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正始时代的最重要的作家是阮籍和嵇康。
他们处于司马氏与曹氏争夺政权的斗争中，看到司马氏利用“名教”进行黑暗残暴的统治，便大力提倡老庄思想，以老庄的“自然”与“名教”相对抗。他们的创作也与建安文学有了很大的不同。
一般说来，反映人民疾苦和追求“建功立业”的内容被揭露政治的黑暗恐怖和“忧生之嗟”所代替。积极的进取精神被否定现实，韬晦遗世的消极反抗思想所代替。作品中带有更多老庄思想的色彩。不过，对黑暗现实的不满与反抗仍是作品的主要倾向，所以在基本精神上还是继承了“建安风骨”的。然其总体风貌已与建安诗歌大不相同。嵇康之清峻，阮籍之遥深，虽都有自己独特的抒情方式，但“诗杂仙心”，歌颂出世，表现出明显的老庄思想色彩，以及孤愤忧伤的基调、曲折隐晦的表现方式，都使正始诗歌别具面目。
由于特定的社会历史环境和作家在诗歌艺术方面的不断探求，文人五言诗已彻底摆脱了汉乐府民歌的影响，丰富了五言诗的表现技巧，对文人五言诗的发展作出了重要贡献。
曹魏是指曹丕（曹操儿子）建立的魏国，三国演义的终结。北魏（386年～557年）是北朝时代位于今日华北地区的第一个王朝。又称后魏，拓跋魏，元魏。拓跋鲜卑氏建立，建都平城(今山西省大同市)。439年，统一北方。493年起迁都洛阳，皇帝改姓元。534年，分裂为东魏与西魏。东魏武定八年（550年），高洋废孝静帝，代东魏自立，建立北齐。西魏于恭帝三年被权臣宇文护逼迫禅位于其侄宇文觉，北魏历史正式宣告结束。在比较哪个朝代更为强大这点上的话因为一些时期的不同和环境的不同所以在区别上肯定会存在一些分歧的但个人感觉还是曹魏因为以当时三国的情形来判断老曹的延续下来的曹魏在各项实力上都应该是稍强与后期的那三魏的呵呵当然了这个只是我自己感觉的哈他们四个朝代也没有正式交过手所以就以自己的理解来认为哪个稍强些了。
洛阳是正都。
公元196年，曹操把汉献帝从洛阳迎到许昌，称为许都。这个时候曹操手里的地盘还很少，主要包括许昌周围地区。这时候汉献帝还在位，曹魏处于初创阶段，在历史上还属于东汉。
公元204年，曹操攻进袁绍的大本营邺城，作为都城。作为魏晋、南北朝的六朝古都，邺城堪称中国城市建筑的典范。全城强调中轴安排，王宫、街道整齐对称，结构严谨，分区明显，这种布局方式承前启后，影响深远，北京城的兴建乃至日本的宫廷建筑，都有着很大借鉴和参考价值。这时候曹魏处于上升期，但还没有建国，所以不算正式首都。
公元220年，曹操在洛阳病逝，曹丕从邺城赶来，逼迫汉献帝禅位给他，建都洛阳。洛阳是东汉的都城，曹丕登基称帝以后，取代了汉献帝，就不在许昌建都，到了洛阳，在这里建都，预示着曹魏的正统地位。《三国志》记载，曹丕称帝，“以洛阳为京师，长安、谯、许昌、邺城、洛阳为五都”。洛阳是正都。其他的城市为都，实际上是都市。
长安是西汉都城，曹魏从来没有迁都长安，可是222年，曹丕却下令，将长安纳入都城的范围，以利于扼守关中，挡住蜀汉的入侵。
谯在安徽省亳州市境内，距离东吴比较近，在这里设立陪都，主要是为了防备东吴的入侵。
三国时期魏国被司马炎灭了。
曹魏在曹丕篡汉自立，改国号为魏后，由于几任皇帝寿命都不长，而权臣司马懿寿命又够长，最后魏国大权完全掌握在司马氏手中，历经司马懿、司马师、司马昭传到司马炎后，直接废掉魏国小皇帝自立为帝。当然走的是禅让的路数。
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