本篇文章给大家谈谈中西方哲学的区别，以及中西方冷知识对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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中西方哲学的区别
从多个方面来探讨，以下是其中一些主要区别：
1.历史和起源：中西方哲学有着不同的历史和文化背景。西方哲学起源于古希腊，经过了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等重要思想家的发展和演变。而中西方哲学起源于古代中国，包括儒家、道家、墨家等思想传统。
2.知识观：中西方哲学对知识的理解和追求也存在差异。西方哲学强调理性和科学思维，追求逻辑、证明和理性的分析。中方哲学强调人伦关系、道德和修身养性，追求和谐、智慧和道德的境界。
3.价值观：中西方哲学中的价值观也存在一些差异。西方哲学注重个人自由、权利和个体的自我实现，强调个人主义。中方哲学则强调社会和谐、家庭伦理和道德责任，关注社群和集体的利益。
4.方法论和思维方式：中西方哲学的方法论和思维方式也存在差异。西方哲学倾向于用逻辑推理和分析思维来探索问题，强调辩证和批判性思维。中方哲学则强调维持和谐、平衡和整体性的思维方式，并倾向于通过对比、类比和对话来辅助理解。
需要注意的是，这些区别是一种概括，并不能完全涵盖中西方哲学的复杂性和多样性。每个哲学传统中都有着丰富的思想和派别，因此在具体讨论中，应根据具体哲学思想和学派的差异进行深入研究和比较。
东方人和西方人的差距
别的不说，单说最重要的思想意识形态，西方人有记载的历史短，他们的祖先没有给他们留下有价值的精神遗产可用，后来虽然有了马克思恩格斯列宁主义，但是西方已经成了资本立义世界，马列主义与资本主义本来就是对立的，那些大资本家和财团不可能应用马列主义。资本主义就是最大的利已主义，最有代表性的是特朗普提出的美国优先政策，这就是西方人的素质。东方人以中国人为代表，中国人历史文明记载历史最优久，像孔子、孟子、墨子等等诸子百家，给中国人留下了先进的哲学思想，还有中国的道教的阴阳学说，特别是中国近代的毛泽东思想，祖先们给我们中国人留下了宝贵的精神财富，中国人懂得了古为今用洋为中用的道理，更懂得了人人在为我，我要为人人的道理，要全心全意人民（包括世界人民）服务，这就是中国人的素质，也是东西方人的差距。
三国有哪些有趣的冷知识
关于三国有趣的冷知识，我来说几个。
1、大量追尊父祖为帝始于曹丕严格来说两汉没一个追封的“皇帝”，刘邦的父亲刘太公是活着当太上皇的，刘秀没追尊自己父亲，两汉有些儿子当了皇帝只追尊父亲为“皇”而非“皇帝”，而且也不大量追尊，王莽篡汉后，只给他老爹王曼追尊了一个“新显王”，而曹丕追封自己父亲、祖父、养曾祖父为皇帝，所以大量追尊就是他开的头。刘备不追尊父祖也不难理解了，这是继承两汉的优良传统。
2、黄忠在刘表麾下地位不低黄忠在刘表手下是中郎将，对于时任镇南将军领荆州牧的刘表来说，中郎将已经算是高级将领了。
董卓进京后手下只有弟弟董旻封了将军，女婿牛辅还有董越段煨等重要将领包括吕布都只是中郎将。曹操迎奉天子前只封了夏侯惇当将军，曹洪是中郎将，其余更低。袁绍和吕布手下担任中郎将的张郃高顺都是阵营里的主力战将，刘璋手下的中郎将赵韪是一手扶刘璋上位的人。
