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可以请到关公,因为昆明的这个寺院是香火比较聚集的一个寺院,如果想请到关公是比较容易的,只是关公摆放的位置一定要选个最佳位置,而且关公的塑像比例一定要高,尽量让他看的远一些,而且不要有任何的遮挡物。
去盘龙寺,大家一定要"正规着装",穿不是特别暴露的衣服最好最好是穿长裤长袖,毕竟是去寺庙,所以还是尽量大众化一点,盘龙寺在山上,附近没吃的,家人们自己带点吃的和水。
可以自己从市里买的香火带去,家人们要准备好足够多的现金,因为里面很多地方都是只能现金的,最好是5块,10块这样的小面额。祝各位去盘龙寺的家人们能心想事成,得偿所愿。
无独有偶,云南这座同样叫盘龙寺的庙,捣毁了三清玉皇
云南省省昆明市晋宁区晋城镇盘龙寺,是一座三教合一的寺。历史悠久,香火鼎盛。
寺内最早的殿堂——万松寺,始建于唐代武德年间,供奉有道儒释三教祖师。最初是独立的,现今包含在盘龙寺范围内。
其次是建于元代的大盘龙庵(今大雄宝殿),建于元至正年间,现今属于盘龙寺的主殿。和建于元代末期的元和宫,现今被东门村委会所占据。
时间再往后是建于明代的玉皇阁。玉皇阁,当时是一座独立宫观,现今被包含在盘龙寺内。玉皇阁的格局是四合院式,有前后两进殿。前殿供奉有八仙、和合二仙、刘海戏金蟾。后殿分为二层楼阁,上层供玉皇大帝、金童玉女。下层供三清、和马赵温关等十二天君。左右是东西丹房。
之后至今,于玉皇阁前面又陆续建起了斗姆阁和五路财神殿。
历经三四百年,阁、宫、庵、寺互不统属,三教和谐,各自经营。鼎盛时期,大盘龙庵有长住百余人,玉皇阁有常住道士二十余人,元和宫有常住道士三十余人。各自有各自的庙产田地、佃户。
清代末期,玉皇阁衰落,被下面的大盘龙庵收管,重修重塑。自是,玉皇阁属于盘龙寺的一部分。
然而,玉皇阁成为盘龙寺一部分后,历代的盘龙寺主持方丈,都尊重历史,对玉皇阁都是维护原格局。
清代至民国年间,晋宁州当地,无人不知无人不晓盘龙寺有两大庙会,即八月初一的盘龙祖师诞庙会,和正月初九的玉皇诞庙会(又称天诞会)。庙会期间热闹非凡,香客远的来自峨山、新平,近的安宁昆明澄江江川。此传统至今依然盛行,只不过,近来几年,天诞会都没人知道了,而祖师诞同样热闹。
去不去看自身情况而定。
昆明盘龙寺禁忌。寺庙一般被视为净地,禁忌很多,主要有:一般情况下妇女不能自由出入寺庙;经堂不准留住陌生人,不准在经堂抽烟;寺内不准唱歌、奏乐、喝酒以及养鸟;不能吹佛灯;不准在佛灯上取火;不准用经书当坐垫,更不准脚踏经书;不准用指头指佛像,不准在寺院内大声喧哗;凡行人碰到寺庙,必须下马从左边绕行
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