大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下魔兽2.43牧师有苦修吗的问题，以及和为什么不建议苦修法师玩的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

1. 为什么印度放弃了平等的佛教
2. 魔兽2.43牧师有苦修吗
3. 普通人在家能修道吗应该怎么修
4. 全职法师大结局莫凡多少岁

为什么印度放弃了平等的佛教

不知道为什么近年来特别对佛教感兴趣。南怀瑾老师说，有两门学问，年轻人不要轻易涉猎，一个是易经，一个是佛学。易经不懂，偶然原因，佛学的浩瀚精深算是看到了。感触也越来越深。

国学大师说：支撑起中国文化精神的是儒道释。鲁迅在《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……，这里的“舍身求法的人“指的就是唐代佛教大师玄奘。有关于中国儒道释的心灵鸡汤：儒家教人拿得起，道教教人想得开，佛教教人放得下。站在熙熙利来，攘攘利往的泛波尘世的边缘，偶尔来碗鸡汤，也能暖暖被五浊恶世浇湿的身体。所以，了解一下佛学还是好的。以上算是絮语了。

为什么印度放弃了平等的佛教？这个问题中概括“佛教”是主张“平等”的很精准。称“印度放弃”的表述似乎不准确，因为佛教在印度消失的原因是外族入侵后，杀僧坏寺，导致佛教在印度不传。从发生学上说，不能说是放弃，只能说是被“消灭”。因为“放弃”包含着“主动”的意味，而“被消灭”则是被动的，不代表当时当地种族的根本意愿。

严格说，这样表述还是有问题的：提问者提问这个问题中，暗含着“印度”是个国家的前提。因为历史上只有国家才有这样的意志性。我们中国从秦朝大统一后，华夏民族血脉虽曾倒悬一丝（五胡乱世时，汉人仅仅残余数十万人），但多难兴邦，涓涓细流，终成大海。故一直有“天下合久必分、分久必合”的大历史观，觉得每个时期都有朝代相续。但是，印度国在历史上是不存在的。直到十九世纪末，印度还只是一个地理上的概念，范围是印度次大陆，包括现在的印度、巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔、不丹、锡金（上世纪七十年代被印度吞并）等现在的国家。

吹毛求疵一点，或者说更严谨一点：佛教并未在当时的印度（地理概念上）和现在的印度国家灭绝。即使是阿拉伯人入侵印度，毁庙灭寺，屠杀僧侣之时，在印度东北地区还有居民信奉佛教。

似乎还应补充个小知识：佛教的创始人释迦摩尼出生在尼泊尔的兰毗尼。唐朝玄奘法师取经途径此处，还见到阿育王时代立得纪念碑。

书归正传，想聊两个问题：

一、印度地区国家的大致沿革

1、公元前3000年-前1500年

这一时期大约相当于我国的燧人氏氏族社会到商朝早中期。

印度地区产生了哈拉帕文化。哈拉帕文化区分布范围，根据发掘的遗址显示，哈拉帕地区的人具备相当高的文明，水利灌溉系统发达，商业也相当发达，城市居住区拥有良好的排水系统。可能是瘟疫、洪水或者干旱等至今无法确定的原因而最终彻底消失。

2、公元前1500年—前600年

这个时期以生活在中亚地区的雅利安人从西北方进入印度为发端。印度历史即从此开始记录。雅利安人是白色人种。希特勒当选德国总理后进行“人种计划”，在大力消灭犹太人时，提倡的高贵的“雅利安人”血统，就是和这一时期进入印度的雅利安人是同族人。

此时，生活在印度地区的是达罗彼荼人。但是达罗彼荼人不是哈拉帕文化的创造者，这个种族的由来不可考证了。雅利安人打败和征服了居住在当地的达罗彼荼人，创建了吠陀文化。

“吠陀”一词的意思是知识，是神圣的或宗教的知识，吠陀是包括有大量的各种知识的宗教文献，是在很长的时期中由多人口头编撰并且世代口传下来的。这一时期的文化特征是“吠陀天启、婆罗门至上和祭祀万能”。在雅利安人征服期间，建立了著名的“种族制度”的社会管理模式，即将人分为：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。还有最下等的居民，被称为“贱民”。

在印度地区，雅利安人建立了20多个这样的大大小小的国家，主要的是迦尸国、憍萨罗、摩揭陀三个大国。释迦牟尼是印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子。据传，摩揭陀国琉璃王将释迦族人灭族，消灭了迦毗罗卫国。

