大家好，辜鸿铭最后被逐出北大了吗相信很多的网友都不是很明白，包括辜鸿铭的历史冷知识也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于辜鸿铭最后被逐出北大了吗和辜鸿铭的历史冷知识的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

1. 辜鸿铭最后被逐出北大了吗
2. 辜鸿铭是最后一位大儒吗
3. 觉醒年代辜鸿铭为什么被赶出北大
4. 辜鸿铭是好人还是坏人

辜鸿铭最后被逐出北大了吗

辜鸿铭自己离开的北大，而不是被驱逐出北大的。

都说文人自古相轻，民国大师云集，其中许多人都曾针锋相对过，如胡适和辜鸿铭就因观念不同，而暗自较劲。虽说辜鸿铭在英国长大，但是对中国传统文化有着不同于情感。回国工作后，他不满胡适等人所领导的新文化运动，思想守旧，因此两人经常针锋相对，最后辜鸿铭离开了北大。然而，两人虽有矛盾，依旧是君子，毕竟文人的道统不可更改。

回国后的辜鸿铭，很受张之洞赏识，后来更是进入了北大任教，事业发展很顺利。然而，随着蔡元培担任北大校长后，胡适也很快进入北大任教，辜鸿铭和胡适的恩怨，才就此开始。

作为新文化运动的领导人之一，胡适一直是当时走在时代潮头的新派；而从西方回国的辜鸿铭，思想却反常的守旧。这一点，从两人的打扮上就可以看出来。

在北大上课的辜鸿铭，总是穿着一身长袍，拖着自己的长辫，一副“老学究”的做派，这和总是西装革履、留着短发的胡适，完全是不同的气质。

此外，辜鸿铭脾气古怪，骨子里又十分守旧，热爱祖国，更对中国传统文化，有着极大的认同感。而新文化运动时期，新派知识分子，十分推崇西方文化，对传统文化却又过度否定，这让辜鸿铭和胡适，完全处在了对立面。

有才华的人，骨子里的傲气，使得他们不轻易佩服别人，何况辜鸿铭和胡适，都是佼佼者，所以他们开始了暗中的针锋相对。

当时，辜鸿铭用英文撰写了一篇报刊，这篇文章的内容是，希望外国的力量可以帮助中国，从而恢复中国的帝制。后来，文章被人找了出来，在国内文化界引起轩然大波，即使爱才如蔡元培，也不可能再对这件事坐视不理。

因此，辜鸿铭也不得不离开北大，而北大对外宣称，他是主动离开的。可以说，胡适和辜鸿铭之间的对立，只是文人之间道统不同的君子争锋，而非两人的私人恩怨。而辜鸿铭的遭遇，更是特定历史下的悲剧。

辜鸿铭是最后一位大儒吗

辜鸿铭不是中国历史上最后一位大儒，而是清末杰出的大儒，他会九种国外语言，获得文、哲、理、神等十三个博士学位。回国后将《论语》、《中庸》、《大学》等译成英文，1913年和泰戈尔一起获诺贝尔文学奖提名。写出多部作品在世界上引起轰动，使西方人通过读辜鸿铭著作，了解中国并尊重中国文化。

觉醒年代辜鸿铭为什么被赶出北大

辜鸿铭为什么被逐出北大

都说文人自古相轻，民国大师云集，其中许多人都曾针锋相对过，如胡适和辜鸿铭就因观念不同，而暗自较劲。虽说辜鸿铭在英国长大，但是对中国传统文化有着不同于情感。回国工作后，他不满胡适等人所领导的新文化运动，思想守旧，因此两人经常针锋相对，最后辜鸿铭离开了北大。然而，两人虽有矛盾，依旧是君子，毕竟文人的道统不可更改。

一、完全对立的思想

因为家族从事橡胶生意，辜鸿铭很小就跟父母移居英国，他自己就是一名中英混血儿。在西方长大的辜鸿铭，由于受父亲的教导和熏陶，十分的热爱祖国。学识渊博的他，原本可以有更好的选择，却还是回到了祖国，欲实现自己报效国家的理想。

