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本文目录

1. 云南话乌苏是什么意思
2. 古代中国历史上有哪些有趣而又鲜为人知的冷知识
3. 历史上哪些冷知识你掉鸡皮疙瘩
4. 云南十八怪你能说出几个

云南话乌苏是什么意思

云南话说的乌苏是恶心，无聊的意思。

云南的方言。总体上属于西南官话。明代的屯田，对云南汉语方言的形成起了决定性的作用。随着人们历史文化知识逐渐丰富，终于明白，云南方言的形成，与汉民族的迁徙以及今天民族格局的形成有密切关系，云南方言其实就是历史上的中原汉语方言，研究这些方言词语，可以解释许多历史文化的问题。

古代中国历史上有哪些有趣而又鲜为人知的冷知识

这是一个皇帝被逼拉屎不用纸的故事

明孝宗朱佑樘是个在历史上风评不错的皇帝，治国那几年明朝被宪宗带沟里的国力开始恢复，史称“弘治中兴”。这哥们人品确实不错，小时候在一群人的保护下在万贵妃手里捡了一条命；大了和皇后张氏相濡以沫，坚持一夫一妻制，绝不多占资源；努力平衡明朝严重的以文驭武状态。确实该算个有为之君。

弘治皇帝还有个特点就是比较简朴，不太喜欢奢侈的东西，但有时候生长全在深宫，对一些琐碎的东西就不太注意，比如厕纸。据说明朝时候皇帝的厕纸是四川产的一种野蚕丝织成的锦帕，用过一次就扔掉，继续拿新的用。因为是惯例，弘治也没往心里去，该怎么用就继续怎么用。

可是偏偏他身边有个节俭的宫人，他觉得这种使用方式太败家，于是把那些用过的锦帕收集起来，再洗好缝成帘子自己用。别说效果真不错，帘子一挂满室“异香”.......无论如何吧，某天朱佑樘发现了这个秘密，我勒个去啊！俺擦过屁屁的东西怎么成了帘子？这帮家伙出来进去还一副很爽的样子？这口味似乎略重啊？

朱佑樘是个不懂就问的好孩子，他把宫人叫过来咨询了一番，宫人自然是据实以告的。听完后朱佑樘恍然大悟，觉得自己似乎太奢侈了些，于是下令第二年就别进贡这些玩意了，我用草纸也能凑合。

自觉人品又提升若干点的朱佑樘很快把这件事儿给忘了，直到第二年川中官员给他上来奏疏。亲爱的皇帝陛下啊！大事尼玛不好啦！去年你不是不让进贡锦帕了吗？咱们川中的野蚕全都不吐丝啦！现在指望这玩意活着的老百姓全都流离失所啊！

这事儿其实以现代眼光看，明显是当地官员在忽悠朱佑樘，没有贡品他们就没法中饱私囊，更没法盘剥百姓，野蚕吐不吐丝和朱佑樘用不用锦帕没有一毛钱关系。可这篇毫无逻辑常识的奏疏居然就摆在了朱佑樘的书案上，深宫中的朱佑樘也就真的相信了。为了百姓不流离失所，朱佑樘勉为其难的拉屎不用纸，继续拿锦帕擦屁屁，那野蚕自然也就继续吐丝了。

这故事粗看来满好笑，但越想越不是滋味，须知明朝并非清朝的秘折制度，而是内阁朱批制。那封奏疏是先得内阁学士们查看并写出建议才能放到朱佑樘的书案上的，皇帝生于深宫长于妇人，内阁学士们呢？他们为什么不肯把这个粗劣的谎言揭穿？利益二字足以让他们欺上瞒下、违背良知，所以吐槽机觉得这故事有趣但不好笑....

