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传统相声的十二门或者十三门基本功课是什么
要说好相声,还得苦练基本功。现在相声界好像有人提倡无师自通。一个人拿到一个本子,三天就上台了,你说这句,我说那句,说完了,就算完了。这不是表演,是背台词。他俩演出了,电台知道了,赶紧来录音、录像,录完了放出去,他俩也不再演了,因为没人听了。这种艺术是没有生命的。说明无师是行不通的。学艺,第一要有人指点,第二要下苦功夫。我自己就是这样成长起来的。我学相声那时候,每个相声演员都要学会十二项基本功。
第一、开场诗。相声的开场诗和一般诗不一样,他用的是打油诗,念开场诗也要把人说笑了。比如描写雪吧,他一个字不提雪,但说的都是下雪。一开场,一拍醒木,说开了:
天上一阵黑咕咚,
好像白面往下扔;
倒比棉花来得冲,
如柳栽花一般同;
黑狗身上白,
白狗身上肿;
坟头倒比馒头大,
井是一个(一拍醒木)大窟窿。
还有说《西江月》的,也是一拍醒木:
远看忽忽悠悠,
近看飘飘摇摇;
不是葫芦不是瓢,
水中一冲一冒;
那个说是鱼肚,
这个说是尿脬;
二人打赌江边瞧,
原来和尚(一拍醒木)洗澡。
撂地说相声第一项,就是会说开场诗。
第二、会说“门流儿”。开场诗说完,该说相声了。有的场子一看观众不多,就先唱段“十不闲’什么的,行话就叫做“门流儿”。所以相声演员必须会唱“门流儿”。“门流儿”是四五个人群唱:
福字添来喜冲冲,
福源山前降玉瓶,
福如东海长流水呀,
恨福来迟身穿大红呀,
豆豆,切豆切格豆呛,去咚去,去格咚去,咚咚去,
豆豆,切豆切格豆呛,
……
这样要唱完“福”、“禄”、“寿”、“喜”四个字,唱完了,还打家伙,打完了,就唱前面说过的“一上台来且留神”等八句(这八句,行话又叫“八掌儿”),八句唱完了,这几个人就用到人家去说堂会的套词儿来说话:
“紧打家伙当不了唱,烧热了锅台当不了炕,三通打过以后,咱们侍候先来的,候着没有到的,……去咚去咚去格咚去,去格咚去,去咚去咚去格咚去,豆豆,切豆切格豆呛,……”同时还说:
甲:哎,咱们这儿场也开了,人也不少了,咱们今儿唱哪一段呀?
乙:唱个吉祥的!
丙:唱个喜庆的!
甲:哎,咱们有题目的文章好做,有谕的差使好当,咱们问问本家的舅爷想听什么?
这是开玩笑,甲冲着乙说:
甲:请问舅爷,您点点儿什么呀?
乙:哎,我呀,什么也不听。
甲:哎,有题目,本家舅爷让咱们唱段儿“十里亭”。
人家已经明说什么也不听,他偏说要听“十里亭”。“十里亭”也是属于莲花落、“十不闲”之类的东西,于是这几个人又接着唱下去了,因为听相声的客人还不多,多唱一会儿,为的是招揽观众。有个人先唱:
哎,小琴童儿不消停,
手打着灯笼走进房中,
尊声相公安息睡吧您哪!
大伙儿嚷:“怎么样哪?”
明日清晨好登程。(众人帮腔:好登程哎)
琴童儿说话呀,欠点儿聪明,
那功名好比是浮萍水呀,(众人帮腔:太平年)
美貌的娇妻哎,火化冰哎,
年太平,……
唱到这儿,又改牌子了:
一更到了一点哎,
月亮儿东边升哎,哎———
张君瑞我在房中呀,跺脚哟,
捶胸呀,哎———
唱着唱着,听的人多起来了,可以开场了。于是捧哏的就上来说:
“去!去!去!什么乱七八糟的,瞎在这儿唱,是起哄怎么哪,我们开场还一段儿没说哪!”