回国后的辜鸿铭，很受张之洞赏识，后来更是进入了北大任教，事业发展很顺利。然而，随着蔡元培担任北大校长后，胡适也很快进入北大任教，辜鸿铭和胡适的恩怨，才就此开始。

作为新文化运动的领导人之一，胡适一直是当时走在时代潮头的新派；而从西方回国的辜鸿铭，思想却反常的守旧。这一点，从两人的打扮上就可以看出来。

在北大上课的辜鸿铭，总是穿着一身长袍，拖着自己的长辫，一副“老学究”的做派，这和总是西装革履、留着短发的胡适，完全是不同的气质。

此外，辜鸿铭脾气古怪，骨子里又十分守旧，热爱祖国，更对中国传统文化，有着极大的认同感。而新文化运动时期，新派知识分子，十分推崇西方文化，对传统文化却又过度否定，这让辜鸿铭和胡适，完全处在了对立面。

有才华的人，骨子里的傲气，使得他们不轻易佩服别人，何况辜鸿铭和胡适，都是佼佼者，所以他们开始了暗中的针锋相对。

二、两人的针锋相对

文人之间的争斗，自然不会是明面上的攻击，而是用文字做武器。最先发起攻击的是辜鸿铭，他以“冬烘先生”为名，发表了一篇文章。在这篇文章中，他大肆抨击了《新潮》和《新青年》两份杂志，批判它们“诋毁伦常”，不尊中华几千年的灿烂文明，而整日推崇西方文化。

胡适作为《新潮》杂志的资助者，和新派的代表人物，辜鸿铭批判的矛头，自然指向了他。从文中批判、甚至谩骂的语句中，可以看出，辜鸿铭对新文化运动十分不满。

只是，蔡元培也是新派的其中一员，然而辜鸿铭却并未对其有何不满，甚至还帮他撇清了责任，却独独抓着胡适不放，将其做作为批判的中心。此事一出，人们也知道了两人不和的事。

当然，道统观念不同，胡适自然也不会任由辜鸿铭批判。他也用“天风”的化名，写了两篇短文，调侃辜鸿铭的长辫子。这一来一往的针锋相对，两人谁也没讨到便宜。

在当时，青年大多不喜守旧，而推崇新派的进步。辜鸿铭的守旧，引起了一部分进步青年的不满，他因此遭到了“弹劾”。而这次“弹劾”的带头人，便是胡适的学生罗家伦。

三、道统不同，依旧是君子

罗家伦抨击辜鸿铭的理由，是说他授课时宣扬“君师主义”，并且他还要求胡适取代辜鸿铭上课。此事一出，引起了巨大的争议，无奈之下，辜鸿铭只得离开了北大。

因为前面有了胡适和辜鸿铭的对立，而罗家伦的身份又比较特殊，因此这件事也引起了外界的无尽遐想。北大的一位教师徐子明，言语之中就透露，因为辜鸿铭的一些言行，导致胡适建议蔡元培开除辜鸿铭。

钱玄同在写给周作人的信中也认为，辜鸿铭的离开“倒也是一件快心的事”，并暗指胡适建议革职辜鸿铭。事实上，胡适会这么做，并不是出于私人恩怨，而是因为辜鸿铭的言论，已经不是守旧那么简单了。

当时，辜鸿铭用英文撰写了一篇报刊，这篇文章的内容是，希望外国的力量可以帮助中国，从而恢复中国的帝制。后来，文章被人找了出来，在国内文化界引起轩然大波，即使爱才如蔡元培，也不可能再对这件事坐视不理。

因此，辜鸿铭也不得不离开北大，而北大对外宣称，他是主动离开的。可以说，胡适和辜鸿铭之间的对立，只是文人之间道统不同的君子争锋，而非两人的私人恩怨。而辜鸿铭的遭遇，更是特定历史下的悲剧。

辜鸿铭是好人还是坏人

好人

辜鸿铭是晚清著名文人，号称“清末怪杰”，他既精通西方文学，也在东方文学中学有所成，学贯中西，整个下半身都致力于对中国文化的宣传，认为只有中国的文化才能拯救现在这个黑暗的世界，所以致力于向西方宣传东方文化。

辜鸿铭是一个深深为中国文化所着迷的人。虽然他从小学习了解的都是来自西方的知识，但是当他第一次全面了解到中国文化之后，就深深的沉迷其中。越是学习中国文化，就越是觉得，中国的文化和思想才是统领世界的良方。就算现在中国比西方落后，但有这种温良而谦厚的思想在，中国总有一天会崛起。

辜鸿铭最后被逐出北大了吗和辜鸿铭的历史冷知识的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！