所以啊，《法华经》是经王，《楞严经》和《法华经》实质上是一部经，楞严法华里那些都是绝无仅有的。《华严经》里也没有，华严不是经王。

有人讲万法平等，那佛为什么又讲《法华经》是经王，其它经就是戏论？无分别不妨分别,在没明心见性之前就是不平等，等你明心见性之后，有没有哪一部经不是《法华经》，《地藏经》、《华严经》是不是《法华经》？《圣经》、《伊斯兰经》是不是《法华经》？天文经、语文经、物理经、化学经、牛经、马经、苹果经、金戒指、金耳环经、牛屎经、狗粪经是不是《妙法莲华经》啊？这叫万法平等；没有明心见性而讲万法平等，就是废话。所以什么时候平等，什么时候不平等，要搞明白了，这个不是讲口头禅。法华楞严把三藏十二部经，乃至一切万法统统归纳为一法，都是佛法，这是“大乘”、“一佛乘”，绝对没有排除小乘，但是它是通过排除小乘，而达到圆融小乘，法华楞严“如来藏心地法门”，就是要通过这种手段而把一切的万法通通提升为“法华、圆教大法”。

风起云涌演楞严，石破天惊观法华。法华楞严是圆教一乘的大法。宣化上人说，“法华会上说的这部《法华经》，以天台的观点，就是“圆、顿”之教。这个圆教，就是最圆融的了；最圆融，如果再加上一个“顿”，就是立刻成佛，不需要等着，即刻成佛。”所以，看懂听懂法华楞严，无修无证，在懂的当下成就，净宗十三祖印光法师也说，“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉”。

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