将军这个级别对诸侯的部下来说太高了，诸葛亮在刘备入蜀前都只是中郎将，周瑜更是在赤壁之战和江陵之战立下不世奇功后才当上偏将军。
所以黄忠能在刘表手下成为中郎将，按理说应该立了不小的功劳，只是已经很难得知详细情形了。
3、司马氏经营数代，为牛家做嫁妆司马氏经营数代篡夺曹魏江山，有人说三国都是在给司马家做嫁衣，然而司马家又何尝不是再为牛家做嫁衣。《晋阳秋》《魏书》《宋史》《晋书》都言之凿凿说夏侯光姬私生活不检点，与小吏牛钦私通，生下了晋元帝司马睿，即所谓的牛继马后。
《晋阳秋》：“初，《玄石图》有‘牛继马后’，故宣帝深忌牛氏，遂为二榼，共一口，以贮酒焉，帝先饮佳者，而以毒酒鸩其将牛金。而恭王妃夏侯氏竟通小吏牛钦而生元帝，亦有符云。”
《宋史·符瑞上》：“元帝母夏侯妃与琅邪国小史姓牛私通，而生元帝。”
《魏书》：“觐妃谯国夏侯氏，字铜环，与金奸通，遂生叡，因冒姓司马，仍为觐子。由是自言河内温人。”
《晋书·元帝纪》：“而恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝，亦有符云。”
4、贾诩在董卓麾下是武职贾诩在董卓手下当的是武官。贾诩虽然智谋出众，但他是将领出身，在牛辅手下的校尉里排第四，地位在李傕、郭汜、张济之下。关东联军讨伐董卓时，牛辅遣李傕、郭汜、贾诩等出兵攻打关东联军，在梁东大破孙坚的军队，孙坚率千骑溃围而去。
《后汉纪》：牛辅遣李傕、郭汜、张济、贾诩出兵击关东，先向孙坚。坚移屯梁东，大为傕等所破。坚率千骑溃围而去。
此时贾诩的年龄已经不算小了，如果不是立下了特别大的功劳，可能这辈子的上限就是个杂号将军。结果董卓被杀，牛辅出逃，董卓军的这帮中层军官被推向了历史的前台，而贾诩也不会想到自己的人生会从此走向巅峰，最后甚至位列三公。
5、韩遂用来对付樊稠的招数，多年后被曹操用在自己身上兴平元年（194年），马腾、韩遂进攻长安被李傕、郭汜击败，二人撤退时，樊稠率军追击。韩遂对樊稠说：“天下反覆未可知，相与州里，今虽小违，要当大同，欲共一言。”二人于是并马拉着手臂，说笑了很久，这件事引发了李傕对樊稠的猜忌，最终引发西凉军的火并，樊稠也在这场火并中被李傕杀死。
遂、腾走还凉州，稠等又追之。韩遂使人语稠曰：“天下反覆未可知，相与州里，今虽小违，要当大同，欲共一言。”乃骈马交臂相加，笑语良久。军还，利告傕曰：“樊、韩骈马笑语，不知其辞，而意爱甚密。”于是傕、稠始相猜疑。犹加稠及郭汜开府，与三公合为六府，皆参选举。
可是韩遂没想到的是，十七年后的渭南之战，同样的招数被曹操用在了自己身上。建安十六年（211年），曹操与关中联军在渭南对峙，有一次曹操和韩遂会面，由于曹操与韩遂的父亲同一年被举的孝廉，加上年岁相近，两人这次对话不涉及军事，只聊一些京都旧事，二人相谈甚欢的场面引起了马超等人的怀疑，最终导致关中联军离心离德被曹军一举击败。
韩遂请与公相见，公与遂父同岁孝廉，又与遂同时侪辈，於是交马语移时，不及军事，但说京都旧故，拊手欢笑。既罢，超等问遂：“公何言？”遂曰：“无所言也。”超等疑之。他日，公又与遂书，多所点窜，如遂改定者；超等愈疑遂。
