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本文目录
扭秧歌的古代传说
扭秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，又和古代祭祀农神祈求丰收，避免灾祸有关，是《周礼》“六鼓四金”中“以正田役”的延伸。
秧歌起初是插秧、耕田时唱的歌，发展过程中以民间的农歌和菱歌为基础，最终发展成汉族最普通的民间舞蹈形式。由于它源远流长，涵盖众多农耕文化型的舞蹈，又和迎神赛会相结合进行活动。
它的民间舞蹈形式多样如：“出会”“走会”“社火”“闹红火”。也可指民间的各种舞蹈如：秧歌、高跷、竹马、旱船、十不闲、以及花灯、花鼓等形式。现在，大家喜闻乐见的秧歌，就是在此类形式中发展而来。
古代民间故事奇闻异事
鳖的报应
承节郎怀景元，钱塘人氏，北宋宣和初年，在秀州多宝寺为蔡攸的置局当差，他酷爱吃鳖，一天都离不了。他手下一个老卒擅长烹调老鳖，很得怀景元赏识，因此更加卖力侍奉。老卒做鳖的时候，先用刀砍断鳖的脖颈，放掉鲜血，据说这样烹调出来味道甘美丰富，没有腥味。如此多年。
后来，老卒得了怪病，起初以为是皮肤病，怀景元也不以为意，后来才觉得越来越恐怖。老卒的脑袋开始无法抬举起来，走路时头颅一伸一缩，活像个大鳖。
而后，病情蔓延，皮肤肌肉开始腐烂，遍请名医诊治也无济于事，最后脑袋断掉，坠地而死。脖颈之处犹如刀切一般平滑，令人不寒而栗。从那儿之后，怀景元再也不敢吃鳖了。
我国古代有那些记录奇闻怪事的书
中国古代记录奇闻怪谈的小说多了去了，我在这里列举一二，仅供参考。（按年代排名）《山海经》、《淮南子》、屈原的《楚辞》、列寇的《列子》、庄周的《庄子》、《绎史》、《诗经》……干宝的《搜神记》、东方朔（托名）的《神异经》和《十州记》、班固（托名）的《汉武故事》和《汉武帝内传》、曹丕（旧题）的《列异传》、张华的《博物志》、葛洪的《神仙传》、陶潜（托名）的《搜神后记》、晋王嘉的《拾遗记》、宋东阳无疑的《齐谐记》、宋刘义的《幽冥录》、齐王琰的《冥祥记》、梁吴均的《续齐谐记》、北齐颜之推的《冤魂录》……（魏晋南北朝时期。这个时期的小说可分志怪和志人小说，其中志怪小说数量很多，但大多已散佚，现存三十余种。它们记述神仙方术、鬼怪巫妖、殊方异物、佛教灵异等非现实的故事，也记载了一些野史轶闻和民间传说，充满着新奇诡异的浪漫主义色彩。其中不乏《干将莫邪》、《宋定伯》、《李寄》等流传甚广的故事）王度的《古镜记》、佚名的《补江总白猿传》、张鷟的《游仙窟》、沈既济的《枕中记》和《任氏传》、陈玄佑的《离魂记》、李朝威的《柳毅传》、李公佐的《南柯太守传》、杜光庭的《虬髯客传》、白行简的《三梦记》、薛调的《无双传》……（以上为隋唐时期作品。这个时期特别是唐代，由南北朝志怪、志人小说发展出了传奇小说。大部分都是写奇闻怪事的，所以后世将这个时期的小说统称为“传奇”。）
屌丝古代怎么形容
中国古代的屌丝群体有一个专门的称呼,叫“措大”,比喻穷酸失意的读书人,是一种戏谑的说法,与当今之“屌丝”的称呼别无二致,因为各路文豪也经常这么称呼自己,当然也有的记录了身边各路措大即古代屌丝的奇闻趣事。
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