大家好，今天给各位分享泰山的文化价值的一些知识，其中也会对为什么平民不建议登泰山进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

本文目录

1. 泰山的文化价值
2. 中国十大名山，为何泰山居首
3. 关于泰山的资料
4. 泰安为什么被称为鬼都

泰山的文化价值

泰山文化价值也就是其文化内涵就是“国泰民安”。“国泰”就是家国情怀;“民安”是平民平安文化，是百姓对幸福和平安美好生活的一种追求。

从泰山文化的特征出发，其价值主要涵盖了以下几点：第一，拥有包容天下的气度，这成为了中华民族人格精神的重要展现。泰山文化把儒、释、道三教文化融合在一起，“稳如泰山”“天下安定”都与中华民族人格精神相吻合。第二，拥有源远流长和兼收并蓄的情怀。这些内容展现出了中国文化的开放性。第三，泰山文化蕴含了拼搏向上的精神，展现了中国的传统文化。

中国十大名山，为何泰山居首

泰山太有名了，作为“五岳之首”，它名副其实。哪怕是放之全国的名山中，泰山的地位都是相当高的。很重要的一个原因是，历史赋予了泰山很多使命。

其中的“封禅”文化影响颇深，秦皇、汉武是封建王朝里最有名的，有了这些实力的IP的加持，泰山自古以来就是王者姿态，是要被仰视的。

在先民看来，高耸的泰山可以进行“天人对话”，历代帝王认为他们是“受命于天”的，故选择在泰山进行封禅，以正视听。

我没去过泰山，不过从书中，还有那各种的影视作品中，也能得知泰山是真的很雄伟，登泰山之高，方知世界之壮美。不过，泰山的海拔并不是一众名山最高的。比如那华山，还有那恒山，都要高过泰山。我觉得这还要再考虑一个问题，就是难度。

我是去过两次华山的，全程徒步上山又下山，最后是精疲力尽。

华山的海拔很高，超过了2000米，其难度也很大，又高又险，你让人家皇帝如何上得去？虽说也并不是所有帝王都正儿八经地上去过，有一些也只是走个过场罢了，可也不能太示弱吧。这一点很重要，古人肯定也细细思量过的。