6、忙碌的曹操曹操起兵之后一直过得很忙碌。袁术死了十年他的残党还聚集着几万人在扬州活动，之前觉得很不可思议，但仔细核对这期间曹操的行动轨迹后，发现他连年征战，打完一仗紧接着又是下一仗，只有建安十年干掉袁谭后花了几个月来治理冀州，中间完全抽不出时间去解决袁术那帮残党。这几年的历史记载虽多，但多数人并没有发觉曹操这过得有这么忙，三国演义里很简短就把这段时间带了过去，因为虽然曹操忙得要死，但刘备在荆州已经整个人闲得蛋疼了。
7、官渡前战无不胜的袁绍袁绍官渡之前，可以称得上是河北战神，百战百胜，军阀骑兵最强的公孙瓒被他暴打，黑山贼被沿着太行山一波打穿，犁庭扫穴。邺城被黑山军回首掏，面对两面夹击，军队即将崩溃的情况下，袁绍极限反杀，随后犁庭扫穴。
官渡之战前期，曹操屯田攒的海量粮草无缘无故就成了粮草短缺的一方，袁绍从河北远道而来反而粮草充足，极有可能曹老板攒的粮草大部分被袁绍给占据了。
唐朝有哪些有趣的冷知识
谢邀回答问题。问：唐朝有哪些有趣的冷知识？
大唐盛世国泰民安，人们的生活习惯也有了变化，一些嗜好也适时而生。
(《虢国夫人游春图》局部)
俗话说：民以食为天。还说：食不厌精，食不厌细。国人历来讲究饮食，所以不得不先说一下吃。
唐朝言“鲤"为李也，所以禁止食用鲤魚，捕到要立刻放掉，否则卖鲤魚者杖责六十。虽然明令禁止，仍挡不住食客们的嘴，私下里照吃不误。唐人最喜食鱼，烹饪多以为脍为主，“脍"大概就是现在的生鱼片。杜甫有诗赞曰：“无声细下飞碎雪，有骨已剁觜春葱”。意思是切成雪白的魚片，就着春天生长的香嫩小葱，食之为最佳。在《膳手经手录》中记载，脍，鲫鱼为最佳，然后排列分别是：鳊鱼、鲂魚、鲷鱼、鲈鱼……因此可以证明，倭国日本食生鱼片还是由遣唐使从我们这儿学过去的。
(唐：《马球图》)
再说玩，唐人喜欢马，一为战场上需要战马，另一个是达官贵人们也喜乘马出行，如《虢国夫人游春图》，图中不论贵妇，还是随从人等全都骑乘而行，阵势搞得很大。所以那时也从西域引进不少名马，比如“天马"，是指从中亚引进的名骏，估计其中也包括汗血宝马。
不论王公贵族都喜欢看“打马球”，分为两队，骑马用带环的手杆击鞠，以击入对方门洞多者为胜，更有王子公孙还要亲历球场一试身手，一时间骏马的身价倍增，而且居高不下。
(唐：仕女图)
再说穿，唐朝人喜欢穿宽袍大袖的衣服，一是穿起来宽松随意很舒适，二是走起路来衣带飘飘，大有飘逸之感，显得神彩奕奕。当然这是富人们，劳作之人不在此列。现在说“唐装"始于唐朝，我看也不无道理。
(现代：《唐宫乐》图)
最后说一下乐，唐人喜音乐，上至皇宫、下至王府都养有乐人，加之又从西域引进不少乐器，一时间喜音好乐之风兴起，与此同时伴着音乐舞蹈者也多了起来，现在出土的“唐三彩"就有舞俑出现。就连现代舞台表演的大型民乐《唐宫乐舞》也是再现当时的盛况。
随着大唐感世的繁荣，诗人们也有了施展的机会，也涌现出象李白、杜甫、白居易等诗人的出现，律诗在唐朝达到历史上最成熟的时期。也在文学史上留下了宝贵的文化遗产。
另外，不得不提到唐朝外国人多，由于海上航线的开通，来唐的外国人多了起来，或因公遣公干，或为私人经商，一时间拉伯人、波斯人、印度人、甚至还有非洲人都在长安街头出现。就连倭国日本为了学习教化，也多次派遣“遣唐使"来唐学习。
那时的大唐真是万朝来仪，名播海外。
当然了，唐朝有趣的冷知识还很多，在这里就不一一介绍了。
感谢您的阅读。
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