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黄山为什么历史悠久
黄山历史悠久,远在六、七千年前,即公元前51世纪,母系氏族社会的后期,人类就已经在这片美丽富饶的山区劳动生息了。在距今三、四千年的殷商时期,这里就居住着一支叫山越的先民。山越乃百越中的一支。
在春秋战国时期,这里先属吴,吴亡属越,越亡属楚。秦始皇统一六国之后,实行郡县制,这里为会稽郡属地。南朝时开始设置新安郡,郡府搬迁又始终未离开新安江上游,徽州古称新安,其源盖出于此。宋代徽宗宣和三年五月廿四日(公元1121年),歙州被诏改为徽州。
关于徽州名称的起源,一说因其境内有徽岭、徽水、大徽村等,州则因地得名;另一说赵宋王朝是取“徽者、美善也”之意,炫耀他对这一地区的失而复得。此二说并存了八百多年,州名亦被历代沿用至今,清康熙六年(公元1667年)建省的时候,就是摘取安庆、徽州二府首字作为省名的。
徽派文化底蕴丰富,内涵深广,是中国三大区域文化(藏学、敦煌学、徽学)之一,涵盖了哲、经、史、医、科、艺诸多领域。
黄山市位于皖浙赣三省结合部,群山环抱之中,古代徽州历来有“山深不偏远,地少士商多”之说。每当中原战乱之秋,这里就成了藏龙卧虎之地,它既是乱世的世外桃源,又是治世的人才宝库。
古徽州文风昌盛,教育发达,“十家之村,不废诵读”,因此历史上以才入仕、以文垂世者,代不乏人,灿若繁星。《辞海》的单列条目中,徽州名人有50多人,列全国各州府之首。据不完全统计,明清两代中进士542人,举人多达1513人,“连科三殿撰,十里四翰林”、“父子宰相”、“四世一品”者并不鲜见。明清时代徽商称雄商界长达二、三百年,有“无徽不成镇”之说。徽商贾而好儒,“官、贾、儒”三位一体,形成了独具特色的徽州文化,历史上各种人才应运而生,学术研究异彩纷呈。
例如,活字印刷术创始人毕升,宋代理学集大成者朱熹,明清三朝元老、军机大臣许国(历仕明嘉靖、隆庆、万历)、曹振镛(历仕清乾隆、嘉庆、道光),富可敌国的大盐商鲍漱芳,著名戏剧家汪道昆,医学家汪机、汪昂,徽墨、歙砚高手李廷、李少微,新安画派的创立者和近代著名代表渐江、黄宾虹,哲学家戴震,理财家王茂荫(马克思《资本论》中提到的唯一中国人),珠算大师程大位,近代教育家、学者有陶行知、胡适,音乐家张曙,还有工程技术专家詹天佑、郑复光,孙中山元帅府秘书长、近代法学家徐谦等,都是徽州人。
同时,由徽商兴盛而形成了新安理学、新安医学、新安画派、徽派盆景、徽墨歙砚、徽派建筑、徽雕、徽刻、徽剧、徽菜等独具地方特色的文化流派。现已发现地面文物4900多处,其中列入国家和省级重点保护的45处。直至今日,黄山大地上仍遍布古桥、古塔、古亭阁、古宗祠、古牌坊,犹如一座天然的历史大博物馆。
黄山在世界的知名度
安徽黄山是中华十大名山之一,是世界文化与自然双遗产,不仅在中国有名,在世界范围内也是闻名寰宇。黄山,有奇松、怪石、云海、温泉四大奇观,还有美丽的冬景,造就了黄山绝美的景色。徐霞客就曾赞颂过:薄海内外,无如徽之黄山,等黄山天下无山,观止矣!五岳归来不看山,黄山归来不看岳。黄山一山抵五山,能不出名吗?