捧哏的把这些人轰走了。又回来两人,三人开始说相声。有的场子开场这段相声,总说《切糕架子》,那是属于语言文字游戏方面的段子。观众也习惯了,天天儿来,天天儿听《切糕架子》,他宁可遛弯儿去。好凑热闹的人才早来。
“门流儿”的调子很多,不仅仅是“十不闲”、“莲花落”等,也许三个人合唱怯快书(又名弦子腔)或唱小曲《绣荷包》,或唱跑旱船的吴桥落子等等。
第三、白沙撒字。相声演员还必须会白沙撒字,用白沙写副对联,或写“吕林炎圭,朋出二仌(音别)”,“吕林炎圭,朋出二仌”是个描写文字游戏的相声小段子。然后根据写的内容说段相声。像常宝臣爱写“天官赐福”四个字,他就拿这四个字说一段儿相声。
第四、会唱太平歌词。有的人在白沙撒字时,边写边唱。
第五、会说一个人的(就是单口相声)。
第六、会捧。
第七、会逗。这两项就是对口相声,相声演员须会演甲、乙角色。
第八、会说三人相声。相声演员须会演甲、乙、丙三个角色。
第九、会要钱。同行术语又叫“看杵门子”。对街头艺人来说,这是个重要项目,就是在演出中间或结束时,他能张罗着向观众敛钱。
第十、双簧。说相声的都得会双簧,但说双簧的不一定会说相声。
第十一、口技。相声的历史和口技是分不开的,所以相声里头也有口技内容。北京相声界有位汤金澄老先生,1980年去世,终年90岁。他的相声是以口技为主,他的口技是老传统,和现在台上表演的口技不一样,嘴里没有东西。一般人学鸟叫、学马打响鼻儿都用葱皮发音,当初我的老师朱阔泉老先生学口技也用葱皮。但汤先生嘴里没有东西。他学蛐蛐儿叫学得好,吹哨、空竹、带哨儿的鸽子,这几项都好。我作为一个相声演员,在继承传统技艺上,不能及时抢救这项特技,我是失职的。最近我到日本访问,遇到一位日本全国驰名的口技表演家———猫八先生。猫八先生的口技就是老传统,而且有很大的发展,他不单学本国的动物声音,也学外国的动物声音。他也是不用任何道具,也不借助于麦克风,能够学出风声、雨声、笑声、闹声,以至鸟鸣、牛叫、虎啸、猿啼……。他的口技知识性很强,结构也好。我看了他的演出以后,更觉得我没有继承这些技艺,深感不安。
第十二、数来宝。同行术语叫做“抠溜”,就是说艺人在商店门前来回唱,只要商店里扔出一个钱儿就走,形容艺人跟要饭的差不多。有皇帝的年头儿,据说它算一行,叫做“杆儿上的”,这是有组织的要饭的,京戏《鸿銮禧》里曾提到过。江湖上也叫它“穷门儿”。当然,像莲花落、金钱板、三棒鼓、二人抬(或台)这些在打击乐器上装有铜钱的演唱,都应属于“穷门儿”。数来宝原来不属于相声。我小的时候,天桥已开辟了数来宝的场子,以曹麻子为首的五六个人专演唱数来宝。这一点,高凤山同志最清楚,当时他刚学徒,还不到10岁。
来个简短的相声要简单的
训徒
甲在这儿表演哪?
乙啊,在这儿表演哪。
甲我听说相声演员都有学问?
乙不行,不行。相声演员过去都没念过几天书,大多是口传心受,也就那么点儿记问之学。
甲那么说,你们和我比起来可差多了。跟我比,你们也就是“九牛一毛”的千分之零点儿零一吧。
乙我们也不剩吗儿了。这么说,您有学问?
甲当然。我是无不知,百行通。古今中外,诸子百家,文学历史,医卜星相,就没有我不知道的。
乙我看,您就不知道一样儿!