为了反对婆罗门教的种族不平等制度，随着印度地区商业的发展和繁荣，出现了许多哲学或宗教流派，其中影响最为久远的即是佛教和耆那教。通常称这次思想爆发为“沙门思潮”，新涌现的许多思想潮流的一个共同点是，它们都反对婆罗门在印度社会中的特权地位。

3、公元前600年——前200年

公元前6世纪末期，波斯皇帝大流士一世征服了印度西北部地区。在向欧洲扩张过程中，与四处征讨马其顿国王亚历山大大军相与。亚历山大击溃波斯帝国大流士三世的军队，占领了波斯后，开始征讨印度。据说，他想向东一直打到大海边。

4、公元前322年——前185年

历史吊诡的是，当亚历山大军队到达印度边境时，将士思乡心重，不愿意随军东战。同时，来自南欧的亚历山大士兵听说印度有大象军队，产生恐惧心理。亚历山大不得不停下征战的脚步，不久后退兵。

而此时，被称为月护王的旃陀罗笈多借机推翻了摩揭陀的难陀王室，建立起印度历史上的第一个帝国式政权孔雀王朝。

孔雀王朝的阿育王大力支持佛教，广泛进行传教活动。阿育王将佛陀的舍利子分到各地修塔供奉，在印度各地修建佛教纪念地。佛教在印度进入最繁荣时期。阿育王有派使者到周边各国传播佛教，使佛教成为世界性宗教。至今，我国宁波还有一座“阿育王”庙。

5、公元前200-公元200年

孔雀王朝的强盛在阿育王去世之后即告终止。从前2世纪初开始，大夏希腊人、塞人和安息人先后侵入印度；塞人的侵略尤其广泛，他们在整个西印度建立了许多公国。

大月氏人成为最成功的侵入者，他们在北印度建立了强大的贵霜帝国，这个国家被列举为古典世界的四大帝国（罗马帝国、安息、贵霜帝国和汉朝）之一。佛教在这一时期进入大乘佛教时期。

6、公元320年-1000年

贵霜帝国分裂为一些小的政治力量，旃陀罗笈多一世建立的笈多王朝，统一了印度北部主要地区。七世纪，从中亚侵入印度的嚈哒人（白匈奴）入侵印度的笈多王朝。在被印度社会所同化的同时，匈奴人了瓦解了笈多王朝。

同时期，在南印度则兴起了几个强盛的政权，如遮娄其人、罗湿陀罗拘陀王朝和帕拉瓦人。

从7世纪中叶直到12世纪末，拉其普特人在北印度地区建立统治。历史上常常称为拉其普特时期。在此前后的9~11世纪，南印度出现了几个强大的王国，如朱罗国（注辇）和潘地亚。其中朱罗国曾经侵入印度尼西亚诸岛屿。

7、公元1000年——印度被殖民时代（十八世纪）

公元7世界，阿拉伯半岛兴起伊斯兰教，默罕默德创建伊斯兰教后，统一了阿拉伯民族。其继承人哈里发四处扩张，建立起庞大的横跨亚非欧的帝国。伊斯兰对印度的真正征服开始于11世纪，并先后建立数个帝国，直到欧洲人前来，逐步在占领了整个印度大陆。

二、佛教在印度发展的脉络

释迦牟尼诞生于公元前565年，圆寂于公元前486年，共活了80岁，与我国春秋时代的孔子是同时代的人。根据北传佛教的学说，佛教在印度的发展主要分为四个时期，这四个时期分别是原始佛教时期、部派佛教时期、大乘佛教时期、密宗佛教时期。

1、原始佛教

在释迦牟尼传法的50余年里，佛法已传播到中印度的7个国家，范围已超过12.95万平方公里，如果我们考虑到释迦牟尼及其弟子都是以步行传法，这已是一个了不起的记录，也证明了释迦牟尼及其弟子传教的成功。

2、部派佛教时期

在释迦牟尼入灭百年之后，佛教发生了第一次大分裂，史称“根本分裂”。之后又发生更多小的分裂，并形成了许多部派，史称“枝末分裂”。这些分裂从公元前4世纪一直持续到公元2世纪，这一时期的佛教就被称为“部派佛教”。

