唐朝的贞观之治、武则天、开元盛世是怎么回事唐代为什么强大(唐朝出现贞观之治和开元盛世的繁荣景象)

唐朝有多强大 毁灭性的 安史之乱 后,还能延续150年

大家好,今天来为大家解答唐朝的贞观之治、武则天、开元盛世是怎么回事唐代为什么强大这个问题的一些问题点,包括为什么唐朝最强大也一样很多人还不知道,因此呢,今天就来为大家分析分析,现在让我们一起来看看吧!如果解决了您的问题,还望您关注下本站哦,谢谢~

本文目录

  1. 唐朝的贞观之治、武则天、开元盛世是怎么回事唐代为什么强大
  2. 为什么说唐朝是古代最开放的朝代
  3. 从哪些方面可以看出唐朝的强大
  4. 唐朝最强盛时,是在贞观之治,还是在开元盛世

唐朝的贞观之治、武则天、开元盛世是怎么回事唐代为什么强大

贞观之治、开元之治,是不是强大谁也不知道,一没有保存的视频文件,二没有音频文件,三,更没有什么真正的划时代科技展现给我们,人民依然是住茅屋、点柴火灯、烧树叶、骑马、坐牛车、用土坷垃和树叶擦屁股。这是什么盛世?

所谓的盛世,都是从利益集团中的皇帝大臣墓中记载吧,这个能信?那时是个说话都战战兢兢的时代,皇帝专权,即使死了也要为皇帝歌功颂德!所以古代农耕时代,根本没什么盛世!充其量,老百姓能过上几天不内斗、不打仗的安静日子而己!

为什么说唐朝是古代最开放的朝代

导读:不知道有没有人去参观过贵妃沐浴池,让当时的人羡慕到只愿生女不生男的杨贵妃身高158,体重138,可想而知唐朝的开放程度!

导读:历史上的各朝各代唯有唐朝最为开放,这种开放不只提现在性方面,经济的空前繁荣,思想的多元性!6皇氏:李家的鲜卑族血统也让他们在性这方面尤为开放和包容!

唐高祖李渊晋阳起兵时候,就得到鲜卑、突厥等支持,在李世民执掌天下后,东突厥、吐蕃、回纥仍旧对它虎视眈眈。这些少数民族建立的国家,能征善战,李世民手下汉族将领缺乏与其对战经验,在这种情况,李世民开始招募启用少数民族优秀将领。如执失思力原为东突厥大将,后来投靠唐朝,被委派镇守唐朝北部,大败薛延陀部队,保障北部边境的稳定!

老龙:由于李世民手底下大将来自各个民族,这帮人又成为了新朝的中流砥柱社会上层,所以国家文化的包容性很强!文化:民族大融合的开始也造就了文化的多元特色和包容性!

五胡乱华之后,各少数民族已经开始进入中原地区,和汉人生活在一起,出现大融合的现象。唐朝统治者在尝到少数民族为政权稳定做的贡献后,开始加大对少数民族接纳,更是重点培养少数民族将领,依托他们军事才能,来守护边疆稳定。虽然这中间出现了突厥人安禄山、史思明叛乱小插曲,但哥舒翰、李光弼等唐朝多年培养的少数民族将领,及时力挽狂澜。

老龙:其实唐对各族文化的包容主要也是无能为力,在唐玄宗之后,随着募兵制度破坏,唐朝军事力量衰弱,很多时候需要雇佣少数民族军队来稳定政局,如郭子仪回纥借兵,这使得唐朝统治者对各民族都是持欢迎态度。经济:快速发展的经济带来了丰富的异域文化

从三国到唐朝近三百年来,中原地区就没有稳定的局面。在唐朝建立后,初步实现的国家稳定,李世民、武则天等人为实现国富民强,高度重视发展经济,无论是海上贸易,还是和西域各国的丝绸之路,都是建立各种驿站,服务于经济发展。还允许其他国家地区,进入大唐领地做生意,长安东西二市就是典型。

老龙:随着经济交流频繁,多元社会风俗也进入大唐,在社会生活上唐朝统治者也没有过多约束限制,这使得唐朝穿着打扮吸收了胡人服饰,衣着大胆开放。在社会交往中女子地位也逐渐提高,与少数民族通婚、定居,成为常态。思想:思想高度开放百花齐放

唐朝统治者以老子为先祖,推崇道教,在各地建立学管,讲授《道德经》等道教典籍;高僧玄奘从天竺取经回来后,翻译了大量优质佛经,逐步实现佛教本土化;儒家学说在文人学子中占主导地位,唐太宗下发《五经正义》要求学习。

老龙:正是唐朝统治者允许各种思想共存,让人们有机会表达意见,使得唐朝文学创作,诗词水平达到新的巅峰,加之经济文化的包容性形成了唐开放程度为各朝各代之最的情况!