历史上哪些冷知识你掉鸡皮疙瘩

中国古人不穿内裤

现代意义的内裤，直到上世纪40年代才开始推广。在此之前，中国古人不论男女，都没有专门的“兜裆”衣物。

商周时期，不论王侯将相、还是贫民奴隶，身上都只有两件：衣和裳，衣指的是上衣，裳指的是下身穿得裙子。衣裳里边儿，既没有内衣，也没有内裤。

换言之，崇尚“礼”的孔夫子，在跟徒弟盘腿而坐讲课时，稍不留神，就会漏出胯部的幽暗丛林；额，孔子见南子被徒弟瞧不起，似乎可以理解了。正是因为没有内裤，孔子才会教育弟子：

“劳毋袒，暑毋褰裳。”

意思是：干活的时候要穿衣服，即便天再热，也决不能把裤子卷起来。

直到汉朝，古人才效仿游牧民族，穿上了开裆裤。

之后，裤子还有一次伟大的进步——由开裆裤升级为犊鼻裈（dubikun），也就是内裤的雏形，用一块儿布将黑暗森林遮起来，身体的其他部分就可以漏出来，这样，夏天就会凉快一些。

不过，犊鼻裈这样的夏日解暑神器，女性是无福享用的。实在是难以想象，没有内裤穿的古人，黑暗森林里的巨兽就不怕被摩擦坏了？

西域文明在上古时期一点都不比中原落后

根据考古证明，中原地区在开始冶铁之前，西域已经有了非常成熟的冶铁技术。甚至有专家指出，中原地区的冶铁技术，为西域传来。

除了冶铁术，从西域传来的技术可能还包括马镫、玉器加工、战车等等。

在商周时期，中原与西域之间，就已经开辟了一条“丝绸之路”。《穆天子传》里就记载了周穆王与西王母的“爱情”故事：

“遂宾于西王母，觞于瑶池之上。西王母为王谣，王和之，其辞哀焉。”

周穆王大老远的自关中出发，骑着马跑了小半年，才见到传说中的西王母。西王母为了答谢周穆王远道而来，特意在瑶池摆下酒席，宴请周穆王。在这场宴会上，西王母为周穆王唱了一首歌，周穆王为她伴奏。

歌舞毕，周穆王离开西王母国，又回到中原。

没过多久，周穆王又回来了——带着周朝的军队。此次前来，并非是和西王母约会，而是想灭了西王母国——如此拔吊无情之人，果不其然，却被西王母率军暴揍了一顿。

周穆王有备而来，却被西王母打了一顿？

如果不是周穆王太弱，那就只能说明西王母国并不弱，甚至比周国还要强大。

从考古发掘的上古遗址来看，西王母（西域）一点都不必周国落后。周穆王与西王母之间的“约会”，极有可能是去西王母国“偷学技术”。

后来，西王母在中原就成了身——山海经里的守护昆仑山的神，这也从侧面反映了，西域的确不比中原的技术落后。可是，自“西王母”之后，西域的一切为何就鲜有记载呢？细思极恐……

云南十八怪你能说出几个

谢邀。这是我最近受邀请的最靠谱的问题，最为云南人，谁都可以随口来上几段。

云南十八怪，说法众多，各地都有些异同，后来还添置了新的云南十八怪，这里我们就说说传统云南都赞同的“十八怪”，云南各地的朋友也一起来凑凑热闹，说说你们家乡的“怪”！

第一怪、鸡蛋用草串着卖。草包鸡蛋，安全方便，要当草包还是要吃鸡蛋？

第二怪、摘下草帽（斗笠）当锅盖。一物两用，方便快捷，如今石锅佳肴上扣上一个草帽（斗笠），美观实用特别民族风。

第三怪、三只蚊子一盘菜。云南长脚蚊，体格硕大，第一次见到的人心里都会有些恐惧，其实这样的大蚊子一般是不咬人的，相反要提防小霉蚊子、花蚊子，尤其是西双版纳的，叮上一口肿一大包，这样的大蚊子，做盘菜，吃吗？

