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四大文明古国早期文明主要有文字、城市、天文等方面的成果,文字方面分别有苏美尔楔形文字、古埃及象形文字、古印度印章和梵文、中国的甲骨文,城市有古巴比伦城、白城、哈拉帕城和良渚古城等,还有各自的天文历法。
在我国的历史上,各朝代都有专门记录和编撰历史的史官。虽然各朝代对史官的称谓和都不相同,总体的所需要负责的工作还是差不多的,主要有两大类,记录和编纂。
据考证,史官最早出现于殷商时期,甲骨文中有"作册"、"史"、"尹"等字。金文有"作册内史"、"作册尹"的记录。据王国维在《观堂集林》中考证,"作册"和"内史"是同样的官职,其长官称"尹",都是掌管文书、记录时事的史官。
史官刚刚出现的时候,这两种史官所做的工作基本差不多,到了后来,才逐渐有专门随侍帝王,负责记录其起居、言行以及政务处理的注史官和专门编纂前代王朝官方历史的史馆史官。这里要说的是,注史官记录的内容皇帝也不能阅读。
到了春秋时期,史官这一职务以及其所负担的工作划分的更为细致,史官们不管所负担的工作是否相同,都秉持着“君举必书”,在史官岗位的分类中,有大史、小史、内史、外史、左史、右史等史官。"
按照春秋时期的史官工作性质来划分,大史掌国之六典,小史掌邦国之志,内史掌书王命,外史掌书使乎四方,左史记言,右史记事。《礼记·玉藻》说是"动则左史书之,言则右史书之"。可见,史官的分工和职责是十分细致、明确的。
到了后来的封建王朝时代,史官们历史的记录同时包括对中央事务的记载和对地方事务的记载(例:各地地方志,县志等)。
唐朝以前的史官都是非常有气节的,不以皇帝意志为转移,坚持事实,唐朝自唐太宗李世民后就开始大肆篡改实事,为自己的统治服务,到了清朝更是对前朝大肆篡改实事。
综上所述,古代历史主要是由史官记录下来的
古代文明的产生是生产力高度发展的结果。
古代文明是历史发展的坚强基石,人类社会的演变、发展和进步都强烈依赖于古代文明,她表现在人类社会的各个层面,如思想领域、经济领域、文化领域、医学领域等等。传承古代文明,建设现代文明是历史发展的必然规律,在古代文明的基础上更进一步地建设发展现代文明,推动社会的发展。
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