甲我不知道什么?
乙你不知道“寒碜”!
甲您夸奖。
乙还夸奖哪!瞪着眼儿说大话,你有什么学问?
甲我那学问,跟你说你也不明白。
你文化太低,知识太少,阅历太浅,水平太洼。我说了话来,你听不懂,既耽误我宝贵的时间,又令你当众受窘,瞠目结舌。跟你谈学问,岂不等于对牛弹琴乎?
乙你这话可太损了!今儿个,我非得好好领教领教你的学问不可。
甲你要真打算请教的话,用不着我亲自向你传授学业,吾之闭门小徒对你指点一二足矣!
乙你还有徒弟?
甲废话,想当初孔丘、孔夫子尚有弟子三千,何况敝人。
乙敝人?
甲明白什么叫敝人吗?
乙明白。
甲什么叫敝人?
乙就是枪毙的人!
甲嗐,敝人就是我。
乙是呀,毙的就是你呀!
甲这是怎么说话?
乙人家孔夫子有弟子三千,最杰出的是七十二大贤人。
甲孔夫子的徒弟都是“咸”(贤)人,我的徒弟就不那么咸。
乙怎么哪?
甲刚腌不几天儿。
乙鸭蛋呀!
甲我有个最得意的徒弟,岁数不大,能耐可不小,我所有的学问都教给他了。
乙你这个徒弟有什么能耐?
甲我这个徒弟是仰知天文,俯察地理,中晓人和。明阴阳,晓八卦,识六爻,知遁甲,运筹帷幄之中,决胜千里之外,未出茅庐先定三分天下。
乙这是你徒弟?
甲这是诸葛亮。
乙你提诸葛亮干吗呀?
甲不提诸葛亮显不出我徒弟的能耐来。
乙你徒弟有什么能耐?
甲我徒弟是走马观碑,目识群羊,问一答十,对答如流,无所不知,无所不晓,真乃万物之精灵,人类之英豪啊!
乙我看他不是人类之英豪!
甲他是——
乙菜市场儿的蒜毫。
甲嗐,蒜毫呀!
乙这么办吧,你徒弟要真有能耐,把他请出来,我跟他见一见。
甲噢,你打算跟我徒弟学点儿能耐,长点儿见识?
乙啊,你把他请出来,我跟他谈谈。
甲那好吧。(做四处找状)哎,刚才还在这儿扇“啪叽”来着哪!
乙冲这玩儿法,能耐不怎么样!
甲(对侧幕喊)别扭!别扭!……
乙您等等。您这是找谁哪?
甲找我徒弟哪。
乙您徒弟叫……
甲别扭。
乙噢,找别扭呀!
甲别扭,别扭——
(丙在侧幕应:“哎——”拉着长音儿傻呵呵地上,笔管儿条直,目光呆滞地前、后、左、右,四鞠躬)
乙您徒弟这是干吗哪?
甲这是师父我教导有方,我徒弟待人接物有礼貌。
乙方才那是……
甲行了一个由打外国进口的西洋礼。
乙这哪是西洋礼呀!
甲你看这是……
乙牛犊子拜四方哪。
甲这是你浅陋无知,少见多怪。
趁我徒弟这会儿有空儿,有什么疑难问题,你赶紧向他请教。等会儿我徒弟扇“啪叽”去了,你可没处找去。
乙我得抓紧时间。(仔细打量丙)就这个模样能有学问?
甲人不可貌相。你那模样倒不错,怎么没替熊猫出口哪?
乙嗨,我可要问他了?
甲问吧。
乙我总瞧这孩子“毛登扔”的。
甲学问大着哪。
乙(自语)我先问点儿简单的。(对丙)学生,你来了吗?
丙来了。
乙嘿,好赖不说,是活的。
甲废话,死的早臭了。
乙你跟谁来的?
丙跟我师父来的。
甲听听,声音洪亮。
乙干什么来了?
