其实有哪些书籍或者资料可以了解中国历史的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解新中国史的冷知识，因此呢，今天小编就来为大家分享有哪些书籍或者资料可以了解中国历史的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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有哪些书籍或者资料可以了解中国历史
了解中國历史的书籍很多！比较通俗易懂应为〈通史〉〈自治通鉴)〈中国上下五千年〉近代的有写文化大革命好〈历史在这里沉浮〉还可通过自传形势的文章了解中國历史！演义.戏说类除外！
中国股市一共来了几次牛市分别是哪一年
严格意义来说，目前还没有出现真正的牛市。
01，什么是牛市
一般来说整个股市都在上涨，各大指数同时都在上涨，而且幅度不小，大家就把这个称之为牛市。
但是在严格意义上来说，这可能不算牛市的定义，正常的牛市应该加上时间上的要求。
如果一只股票平时都在三五块钱的范围内波动，在某一两年里面，他涨得特别高，涨到了六七块钱，甚至涨到了十几块钱，不过过完那两年，又迅速的跌回到5块钱，有人会把这只股票叫做牛股吗？
显然不会，如果这支股票隔那么几年，就有一次偶尔窜上去的，我们可能把这个股票叫做妖股。
结合这种说法，我们没有牛市，但是有妖市。
02，几个所谓的牛市
在2005年的年中，股市曾经跌穿过1000点，大家都非常失望的时候，想不到这个变成了阶段的最低点，随后因为股改，股市慢慢上涨，并且在上涨的过程当中不断的被人质疑，认为随时有可能回调，但却想不到，后来出现了6124点，是至今都无法超越的高点。
所以这是一个大家都认可的牛市。
另一次是2014年开始启动的，直到2015年的6月份上证指数再次上到了5000点，这一次因为很多人融资杠杆，所以股市上涨的速度更快，更加疯狂，与上一次不同，这一次的牛市很多人都预测还会继续涨到1万点，总之大家都认为上一次的6124点一定能够超越，然后出现了从来没见过的连续千股跌停，股市又慢慢回到3000点以下。
这是另一次大家都认可的牛市。
03，能赚钱的才是牛市
其实上涨的阶段时不时的出现，有些几个月，有些接近一年，那些算不算牛市呢？
涨的时间短，我们不算牛市，像2007和2015，其实时间也不长，也就是一两年的时间，按理说这些也不是牛市，否则就只是五十步笑一百步。
但是股民太难了，如果这不算牛市，那不算牛市，炒股就没什么期望了，所以很多人还是愿意把其中的一些市场上涨阶段称之为牛市。
不过我觉得牛市熊市意义不大，关键是能赚钱、如果熊市也能赚钱，那就永远熊市，大家可能也没所谓。
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何为中国传统文化怎么去发扬与传承
许多人认为孔孟之道就代表中国传统文化，这种观点其实有失偏颇。
孔孟之道是中国传统文化主流之一，代表人文文化方面的最高水平。其实还有法家、兵家则作为人文社会学科的补充也是必不可少的。
除此之外，还有注重身心实证科学及哲学最高水平的道家，用现代的说法就是“生命科学”学科。道家炼丹方技衍生出来的医学、物理、化学学科和墨家的百工技艺，是中国传统文化科技领域的最高水平。
无论是儒家还是道家，他们的学问皆根于《易经》，故有推《易经》为群经之首一说。
魏晋南北朝从印度传入的佛教，和中国本有文化尤其是道家和儒家深度融合后中国化，出现了如华严宗、天台宗、禅宗等，反过来对中国文化产生了巨大影响，对中国的文学，哲学，身心实证科学（生命科学），教育以及社会意识形态都影响至深。
后来唐玄奘法师从印度取经回来大量翻译的唯识宗经纶，对身心实证科学从逻辑思辨和心理现象分析方面提高到新的高度。
唐末五代至宋初，在佛家禅宗和道家的影响下，儒家产生了一支注重修养心法的理学。宋明以来，理学家诸如“陆程”、王阳明等，对后世近代以来的日本社会和中国都产生了巨大的影响。清代的曾国藩，民国以来的蒋介石、阎锡山等都是理学中人。日本人从明治维新以来对王阳明心学的推崇更为突出，此影响现在回流于中国高层知识分子中，王阳明的“知行合一”也是现代社会各界所推崇的理念。
中国在秦汉之初及以前是诸子百家学术争鸣的时候，那时候无论人文社会学科还是科学技术都齐驱并驾均衡发展。到汉武帝时，有过“罢黜百家，独尊儒术”才第一次突出儒家地位。而后经过两晋抑制科技发展，只是司马家族短见所造成不能归罪于儒家，其实司马氏的晋朝，可以说是中国历史上最龌蹉的王朝时代，其劣迹导致“五胡乱华”，带给当时中原汉人的苦难，以及对传统文化的摧残几近断层罄竹难书。
许多人认为明朝中后期中国没有跟上西方科技发展的潮流归罪于儒家只注重人文文化而不注重科技发展。其实这种观点没有找到根源。中国历史上最伟大的朝代都注重人文文化但并不排斥科技发展，为何明清两朝出现只重人文而排斥科技？其实无关儒家文化，只是当时领导人的短见造成，政策导向错误造成。明朝取士，必限“四书五经”，而且必须是符合朱熹思想的“四书五经”，文章八股化，思想禁锢化，试想一个禁止学术争鸣，扼杀百花齐放的社会，能培养出思想健康的知识分子吗？清朝沿用明朝的取士方法，甚至变本加厉，一个阉割了思想的社会，只能越来越衰弱，绝不可能越来越强大，这个道理难理解吗？
所以儒家没有错，关键看国家政策导向，就像高考指挥棒，看你想培养什么类型的人才，就往什么方向指就行了。学术本身没有错，政策国策才是关键。直至现代社会，国家社会的安定团结，人民安居乐业，仍离不开儒家文化来引导。
中国传统文化是一个大体系，现在所谓的国学，大多是阉割了的传统文化，要想中华民族的伟大复兴，要想传统文化的伟大复兴，请打开眼界，放大心量，从以儒释道为主流兼有其它众多支流的文化思想及科学技艺全面审视，全面挖掘，全面复兴，结合现代科学精神去伪存真，继承发扬。此事任重而道远，诸君共勉。
怎样学习中国现代史
这个问题很大，不是一两句话可以讲清楚，如果你不知道如何让开始，这里推荐你读一些教人怎么入门的书，都是前辈大家的经验总结，认真看下会有很多收获，首推严耕望《治史三书》，这是高校历史系入门学习推荐书目，我自己认真读过，很有启发。
另外还可以看看许凌云《读史入门》、郑梁生《史学入门》这类入门书，还可以看看历史学家自己写的自传，里面一般也会谈到他们是怎么对历史产生兴趣，又如何入门，怎么研究历史等等。搞懂历史研究的基本方法，这样就能明确方向，不会无从着手，自己也就知道该读什么书，怎么读。然后在系统读些专业现代史书籍，这样就能慢慢入门了。
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