3、大乘佛教时期

所谓“大乘”，就是大的交通工具，即“获得真知、达到解脱的大的途径与方法”。公元1世纪左右，在当时印度的出现了大量的居士，即在家修行者。他们认为修行的目的不只是获得自我解脱，更重要的是要救度众生，使众生都达到觉悟。于是，大乘佛教自此在印度兴起。

4、密宗佛教时期

公元7世纪中叶，印度的婆罗门教与其他宗派互相融合，诞生了一个新的宗派——印度教。随着印度教的复兴，大乘佛教修行者吸收了印度教的修行方式，形成了密宗，这是印度佛教的最后一种重要形态。

公元1203年，伊斯兰教将领巴克提亚·契吉率军入侵印度，并焚毁了印度佛教最高学府那烂陀寺和超戒寺，标准着佛教在印度的衰败。

据统计，印度的佛教徒约占总人口的15%，约几百万“贱民”信奉佛教。

（因本文叙述历史史实较多，引述参考了诸多文献。如有不当，即告即删）

魔兽2.43牧师有苦修吗

有苦修。

戒律

苦修：治疗效果增加15%

救赎：治疗量相当于伤害的50%(原55%)

净化邪恶：伤害降低10%

真言术·慰：伤害降低10%

暗言术·痛：伤害降低9%

教派分歧：现在只会增加牧师的法术和技能造成的伤害。

暗牧

吉兆：伤害提高25%(原50%)

狂乱合唱：暴击加成降低25%

暗言术·痛：伤害降低8%

吸血鬼之触：伤害降低8%

鸟德

月火术：范围和伤害降低10%

炎阳术：范围和伤害降低10%

午时已到：伤害提高11%

明月之力：伤害提高11%

奶德

精通：治疗效果降低9%

午时已到：伤害降低34%

法师

冰枪伤害提高20%

酒仙

耐力加成降低到30%(原35%)

醉拳：百分比降低至敏捷的90%(原105%)

坚定不屈：化解醉拳伤害的效果为5%(原为8%)

织雾

升腾之雾：治疗效果提升33%，将复苏、氤氲、精华之泉的效果延长为4S(原2S)。

作茧缚命：现在吸收施法者最大生命值的55%(原为施法者技能的1100%)。

踏风

旭日东升提：伤害提高25%

幻灭踢：伤害提高10%

奶骑

闪烁圣光：治疗效果降低12%，最多应用于8个目标。

痛苦

死亡之箭：伤害降低到20%(原30%)

吸取灵魂：伤害提高50%

夜幕：使暗影箭的伤害提高50%(原25%)，触发几率提高33%。

普通人在家能修道吗应该怎么修

任何人都能修道，修道不是某部分专业人士，超凡人士的专利。前提是一定要有明师指点。道是什么？在人为心，在物为性。任何人都有心，此心在母腹为先天，出胎后被尘世为之心沾染而为后天。此后天心如同一缸砂砾，而心中真性犹如一颗金粒。我们修心如同闭目缸里捞金。我们要做的就是清心寡欲，人心好静，欲扰之。心静则神自清，神清则明。修道的方法清静经已经说的通透。（以上为道友真言，特发于此供大家参考）

没经过指点，跟着别人乱修，修出来的毛病死不得死，活不得活，苦恼得很，再好的大夫治不了。有个女的，学的不知道是什么功，每回要蹲三百次，结果把骨头蹲坏了。还有好多人练闭气功，说胎儿在娘胎里就没有呼吸，他们也要练到跟胎儿一样的没呼吸。他们不知道，如果找不对地方，闭气就是杀人的东西。还有人练辟谷，几十天不吃饭。那是灾荒年间没吃的，熬年景的方法，平常修道是不用的。

现在修道的人比以前历朝历代都多，妖魔鬼怪也都出来了。佛家有八万四千旁门，我们道家也有三千六百旁门。这种道、那种道太多了，弄得大家不知道哪种是真道，哪种是假道，鱼龙混杂，人心乱了，真道出不来。而且，邪道本身并不认为自己是邪道，他们也觉得自己是正道。所以，邪道越盛，真道越退，退到最后再没地方退了，真道自然出来，邪道自然消灭。

也有人说我修的不是真道。我不知道自己什么血型，因为我从来就没进过医院，我一辈子得的病一只手就数得过来。有人拿自己编的书来问我，我看了看提纲，问他，你出书教别人怎么修行，那你修成了吗？是你自己的修行体验吗？东抄一句西抄一句，这不是害人？我把那人问得满头大汗往下流。现在好些人都在告诉别人怎么修怎么修，都是些错误的方法，我听着都害怕。