丙说相声来了。
甲简捷扼要。
乙会几段儿呀?
丙会三段儿。
甲有志不在年高。
乙(自语)这回呀,我跟他转转文,用文话问问他。
(对丙)学生,你贵庚了?
丙吃饭了。
甲说话脆快。
乙啊!学生,我是问你贵庚了?
丙吃的炸酱捞面。
甲干净利索。
乙(对甲)我说,漏了!
甲什么?
乙漏了。
甲噢,漏了?你找房产局去呀!
乙房子漏了?
甲什么漏了?
乙你徒弟让我给问漏了。
甲(晃头)不能,不能……
乙(扶住甲头)别晃,别晃!
甲怎么?
乙加小心别散了黄儿。
甲我就是鸡蛋呀!
乙别酸了,你徒弟确实让我给问漏了。
甲你都问什么了?
乙我问他,“来了吗”。
甲他怎么答的?
乙他说“来了”。
甲还是的,我们爷儿俩来了就是来了,能像你似的吗,瞪眼说瞎话!
乙我问他“跟谁来的”,他说“跟我师父来的”。
甲回答得对呀,他是徒弟,我是师父,跟我来的当然就是跟他师父来的了。
能说是跟他师娘,跟你来的吗?
乙嗐。我问他“干什么来了”,他说,“说相声来了”,他说,“说相声来了”。
甲我们本来就是说相声来了嘛,谁像你呀!
乙我怎么了?
甲投机倒把来了。
乙我呀!我问他“会几段儿”,他说“会三段儿”。
甲这是孩子谦虚。传统段子会说三段儿,新编的没算上。谁像你呀,有骆驼不吹牛!
乙我最后又问他两句。
甲问多少句也没关系。
乙我问他“贵庚了”?
甲他怎么回答的?
乙他说“吃饭了”。
甲对呀,都几点了还不吃饭?我们饮食起居都有规律,到时候就吃饭。
乙什么呀!我问他贵庚了,他说“吃的炸酱捞面”,这都对吗?
甲对呀,我们刚才吃的是炸酱捞面呀。
告诉你,我们教徒弟净给好的吃,馅饼、饺子是家常便饭。就这顿差点儿:蘑菇肉卤,精粉挂面。不像你教徒弟舍不得给好吃的,顿顿儿喂豆饼。
乙谁呀!这“贵庚了”,是“吃饭了”?这“贵庚了”是“吃炸酱捞面”?嗯,对吗?
甲什么,什么?“贵庚了”是“吃饭了”?这“贵庚了”是“吃炸酱捞面”?这都像话吗,堂堂七尺之躯,洋洋洒洒,脱口而出,“贵庚了”就告诉人家是“吃饭了”,“吃的炸酱捞面”,有何面目活在世上!今天必须给我解释清楚,你为什么厚颜无耻地把“贵庚了”说成是“吃饭了”、“吃的炸酱捞面”?说!
乙我说什么!你可听明白了,方才那话不是我说的?
甲不是你说的吗?
乙嗐,搁我身上了!我说,方才那话不是我说的。
甲谁说的?
乙你徒弟说的。
甲(晃头)不能不能……
乙又来劲儿了。没错儿,是你徒弟说的。
甲真是我徒弟说的?
乙一点儿也没错。
甲我问问。
乙问问吧。
甲(对丙)来了吗?
丙来了。
甲(对乙)对不对?
乙往下问。
甲跟谁来的?
丙跟您来的。
甲嘿,小孩儿说话多招人稀罕,你方才问他,他怎么说的?
乙“跟我师父来的”。
甲我问他哪?
乙“跟您来的”。
甲瞧瞧,说话多有礼貌,您长您短,有老有少。
不像你。
乙我怎么了?
甲没大没小。
乙你往下问。
甲干什么来了?
乙说相声来了。
甲会说几段儿呀?
乙会三段儿。
甲(对乙)这还没算上新的。
乙你往下边问呀!
甲下边还有吗?