从哪些方面可以看出唐朝的强大

比起以往关于这个话题的,各种巅峰时代唐王朝的大事件大成就,今天不妨讲讲另一类的“冷门”小事,每一桩简单故事背后,对于大唐王朝的骄傲,都会油然而生。

一:可汗跳支舞

首先是桩《资治通鉴》里讲的事儿:贞观七年十二月,唐太宗李世民拉上欢度晚年的老爹李渊,在当年汉朝的未央宫饮宴,被抓到长安的突厥可汗颉利也在下面陪喝。大概是喝高了的李渊老爹,想起自己当年给突厥称臣的苦日子,甩手招呼颉利可汗给自己跳支舞。当年威震漠北的颉利可汗呢?二话没说就开跳,直跳得现场欢声笑语,忆苦思甜到其乐融融。

曾经视中原政权如“乖儿子”的突厥可汗,大唐开国后,就是被揍的这么乖。

二:倭奴跪泥地

公元663年八月,唐朝舰队和日本舰队在今天韩国扶安白江口打了一仗。战斗本身没什么稀奇,一贯唐朝的海上吊打套路,大船撞拍竿砸火箭烧,把五万多日军全烧到海里去。但壮观的却是打完后:几万日本俘虏齐刷刷跪在水边的泥地里,一个全副武装的唐军士兵,就看押千百个日本俘虏。白江边的泥地里,一眼望去全是撅屁股求饶的日本人。

二战时期,英国人常津津乐道“抓了二里地意大利俘虏”,大唐抓日本人这一幕,壮观程度丝毫不差。

三:不进波斯湾

既然说到了海战,就得说说唐朝的船。唐朝是中国古代造船业的井喷时代,开到海外去的唐朝大船,更是常叫外国人开眼。阿拉伯人苏莱曼的《游记》里,就绘声绘色写了唐朝的大船,在南亚甚至东南亚的航线上,唐朝大船的载货量,通常都是其他国家船舶的数倍。绝对的土豪级别。

而且更雷的是,以苏莱曼的记载,当时波斯湾的港口比较简陋,港口的水也太浅,以至于唐朝的船由于太大,根本没法开进来。只能换小船进港。水太浅,容不下唐朝来的“大龙”。

四:死就死昭陵

其实,比起被唐朝打得翩翩起舞的东突厥来,当时西方人眼里更恐怖的,却还是西突厥。西突厥盘踞中亚大地,势力延伸到东罗马地区,中亚诸国纷纷臣服。西突厥可汗在东罗马史料里还有“北方之王”的名号。公元657年,大唐王朝亮剑西突厥。勇将苏定方的一万铁军狂飙突进,在额尔齐斯河血战西突厥十万精锐,杀得西突厥阿史那贺鲁可汗嗷嗷西逃。逃还没逃赢,被大唐在乌兹别克斯坦抓个正着,四十万人畜全成了俘虏。

但同为俘虏,比起“打仗不如跳舞”的东突厥颉利可汗,这位西突厥阿史那贺鲁可汗却更轴,押到长安后就冲唐高宗嚷嚷:要杀你就杀,但一定要在埋葬唐太宗的昭陵里杀,我死也要死在唐太宗身边。唐高宗一阵哭笑不得:算了赦了你了。阿史那贺鲁病故后,唐高宗把他埋在东突厥颉利可汗墓碑旁边,两个突厥可汗做个伴,挺好。