现在人都嚷着要打坐，可打坐的目的是什么？修神仙？一身的杂物都没丢掉，心里乱糟糟的，精力都消耗没了，拿什么打坐，拿什么修？真正在打坐的不是“肉身”，而是“心神”。

一种姿势长时间打坐反而不好，气血不通。坐着、躺着都不重要，坐得舒服才最重要，身体舒服了心才能安宁。打坐的最佳时间是子时和寅时，子时开天，丑时开地，寅时万物发生。早上3点到5点是最重要的练功时间，一个人能一辈子在这个时间练功不辍，一定有成就。但时刻专注、守神也很重要。不要闭气更不要意守什么丹田，打坐要的是神思不动，神不离身才能健康。

重阳祖师早说过外三宝不漏，内三宝自合，眼不观耳不闻口不言语自长生。闭关也是这样，该闭的是眼耳口三关，有些人只是把自己关起来不见人是没用的，即使闭三年都没用。大道易得，一窍难求。《清静经》说“人能常清净，天地悉皆归”，人只要能安安静静坐在那，天地的能量就能够回来。身心能够合一的时候，身体自然会发生变化，那时候，自然会引导我们如何打开那一窍。无论在什么地方，有空就静坐，不要想太多，凝神调息，调息凝神。身体能量储备够了，水到渠成，元神归位。姿势无所谓，要是双盘腿能盘成神仙，我早把自己捆起来了。

祖师爷说，大道至简不繁，道是简单的，复杂的便不是道。少吃荤，多吃素，月光底下勤散步。万缘齐放下，长寿如彭祖。那些故弄玄虚的把戏是讨厌的。

有人问我，现在佛教、基督教都很兴旺，你们道家怎么越来越衰败了？我想，道教别说信仰了，就是了解的人都越来越少了。不过，我问他们，你们看山上的蘑菇多还是灵芝多？海里的鱼虾多还是龙多？

真正有道学的人，是不会在社会上出现的。只有他想见你的时候才会出现，不会挤在名山大川里让人参观的。他们根本就遇不着，遇着了你也不认得。因为现在这个社会相信邪道的人多，相信真道的人少，一个不相信，你就没话说了。

每年都会有慕名求道的人上到八卦顶，我也曾动过心收留他们作弟子。可惜求道的道路太辛苦寂寞，这么多年来这些人没有一个能够坚持修道。弄得我总是浪费了时间又伤心。我很少夸人。我觉得那些说好听话的人多半是有目的的，谁要是跟我连续说上三遍好话，我就会特别小心。三个多两个少，下雪快点往回跑，我不是个傻子。我知道谁在骗我。（以上为张至顺道爷心声，分享于此供大家学习参考。）

好道之初的自己是多么可笑，

只是看看风景，感悟一番便自以为看到了道。

以为多知道便是道行。

以为讥讽禅机便是境界。

以为身处秀丽风景便是意境。

以为胸中偶现机巧便是修为。

如今来看，只是知道了花草的名字和样子。

但是对花草的作用，一概不知，这不叫知道，这叫迷愚。

如今方知万物生长皆因道生，万物消亡皆因道亡。

生不谓善，死不谓恶，

其性独立不改，周行而不殆。

虚无不可见，得一而明亮。

在人为其心，在物为其性。

其心神妙，其性空灵。

性之所为，独因自然。

自然之因，殊胜独然。

知得此理，世人皆醉我独醒，谓之明心。

见得此性，世人皆醒我独醉，谓之和尘。

明心则不迷。见性则空有。

从此宝剑在手，慧而不用。

老神哉哉，涵养光炁。

（道友之感悟，敬转）

全职法师大结局莫凡多少岁

全职法师结局莫凡16岁，莫凡，蝴蝶蓝所著电竞小说《全职高手》及其衍生作品中的主要角色。神之领域赫赫有名的拾荒者，技术高超，但独来独往，从不接受大公会的橄榄枝，本来对职业圈漠不关心，加入兴欣战队进入职业圈后在与多位大神级选手对战中有突出表现，因而被誉为“大神杀手”。

关于本次魔兽2.43牧师有苦修吗和为什么不建议苦修法师玩的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。