还有一个原因，泰山是“东岳”，古人爱说“东方本位”，这泰山的排名似乎就顺理成章了。总之，泰山能居众山之首，离不开历史的渊源，离不开泰山之上的各种文化印记。

有机会的话，再游山东，我也想安排时间去爬一爬泰山，见识一下这“五岳之首”。

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关于泰山的资料

泰山简介泰山古称岱山，又称岱宗。位于山东省中部，为中国五岳（泰山、华山、衡山、嵩山、恒山）之一。因地处东部，故称东岳。泰山总面积426平方公里，主峰玉皇顶海拔1532.8米，山势雄伟壮丽，气势磅礴，名胜古迹众多，有\'五岳独尊\'之誉。孔子有\'登泰山而小天下\'之语；唐大诗人杜甫有\'会当凌绝顶，一览众山小\'的佳句。泰山在人们的心目中，已成为伟大、崇高的象征。泰山成山于太古代，距今有24亿多年。泰山是中国山岳公园之一，又是天然的历史、艺术博物馆。它不仅是国家重点风景名胜区，而且已被联合国确定为世界文化和自然遗产之一。山上名胜古迹众多，有古建筑群20多处，历史文化遗迹2000多处，还有大量历史名人赞颂泰山的石刻、碑记。从泰山脚下直上岱顶，共10多公里，有石级可登，沿途根据游览区的分布和山势，修建了茶亭、餐厅、宾馆等休息场所。由于泰山的特殊地位，受到历代帝王的尊崇，把它当作江山永固的象征。历代文人在泰山上留下了上千处题咏石，成为中国历代书法艺术的珍贵遗产。同时，泰山又是佛、道两教重地，因而庙宇，名胜遍山。泰山不仅历史悠久，文化灿烂，地质历史也十分古老，科学研究表明，泰山具有极高历史文化价值，风格独特的美学价值和世界意义的地质科学价值。这三者融成了世界罕见的泰山风景名胜区。五岳独尊，中华之魂，登泰山而小天下。（门票价格：45元）泰山位于山东省中部，拔起于鲁中南群山之上。主峰玉皇顶为东径117度、北纬36度16分。泰山风景区横跨泰安、济南两市，北距素有“泉城”之称的济南60公里，南离鲁国都城、孔子故乡的曲阜70公里，津浦铁路在泰山西南侧通过，泰肥、泰新、泰宁、泰济等多条铁路、公路在泰山之南交叉。泰山自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，因而是中华民族的精神文化的缩影，而今又成为世界珍贵遗产。在自然科学上，构成泰山山体的泰山杂岩，是20-25亿年前形成的太古界地层。研究这类岩石的成因，对解决中国东部太古代地层的划分、对比及其历史具有重要的典型意义。泰山气候为暖温带半湿润季风气候，垂直变化明显，山下为暖温带，山顶为中温带。泰山地区文化历史，几乎与整个中华民族同龄，泰山南麓有大汶口文化，北麓有龙山文化遗址，可以佐证，再早些，还有5万年以前的新泰人文化遗存。更重要的是泰山于春秋战国时期就已成为中国最早的名山，五岳之首，成为历代帝王封禅祭祀的山岳，这个历史贯穿着整个封建社会，因而使它具有至高无尚的历史地位。从先秦时代到中国封建社会结束，前后连续四千年数以百代的帝王或代表帝王的使臣朝拜祭礼泰山，形成了最具有代表性的帝王封禅祭礼、百姓朝山进香的路线，即从祭地的嵩里山经帝王驻地的泰城岱庙，到封天的玉皇顶，构成长达十公里的地府——人间——天堂的一条轴线。在数千年的泰山文明史中，不仅有泰山的封禅史，还有宗教、审美、科研以及农民运动的丰富历史。尤其在审美发展史上所产生的美学价值是十分突出的，通天拔地的泰山给人以雄伟的美感。综上所述，泰山包含极为丰富的内容，即自然山体之宏博、景观形象之伟大、精神之崇高、文化之灿烂、历史之悠久。泰山无论在帝王面前或在平民百姓心目中，都是至高无尚的。

泰安为什么被称为鬼都

古时候，泰安有一个称号，那就是“鬼都”，古时候有一种说法是“上有西安，下有泰安”，也正如此，泰安从古代就被人们称之为“鬼都”，实际上从种种迹象上来说，泰安被称之为鬼都也是有迹可循。

首先一个成语“魂归蒿里”，而蒿里指的就是蒿里山，也就是说无论愚人贤人；平民百姓还是达官显贵，死后的魂魄都会聚集到泰山蒿里山，而在中国的传统神话中，阴曹地府有两处，一处是四川的酆都，而另一处就是泰安的蒿里山。

除此之外，蒿里山过去还是古代帝王的禅地之所，汉武帝曾多次亲自来到此地，据悉古时候这里曾兴建过规模宏大的蒿里山神祠，又名森罗殿，但是到了北伐战争时期军阀张宗昌占据蒿里山挖战壕，设炮兵阵地，毁山林、文峰塔，此后再到抗日战争，这里基本被毁，神祠也被毁。

而来自泰安的小伙伴们也都知道当地还有著名的奈河、黄山水库似乎也都与“阴曹地府”有着一些联系。

然而关于泰山主生死的观念同样由来已久，《真灵位业图》，《洞渊集》，《龙鱼图》，《广博物志》都说：“东岳泰山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也”。

泰山王是中国民间传说中的冥间之神，十殿阎王之一，第七殿阎王。泰山神又叫做泰山府君、东岳大帝，在古人的信仰里，他既能掌管人间的事，如君权的神授，也能管理死后的事，到东汉时期，这种“泰山主死”的思想就成熟了，出现了“上有西安，下有泰安”的说法，这世界上的活人是归西长安（首都）管理，而死者、鬼魂是归东泰山掌管的，此后泰安被称之为“鬼都”。

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