乙有,问吧。
甲下边该问什么了?
乙问他贵庚了。
甲有这句吗?
乙废话,关键就是这句话呀!
甲(仔细端详丙)徒弟呀,徒弟,师父没问你之前,要嘱咐你几句。咱爷儿们来到这儿可不容易呀,这句话你要反复考虑成熟之后再回答。这句话关系重大啊!
乙有什么关系呀?
甲关系到咱师徒胜负成败,荣辱哀乐;关系到咱爷儿们今后是能吃馒头、饺子,还是能吃窝头、烤地瓜呀!
乙好嘛。
甲你可千万千万谨慎、细致、全面、周到,仔细酝酿再作回答呀。
乙赶紧问吧。
甲师父我问你,贵庚了?
丙吃饭了。
乙嗐。
甲别忙,别忙,这两天我徒弟净吃好的了,火大,耳朵有点儿沉,没听清楚。
我问你徒弟:你贵庚了?
丙吃的炸酱捞面。
乙好嘛。
甲(气急败坏)徒弟呀,徒弟,你白辜负了师父一番心血呀。你怎么不三思而后再言呢?事不三思脱口而出,岂不贻笑大方,真乃荒唐已极。
师父方才我把你捧得“乌丢乌丢”的,可你把师父我摔得“啪叽啪叽”的。我说平时你那些能耐都哪儿去了呢?
乙他有什么能耐啊!
甲今儿个我有心打你吧——
乙那就打他!
甲我还打不过你。
乙瞧这能耐。
甲师父我有心骂你吧——
乙那就骂他几句。
甲我还怕你骂我!
乙这都怎么教育来着。
甲不打不骂你,我这口恶气又难出。
乙那怎么办哪?
甲呆会儿去北市场“三合盛包子铺”,我买五百包子撑死你!
乙这是什么刑法呀!
甲可惜师父平时教你的那些能耐,你一句也没记住。其实说起来,拿出来哪句,不都比“贵庚”这句话深?太可气了!
乙这孩子太气人。
甲你看咱们这样儿好,说是说,该教给孩子的能耐还照样教给孩子能耐,不能让你捡笑话。
乙那哪儿能呢。
甲(对丙)徒弟呀,方才那句话你回答得不对。好好记住,今后再有人问你:“贵庚了”,你千万千万别跟人家说什么:“吃饭了,吃炸酱捞面”,这都不对。
乙可不是嘛。
甲今后如果再有人问你:“学生,你贵庚了?”那就是问你结婚没有。
乙走!上一边儿去,(对甲)站好了,这都哪儿跟哪儿呀!我说这孩子怎么直冒傻气呢,闹了半天都是让你给教的。
我说你平时拿什么教孩子?
甲我平时净拿开水浇孩子。
乙好嘛,差点儿没把孩子“秃鲁”死,这么好的孩子不都让你耽误了吗?嗯,吹了半天,贵庚这句话你也不明白,什么“结婚没有”,像话吗?为人师表,一肚子糨子,岂不误人子弟!“子曰:知之为知之,不知为不知。
不患人之知不己知,患不知人也,求为可知”呀!
甲哪儿那么些个知呀!
乙好好儿听着,今个儿幸亏你遇见我,要是遇见别人,大牙都笑掉了。别嬉皮笑脸的!
甲是,是。
乙(转脸对丙)你这个小孩儿也太可气了!跟谁学能耐不好,偏跟他学,他会什么呀?
甲你会什么呀?
乙少废话。
告诉你们,都好好听着,该着你们今儿个遇见我能长能耐。我这个人儿还有一点儿也不保守,今天让你们学点儿真玩意儿。学生,记住,贵庚这句话,不是问你吃饭没有,也不是什么吃的炸酱面,更不像你那浑蛋师父说的什么“结婚没有”,这一概都不对。我今儿个告诉你真正正确的答案,这个“贵庚”啊,就是问你呀“脚气好没好”?
