很多朋友对于泰国国王为什么常住慕尼黑和西方古代国王冷知识不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 泰国国王为什么常住慕尼黑
2. 古代有没有近视眼为什么
3. 关于清代皇陵的知识，您知道多少
4. 西方的艺术文化为什么偏爱裸体

泰国国王为什么常住慕尼黑

最近泰国王室的新闻比较多，可以说两点：

先是10月21日，国王拉玛十世废黜了王妃诗妮娜，认为他对国王不忠，并且和王后争宠。

这件事还没完，10月22日，国王拉玛十世又解雇了6名王室工作人员，其中包括护士和警卫，都算是“近臣”，估计也和废除王妃的事情有牵连。

可见，这位国王还是很有脾气和秉性的，宁可在全国乃至全世界暴露王室的分歧和秘密，也要随心所欲把不喜欢的人给弄掉。

要知道诗妮娜王妃这个人，曾长期被外界观察到他和拉玛十世在一起。

当然主要是拉玛十世在做王储的时候，常被发现出现在德国慕尼黑。最著名的就是2016年这位王储和诗妮娜在慕尼黑街头闲逛，当然没什么人认识他们，所以他们似乎也就放飞自我了。两人都穿着紧身露脐黄色背心，脚上穿着拖鞋，还吃着冰淇淋，一幅悠闲的打扮。

结果这则视频被有心人放到了网上，还引发了外界对这位王储生活的不满。

谁能想到王储不久前登基大典并册封了诗妮娜之后仅仅几个月，王室就出现了争宠危机，真是“伴君如伴虎”。

不过由此，人们也想到了当年王储为啥很喜欢慕尼黑。

确实，根据泰国英文媒体和一些西方媒体的报道，在做王储的时候，他确实特别喜欢欧洲。不只是德国慕尼黑，还喜欢在瑞士等地流连，自然也有很多美女陪同。

有些女性能叫出名字，比如刚才说的诗妮娜，当时还是国王卫队中最受宠的一员。这就是王储在欧洲生活的一个侧面。

原因可能是多方面的：

第一，泰国毕竟和欧洲相比还没有那么开放，王储愿意玩，当然就要找个更开放的地方。

第二，慕尼黑没有什么人认识王储，自然要比在泰国吃喝玩乐更加方便。在泰国做什么事情肯定都被盯着，一定很不舒服。

第三，慕尼黑这里或者瑞士的纬度适合王储玩一些自己喜欢的运动，比如滑雪。

西方媒体曾拍到过王储带着家人滑雪的镜头，也有消息称他确实很喜欢滑雪。泰国当然没有天然滑雪场，所以到欧洲来玩并且常住也就不奇怪了。

不止是他喜欢慕尼黑，王储在慕尼黑生活的时候，还会把自己的宠物狗带过去。这是一只白色的狮子狗，王储喜欢它到什么程度？在检阅的时候，都要抱着狗。可见受宠程度了。

媒体拍到照片就证明了这点。

而且发现这位王储的纹身也很有特色，穿着露脐装的背心自然就把纹身也露出来了。不少泰国人还说，这是他们第一次见到王储纹身的样子。

另外如今的这位泰王很喜欢军事，在德国慕尼黑被看到过开飞机。

因为他早就就被老国王送到了西方学习军事，包括开飞机和特种作战指挥，在美国英国的军队中都留下了自己的身影，从这点来讲，他还是有专业军事素养，而且技术确实不错。

媒体称，拉玛十世是一名优秀的战斗机飞行员，同时也是合格的直升机飞行员，在泰国空军还有一架F16专门是他的座机。

只是拉玛十世和老国王普密蓬国王相比，威望不足，不知道如果泰国出现老国王时期反反复复的政变，拉玛十世如何应付？

老国王任内，竟然发生过19次政变，换了26位泰国总理，但是泰国整体经济还是不断进步的。这对拉玛十世也算是一个借鉴了，不能总是到慕尼黑或者瑞士去玩，也要多关心国家大事。

古代有没有近视眼为什么

近视眼也称短视眼，因为这种眼只能看近不能看远。这种眼在休息时，从无限远处来的平行光经过眼的屈光系折光之后，在视网膜之前集合成焦点，在视网膜上则结成不清楚的象远视力明显降低，但近视力尚正常。如果有了近视眼的症状，需要配戴眼镜，来看清东西，矫正视力。