为什么黄山称为天下第一山
黄山以其“伟、奇、幻、险”的景色,博得人们的赞美。
这里奇峰林立,如戈指天,大有“刺破青天愕未残”的雄伟气势。著名的莲花峰、光明顶、天都峰是黄山三大主峰,海拔高度均超过1800米,巍峨险峻。山间云海弥漫,似白浪滔滔,浩瀚无际;奇峰如浮云于海面之仙岛,时隐时现,似见非见,瞬息万变。登峰远眺,一铺万顷,顿觉飘飘欲仙么,另是一个世界。
为什么黄山能被评为世界自然文化
1.黄山具有重要科研价值的第四纪冰川遗迹
1936年5月间,为研究长江下游第四纪冰川问题,李四光先生带着助手赶赴黄山进行科学考察。在海拔700多米的慈光阁附近发现极其明显的U形山谷,以及在山谷周边发现疑似冰川作用留下的痕迹。为此,一行人作出大胆推测:200多万年前,这个山谷间填满了厚厚的冰层,随着冰层顺着山谷向下滑动,与冰层相接触的花岗岩岩壁因冰层剧烈的机械动力作用,岩壁下部被铲刮凹进,并留下了深深的刻痕,而其上部受力较小的部分则保留下来形成了倒悬式的凸石沿。
2.黄山具有罕见的峰林地貌
黄山风景区千米以上的高峰有88座,主峰相对高度多在千米以上。这些山峰峰顶尖陡,峰脚直落谷底,形成群峰峭拔的中高山地形。山顶、山腰和山谷等处,广泛地分布有花岗岩石林石柱,特别是巧石遍布群峰、山谷,其中不少属于石“蛋”形,如仙桃石、千古石等。
3.黄山是生物宝库、珍稀动植物栖息地
黄山是生物宝库,拥有名花古森,珍禽异兽,种类繁多。有高等植物2385种,还保存有高山沼泽和高山草甸各一处,森林覆盖率为98.29%。古木遍布,参天茂密,是我国南方宝贵的植物宝库和天然植物园。这里山高林密,有野生动物良好的栖息环境,生长着大量的野生动物,其中脊椎动物417种,鸟类246种,属于国家一级保护动物的7种,国家二级保护动物21种。
4.黄山拥有厚重的文化底蕴,古时黄山因地处偏壤,交通不便,游人罕至。唐天宝六年(747年),唐明皇下令改“黟山”称“黄山”,之后黄山名声逐渐扩大,吸引游人前来。唐、宋、元各代均有大量著名文人来到黄山,无不为黄山景色所陶醉。或赋诗高歌,或描绘胜景,留下了大量的文艺作品。
5.黄山文化——因一座山衍生的文化
黄山具有使人陶醉的魅力,富有诗意和含蓄深邃的意境,诱发游人无限的遐想和创作激情,并且付之笔端,跃然纸上,摄入镜头。因此,以黄山为题材的文艺作品(美学论文、绘画、诗词、散文、摄影、电影艺术和歌曲等)大量涌现,这些文艺作品不仅有鲜明的艺术特色,而且丰富了中华文艺宝库。于是在绚丽的中华民族文化之林中,出现了“黄山文化”。
6.黄山画派
黄山在中国的山水文化中占有重要的地位,是黄山画派的发祥地。黄山画派对中国传统山水画的发展产生了积极而深远的影响,至今仍在传承。
明末清初,石涛、渐江、梅清创立了以画黄山为主的山水画派——黄山画派。“搜尽奇峰打草稿”,按照黄山的奇险风姿,经过笔、墨锤炼,抽象出山水画典型。此后,黄山画派不尽其人。现代名家有黄宾虹、汪采白、张大千、傅抱石、刘海粟、李可染等,他们笔下的黄山,具有很高的艺术价值,为中国画宝库留下了珍贵的遗产,形成了黄山画派。
7.黄山诗词与摩崖石刻
黄山的自然美景吸引了历代的诗人墨客、志士名流,领略和歌咏雄伟、瑰丽的自然景色,并产生了浩如烟海、灿若繁星的诗文。有资料表明,自盛唐至晚清,描绘黄山的散文有几百篇,诗词二万余首。此外,还有大量的民间传说和神话故事。可以说,黄山是一座名副其实的诗的山。
文人墨客的到来,也为黄山留下大量摩崖石刻,主要的摩崖石刻多刻在悬崖峭壁上,或咏赞风景,或寄情抒怀,或题名记游,或记载古迹,或志历史,或宗教传说。篆、隶、真、草,各种书体精湛、字径小者仅心余。
综上,黄山不仅自然景观奇特,而且文化底蕴深厚,当之无愧成为世界文化与自然双遗产。联合国教科文遗产中心对其评语为:黄山被誉为“震旦国中第一奇山”。
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