甲玩儿去!我说这句话你到底明白不明白?
乙我……也马马虎虎的。
甲好嘛,满台仨浑蛋。你以为我们真不明白哪?那是成心逗你玩儿,你上哪儿瞧人去。俗话说得好:强中自有强中手,能人背后有能人。那能人背后不还有三千六百个脓(能)塞子哪吗!
乙嗐。
甲瞧把你给牛的,我要是没能耐,敢收徒弟吗?今后遇事谦虚点儿,有道是三人同行,必有吾师焉。
金砖何厚,玉瓦何薄。礼下于人,必有所求。虚心点儿,矮不了你,也高不了我。
乙对对。
甲说了半天,不能白训你们,得亮出点儿学问来,让你们见识见识。徒弟呀,这句话你怎么老也记不住呢?贵瘐了,这是问你多大岁数了。
乙对喽。
甲师父我问你,去年你十七,今年十几了?
丙十六。
甲、乙呀!
乙好嘛,罐里养王八——越养越抽巴。
甲不对,去年你十七,今年你不都十五了吗?哎呀,我也乱了!今年你十八了。
十八了,你属什么的?
丙属驴。
甲有属驴的吗?十八属马,属大马。说,十八了,属什么的?
丙属大马哈。
乙嗐。
甲属大马哈呀!你不属墨斗鱼的呀?属大马,没有哈。
丙属大马,没有啥。
甲没哈别说呀。徒弟,贵庚了?
丙十八了。
甲属什么的呀?
丙属大马。
甲瞧瞧,这孩子多聪明,记得多扎实。
(对乙)我说。这回你去问吧。
乙好。(对丙)学生,你贵庚了?
丙十八了。
乙十八了,属什么的呀?
丙属大马。
乙贵庚了?
丙十八了。
乙属什么的?
丙属大马。
乙贵庚了?
丙十八了。
乙属什么的?
丙属大马。
(反复问答数次)
甲(拦乙)行了,行了。
一会儿把孩子给问傻了。还是咱们哥儿俩聊吧。
乙对。哎,家里都好吧?
甲都挺好。
乙老爷子身板儿?
甲硬实着哪。
乙哎,真格的,老爷子今年贵庚了?
甲你问我爸爸?
丙十八了。
乙嗐。
甲(对丙)问你了吗?问的是我爸爸。
丙噢。
甲你得叫师爷。
丙啊。
甲走!你跑这儿“哏儿嘎”过雁来了。
问我爸爸,有你什么事呀?真可气。(转身对乙)再说,你也不对,问老爷子能问贵瘐吗?
乙得问什么哪?
甲得问您高寿了?
乙我四十七了。
甲问你了吗!你拿这话问我。
乙老爷子今年高寿了?
甲十八了……哎呀,我也乱了!七十八。
乙老爷子七十八了,真格的,属什么的?
甲你问我爸爸?
丙属大马。
甲啊?
丙没说啥。
甲没说啥也不行。这孩子太可恶了,净乱插话,从现在起,你不许说话了。要是有人问:你怎么不说话呀?你就告诉他:我不让你说话。这孩子太顽皮。
乙别跟小孩子儿一般见识。
甲着人生气。
乙上礼拜天呀,我看见你爸爸了。
甲在哪儿呀?
乙北陵公园。
甲我爸爸好遛弯儿。
乙老爷子真不见老,俺们爷儿俩一晃有二年没见面了。
甲你应当说话。
乙离老远我就打招呼:大爷,您好呀?
甲我爸爸说话了?
乙没说话。
甲您别挑礼,老爷子到岁数了,耳朵背,您走近点儿。
乙我走到老爷子身上跟前儿,一拉衣裳襟儿,我说:大爷,您好呀?
甲我爸爸说话了?
乙您爸爸还没说话。
甲我爸爸他怎么就不说话呢?
丙你不让我说话嘛!