现在随着文化知识越来越显得重要有加，有近视眼的文人学子也越越多，即便在城里工人、乡下农民之中，也能看到少数代近视眼镜的老百姓。然而，在中国古代就很少发现有近视眼的文人学子，更别说普通老百姓了。为什么古代文人为何少有近视眼呢?对于这种现象，有人总结出六个原因：

一、古时候大部分人不认字，也没多少人读得起书，书香门第毕竟少，只有家庭条件好或有地位的人才读得起书，即便是读书，用在读书上的时间也很少，而那种头悬梁、锥刺股的读书人更是凤毛麟角，这就决定了古代不存在形成近视眼的大环境，患近视的风险和概率都很低。

二、古人书写用的是毛笔，比较长，眼睛距字的距离较远，写的字也相对大小，客观上起一定的预防作用。

三、古人读的是私塾，没有现在的黑板，不会产生看黑板困难，也就不用想什么办法治近。加上古代自然科学不发达，那时的学生读的书很少，如没有外语、物理、化学等，数学也只是加减乘除等简单运算，主要是四书五经，一本《论语》要读好几年，没有书读自然不太会近视了。

四、古人的生活节奏慢，交通以骑马与步行为主，不用担心交通安全，所以患近的危害就小。

五、古人没有眼镜，尽管看似不利，但客观上能防近视度数加深，所以近视的危害就很小。

六、此外，古人行路、骑马、不戴镜视远都有预防近视作用，所以古人的近视非常之少，危害也很小，与其他疾病相比，简直算不了什么。

当然，古代文人之中的近视眼少，但并不是没有。那么，古人如果有了近视眼的症状是怎么办的呢?

毋庸置言，古人还是有一定数量的近视眼，这从一些史料和笑话中也可以看出。明代有人作了一首嘲讽近视眼的打油诗，诗中说道：“笑君双眼太稀奇，子立身旁问谁是?日透窗棂拿弹子，月移花影拾柴枝。因看画壁磨伤鼻，为锁书箱夹着眉。更有一般堪笑处，吹灯烧破嘴唇皮。”六十四个字的一首打油诗，将在云山雾罩中过一生的近视眼形象塑造得栩栩如生。听说有名有姓的近视眼，是《说岳全传》中的奸臣张邦昌。虽然张邦昌官位那么高，但却没什么办法医治自己的近视眼。

看来，要解决近视眼的问题，只能靠眼镜了。但是，眼镜发明的年代较晚，且应用极少，从整体上看基本没有什么影响。在那个时候绝对是身份的象征。十五世纪中期才传进中国。镜片由水晶石、石英、黄玉或紫晶磨制成，材料稀少，价格昂贵，普通老百姓是戴不起的，故而皇帝当作好东西赐给大臣。在电视连续剧《宰相刘罗锅》中，宰相刘墉就戴着一副眼镜，只不过不像今天有两条腿，可以挂在两个耳朵上，而是用根链子缀着在胸前。在电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》里，乾隆皇帝与和时常戴着墨镜装酷，但是老百姓却鲜有戴眼镜的。

在公元1260年，马可波罗就曾经描述中国老人家戴著眼镜看小字的景象。据说，中国古代的眼镜呈大椭圆形，镶在龟壳做的镜框里，用铜制的眼镜脚卡在鬓角上，或用细绳子栓在耳朵上，或者直接把眼镜固定在帽子上。而且当时的眼镜造价不斐，也因此被当作身份地位的象征。据说，就有一位乡绅用一匹马的代价换一付眼镜的记录。说明眼镜极为稀少，在整体上没有发挥多少作用，而且是否是近视镜还不一定。

关于清代皇陵的知识，您知道多少

清代作为中国历史上最后一个封建王朝，在皇帝的身后之事上也非常另类，因为他们完全打破了中国传统的规矩，咱下面就详细的聊聊这事儿。

以到北京坐上龙椅为界，咱先看看清代的上一代大明朝的皇陵，当年朱棣同治领兵清君侧之后，在南京坐上了大明的头把交椅，成了永乐大帝，然而他却受不了南京的气候和人文，决意迁都北京，自此大明朝的统治中心就完全迁移到了这座北方之城，朱棣到了北京后，第二件事儿就是在北京昌平区开辟了皇家陵园-十三陵，明代朱棣后面的皇帝们严格按照了子随父葬的制度在十三陵“安家落户”，无一例外。