第四怪、火筒能当水烟袋。云南自古就爱抽水烟袋，不知道的人起初一看，以为是旧时煮饭用的火筒，所以就有了火筒能当水烟袋的说法。

第五怪、糌粑被叫做饵块。叫法不一样而已，但是云南饵块名气可不小，当年南明小皇帝逃到云南差点饿死，就是靠一碗炒饵块救的性命，所以在云南腾冲，炒饵块还叫“大救驾”，酷吧？

第六怪、背着娃娃谈恋爱。云南当地少数民族众多，都期盼人丁兴旺，成婚后怀孕，媳妇便回门到娘家，等有了娃娃再回婆家与丈夫相聚，开始真正的谈恋爱。

第七怪、四季服装同穿戴。云南大部分地区，气候宜人，如昆明就有“春城无酷暑”的说法，也有地方昼夜温差较大，所以很可能下午穿短袖，晚上就得穿加厚外套。还有一说就是云南是一个旅游省份，各地游客，对寒暑耐受能力不一样，所以在云南街头可以看到各样穿戴。

第八怪、蚂蚱能做下酒菜，云南少数民族爱喝酒，更爱山间美味，什么马蜂、竹虫、蚂蚱、蝉蛹……，热香油中一捞，顿时香味扑鼻，有这样的下酒菜，酒都要多喝二两。

第九怪、姑娘被叫做老太。旧时的云南，会跟小辈份上来叫人，把人叫大一辈分是尊重人的表现，当然还有一种说法是发音问题，娘孃不分，于是就有了姑娘被叫做老太的说法。现在与时俱进，叫大了可不得了，哈哈。

第十怪、和尚可以谈恋爱，云南和缅甸、泰国等小乘佛教国家接壤，小乘佛教国家的和尚犹如服兵役一般，可以随时当或者不当，可以喝酒吃肉讨老婆，而且地位高，薪水高，所以谈个恋爱很简单，老铁，走起？

第十一怪、老太爬山比猴快。云南山多，尤其是山区农村老人七八十岁还能下地耕种，背上背箩，拿上锄头，飞奔于山间，如同脚底抹油，一般平原内地的年轻人不一定如得云南老太。

第十二怪、新鞋后面补一块。不少少数民族做鞋，会在鞋后巧做鞋曳，上面绣花精心点缀。既美观又有挡灰挡泥，美观大方又实在。现在这些绣花鞋成了工艺品啦。

第十三怪、火车没有汽车快。云南山岭众多，火车隧道也得跋山涉水，而且当年的铁路不多，主要是为了货运，多从山间开辟铁路，自然没有公路上的汽车快。现在高铁通云南，一切都改变了，快的可不是一点点。

第十四怪、脚趾常年都在外。云南亚热带气候的地方，拖鞋可是热销货，千万不要以为拖鞋只是火云邪神的专利，普洱，西双版纳男女老幼夹个拖鞋很正常。

第十五怪、娃娃全由男人带，云南大部分地方并不重男轻女，相反老婆热炕头是男人捍卫的阵地，爱孩子爱老婆成为云南好男人的标配。当然，现在的男人嘛，咳咳……。

第十六怪、花生蚕豆数堆卖。云南大部分地方民风淳朴，不讲斤两，而且把农产品摞成堆，一堆一堆的卖，见到不要去问多少一斤，直接问：这堆多少钱。就对了。

第十七怪、一边下雨一边晒。独特的自然地理，让云南有些地方也有着一山分四季，十里不同天的自然气候环境，一边下雨一边晒也被外省人引为一怪。

第十八怪：牛奶做成扇子卖。大理的乳扇可不是一般的好吃，用牛奶经过特殊工艺的扇子状的凝乳薄片，当地俗称“乳扇”，可以生吃、烤了吃、炸了吃，放上果酱、玫瑰糖，那味道，爽！小盆友的最爱。每次去大理古城，都要吃上几块。

当然还有很多不同的版本，什么过桥米线人人爱、谈情说爱用歌代等等，都体现了云南大不同，云南的小盆友们，你们那里什么最怪？

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好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的云南话乌苏是什么意思和不知道的云南冷知识问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！