本篇文章给大家谈谈石头里为什么有玉，以及为什么是玉对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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中国古代为什么要用玉来做国家的印章
“古之君子必佩玉”，玉在古代被看作是天地精气的结晶，是一切美好和高尚的象征，古人说：黄金有价玉无价，足见玉的弥足珍贵。
而以玉为材质刻制而成的印章在古代更是权力和身份地位的象征，帝王的玉玺印章便是取材美玉，玉质材料是印章制作中最杰出的代表，玉质印章质地细腻温润，无物可与之媲美。
堪称印章中的极品，精雕细琢，镌刻威严和诚信，正所谓“方寸之间，气象万千”。
帝王的玉玺印章便是取材美玉，玉质材料是印章制作中最杰出的代表，玉质印章质地细腻温润，无物可与之媲美。堪称印章中的极品，精雕细琢，镌刻威严和诚信，正所谓“方寸之间，气象万千”。
石头里为什么有玉
石头里的玉大多来自地下几十公里深处的高温融化的岩浆，这些高温的浆体从地下沿着裂缝涌到地球表面，在此过程中只有某些元素缓慢地结晶成坚硬的玉石或宝石。玉石（Nephrite）是一种矿物质。玉有软、硬两种，平常说的玉多指软玉。属于最常见珠宝之一。
君子无故，玉不离身，古人为何把君子比作玉
要回答这个问题，得首先从“君子”一词说起，“君子”起初指的是君王之子，或是贵族，强调的是政治地位。直到后来“君子”一词才指品德高尚的人。而这样的思想传播，离不开孔子。孔子有一套“君子论”，“君子”是孔子的理想化的人格。
子贡问“敢问君子贵玉而贱珉？何也？为玉之寡而珉多欤？”
珉，即像玉的石头。
孔子曰：“非为玉之寡故贵之，珉之多故贱之。夫昔者君子比德于玉。温润而泽，仁也；缜密以栗，智也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之，其声清越而长，其终则诎然，乐矣；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；珪璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。《诗》云：‘言念君子，温其如玉。’故君子贵之也。”
这两段儿的意思其实很简单。子贡问孔子：“君子贵玉而轻珉，是不是因为玉少而珉多的缘故？”
孔子说：“不是这样的。”然后解释说君子的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道，这11种高尚的品格与玉的天然品质相似，所以才有君子比德于玉。
君子无故玉不去身《礼记·玉藻》中的一段儿正好能解答了这个疑问。
“古之君子必佩玉，右征角，左宫羽；趋以采齐，行之肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。故君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉。”
古人说话有时候比较啰嗦，有时会用相似的字眼反复强调同一个意思。上面这段儿，意思其实也很简单。古人随身佩戴玉佩，进退往来必有声响，而只有在适宜的步伐下，玉佩才能发出悦耳的、和谐的声音。言外之意是君子必定行为举止得体，行动光明磊落。因此，若不是要做什么见不得人不得体的事，必定玉不离身。
其实，儒家思想中有关于玉的论述，不过是将玉的一些品质与社会上的道德规范捆绑在一起。儒家思想的“三纲五常”中的“五常”，即仁、义、礼、智、信，正好以玉为载体得到了传播。
为什么有的地方盛产玉石
自然界的玉石本身就是一种矿石，它的形成和周围的生长环境密切相关。玉石就是火成岩孔洞内沉积的二氧化硅，这个需要条件的。有火成岩组成的山脉，历史上曾经有温泉活动的地方才可能有玉石玛瑙，所以，不是所有的山上都有玉石
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