到了大清朝这里，一开始清顺治皇帝在北京东边的河北马兰峪找了一块万年吉地，并在这里开始兴建其了大清皇陵-清东陵，本来不出问题的话，这里也将成为大明朝一个皇陵的规制，但是顺治万万没有想到，他入住清孝陵后，虽然儿子康熙在他旁边建造的清景陵，他的孙子雍正竟然违背了祖制，自己跑到别处另外找了一个更好的地来打造自己的皇陵，雍正离开清东陵的原因也挺正当，他说发现在清东陵的地质非常不好，在这里建陵非常容易导致地宫进水，从而大大影响大清朝的国运，所以他为了大清着想，一定要找一处万年吉地，所以最终他在河北易县重新打造了一处-清西陵。

等到了乾隆这，可是让他犯了难，自己死后如果去清东陵吧，清西陵这里就冷落了，反之亦然，后来有个大臣从古书中找到一个解决办法，可是让乾隆乐开了花，那便是采用“昭穆之制”的办法来安葬后来的皇帝，也就是说，乾隆和爷爷康熙入葬清东陵，而乾隆的儿子嘉庆呢则和爷爷入葬清西陵，并以此类推，这样就可以完美解决两个陵区的问题了。所以现在我们看到的清代皇陵，就是两座了。

西方的艺术文化为什么偏爱裸体

的确，我们不仅从西方油画、摄影集册中看到许多表现人体艺术的作品，甚至在西方国家的城市广场、标志建筑等公共场所也时可见到西方的人体雕塑和人体绘画等，人体艺术在西方已成为一种文化元素，一种司空见惯的艺术表现形式。说西方艺术文化偏爱裸体似乎并不为过。

我们说，任何一种文化艺术的形成都有它产生的土壤、环境和历史背景。按照现在普遍的说法，西方文化的根在古希腊。而在2500年至3000年前的古希腊时代，就有崇拜人体和人的生殖的习俗。工匠和艺人以雕塑、绘画的形式将人体表现出来供人们欣赏膜拜，这是西方最早的人体艺术，是西方人体艺术的源头。

此后，在经历了漫长的西方文化艺术几乎处于“空白”和“停滞”的被称作“最黑暗的中世纪”，多种因素影响，文艺复兴的曙光照亮了欧洲的上空。以复兴古希腊古罗马文化为口号，以“人文主义”精神为主旨的文艺复兴启蒙运动催醒了沉寂千年的西方文化艺术，这期间以达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、乔尔乔内、提香、鲁本斯等为代表的艺术家们借鉴古希腊古罗马人体艺术，创作了大量的以弘扬人本主义和人性解放为要义的人体油画和雕塑作品，人体艺术堂而皇之的走进了艺术殿堂，并为当时的思想启蒙和人性解放发挥了重要作用。

在长期的人体艺术创作实践过程中，艺术家们形成共识：一，人体是世间万物中最美的形体，特别是青春男女，更是把男人的阳刚雄健之美和女人的阴柔婀娜之美淋漓尽致的体现出来，是真善美的最好表现形式。二，绘画、雕塑以人体为表现主体，更能深刻、鲜明、直接、赤裸地揭示和表达人的思想、情感和灵魂。三，人体自身的凹凸有致、复杂结构和线条韵律更有利于绘画、雕塑技巧的研磨、提高、发挥和展示。甚至很多艺术大师认为，画不好人体的画家不能算是合格的画家。等等。基于这样的认识，艺术家们不断总结人体艺术创作经验，使之形成全面系统的理论体系，并做为必不可少的重要内容纳入美术教学范畴。

经过十四至十七世纪文艺复兴的洗礼，人体艺术在西方取得了空前的发展，实现了从表现神到表现普通人的转化，到十九世纪迄今，已成为西方艺术文化的重要表现形式，并为人们普遍接受。

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