乙嗐。
学习相声入门知识
学习相声入门知识
看过春晚的朋友们,对于相声肯定不会陌生吧?不知道你对相声是否感兴趣?如果你也想尝试—下讲相声或者你就是准备来讲相声的话,那么,讲相声又需要知道哪些,准备哪些呢?
1.要有好剧本。一个好的相声必然不能缺少一个好的剧本。然而,往往好的剧本都是来自生活。所以你得做个细心的观察者,留心身边的事物,并将其中一些好笑的或引人深思的事物编入到剧本中。
2.会揣摩剧本。相声是—门语言艺术,所以你得要会揣摩剧本中语言的含义、语气的轻重以及语速的快慢。一旦揣摩错了,可能你想达到效果往往实现不了。先独自练习。你可以先站住一面镜子前,自己看自己表演。只有这样,你才会容易发现自己的一些弊端,比如说你的语速、你的神态、你的动作、你的眼神等等。
3.测试笑点。找到观众群,你可以在你朋友或爸爸妈妈等亲戚面前练习,看看你自己认为好笑的点有没有引发他们大声笑出来。如果有,说明你成功了。如果没有,看来你还要再加工你的语言。也许,再换种说法就会很好笑的。
4.添加或更正。在以上两点的基础上,如果有弊端或者是不足的地方,及时更正和添加,使得你的相声更加出色。表演的时候,一定不要紧张要自信;万—说错词要灵活应对,得有下一句接上;如果没人笑的话,更要硬着头皮说下去,把相声继续下去,不要断篇。
怎么成为相声演员
一直都很喜欢听相声,因为相声跟观众是有互动的,不同于观看小品,看相声的观众是有代入感的。近几年相声的发展很好,本是茶馆休闲消遣的小节目,如今搬上了大舞台,甚至是五千人的大体育馆。其实相声发展的这么好,有一个人功不可没,他就是郭德纲。
在以前,相声很受小品的打压,在每年的春晚上,小品也是重头戏,近几年,相声的分量明显变重了。而且最近由郭老师主持的热播综艺《欢乐喜剧人》中就有很多相声演员参赛,这和郭老师的支持是分不开的。相声的形式很简单,有单口、对口、群口,我们常见的是对口相声,两个演员身着青衫,一逗一捧,一方桌子,一块儿醒目,手拿折扇或手帕,并没有多余的装备,靠两张嘴就逗得观众大笑。
我原本理解的相声很简单,就像两个人在台上讲笑话,但后来看了郭德纲的一段采访,对相声有了更深入的理解,相声的入门很容易,不讲究什么学历,但是门槛低并不意味着谁都能成为相声演员,说相声的功底要很深,“说、学、逗、唱”并不容易。经常听相声的会发现,德云社的相声演员经常会以相声常识为节目主题,比如他们常挂在嘴边的“相声四门功课”,“台上五大小,台下立规矩”,“相声贯口”等,德云社的这种做法无形中给了观众一把衡量标准的直尺,让观众分辨演员的水平,优胜劣汰,自然就会提高演员们的忧患意识,从而努力提升自身的水平。
郭德纲曾经说,证明你是否是一个合格的相声演员,获奖经历说了不算,身份地位说了不算,只有商演才能证明你是个真正的相声演员。因为相声本身就是为观众服务的,郭老师也经常说,这些买票看他们演出的观众都是衣食父母,观众的肯定才是最有力的说明,否则,就算是一级演员,一直端着架子,观众也是不会买账的。
但是也有人说郭德纲的这一标准太绝对了,观众的选择固然重要,但艺术上的敏感度并不是观众所具有的,一直跟随大众的艺术难免会落入俗套。然而相声本就是从民间发扬起来的,扎根于民间,通过诙谐的叙述讽刺社会的丑恶现象,反应真实生活,若此时强调相声的雅致和教育意义,那相声就不再是相声了。
文章到此结束,如果本次分享的学习相声入门知识和成都90后相声冷知识的问题解决了您的问题,那么我们由衷的感到高兴!
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