东西突厥两大威震欧亚的可汗,就这么全被大唐埋了。

五:不许你殉葬

唐朝灭突厥时,招降了那么多突厥部将,这帮人后来又如何了?最有发言权的是俩人:阿史那杜尔和契苾何力。

在昔日突厥内部,这哥俩都是重量级。阿史那杜尔是突厥处罗可汗的儿子,契苾何力是铁勒部的酋长。自从归降了唐太宗后,这二位昔日的大唐仇人,就是百分百死心塌地。阿史那杜尔一生战功卓著,且为官出名清廉,公认唐代廉政楷模。契苾何力更是生猛,每次恶战都冲锋在前,一次被薛延陀汗国俘虏,对方花言巧语劝他投降,当场劝出他一句怒怼:有唐烈士受辱贼延邪——别看我是铁勒人,我心却是大唐心。

待到唐太宗去世后,这二位满怀“大唐心”的哥俩,更是哭得昏天黑地,哭完了就拔刀抹脖子,大呼要追随唐太宗而去。直到唐高宗连忙下了旨意,说我爹生前留话了,不许你俩殉葬。这二位硬汉才嚎哭着作罢。如此向心力,正是“天可汗”唐太宗打造的大唐!

六:这不算大事

唐太宗年间,大唐使节王玄策出使印度戒日王朝,不料戒日王朝发生内乱,逮住大唐使节一顿乱打。王玄策大使大怒,找吐蕃借了一千多兵马,反过手就把今天印度史料还在海吹的戒日王朝给灭了。抓了一万两千多俘虏拉回长安。印度大陆各国纷纷向大唐表忠心,甚至还死乞白赖求大唐赐老子像与《道德经》,中心思想就是我乖别打我。“国际影响”十分轰动。

但对这外交大事,唐太宗怎么处理的呢?就轻描淡写一句话:“婆罗门不劫吾使者,宁至俘虏邪?”大扬国威的王玄策呢?出使前就是个副使,立了功也就升了半级,提拔成从五品散朝大夫——灭个印度,在大唐就不算个事。

七:武装到牙齿

盛唐外战的常见画风,就是以少打多,经常是万余人的唐朝大军,追着几万甚至几十万的敌人狠打。为啥这么狠?就要问问唐军装备有多狠!

以《太白阴经》记载,一支两万人规模的唐朝军队,有陌刀手两千五百人,骑兵六千人,重步兵五千人,刀盾兵与弓弩兵各三千人,其中批明光铠精甲的士兵有八千五百人。全军团装备陌刀两千五百把,强弓两万多把,硬弩两千五百多张,各种箭支二十五万支。不单有射程二百多米的轻型单兵弩,还有发射破甲重箭和火箭的转轴车。每次作战时先弓弩呼啸骑射,然后步骑重兵冲阵,如此军队,就是凶悍的钢铁魔兽!

大唐铁军雪耻突厥的辉煌,幅员万里的国土,就是这强大军工生产撑起的铁血军队,风光撑起。

作者:我方团队张嵚

唐朝最强盛时,是在贞观之治,还是在开元盛世

谢头条!谢网友!

贞观之治和开元盛世,出现在唐朝两个不同时期,一个是初唐,一个到了中唐,一个皇帝是唐太宗李世民,一个是唐玄宗李隆基,若论繁华程度,当然是开元盛世时期,若论谁更强大,我认为是贞观之治时期。

李世民时期,唐朝刚刚建立,一切百废待兴,当然在繁华程度不如李隆基时期繁华,但贞观之治为开元盛世打下了坚实的政治和经济基础,没有贞观之治就没有开元盛世。

若论谁强大,这就要看当时的综合国力谁更强大。贞观之治时期肯定不如开元盛世时期经济发展,这是由发展时间长短和基础不同决定的,如论人才和坚强领导以及军队作战能力,李世民时期要好于开元盛世时期,所以国家的强大,往往要看国家的总体实力,繁华有时并不能代表和说明一定强大。

按理开元盛世应该比贞观之治时期更繁华更强大,但事实并不是这样,安史之乱的发生,让我们看到了繁华并不能代表强大。重视和发展综合实力,任何时候都不能放松,否则繁荣犹如昙花一现,很快就变为凋谢之势!

贞观之治和开元盛世谁更繁荣谁更强大的问题,是两个概念的问题,强大一定繁华,繁华却不一定强大。重视发展强大国家应该是我们努力的方向和奋斗的目标。

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