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求唐寅的《警世诗》
唐寅卒于明世宗嘉靖二年(1523年),留有绝笔诗一首
生在阳间有散场,死归地府又何妨。阳间地府俱相似,只当飘流在异乡。
唐寅(1470~1523年),字伯虎,又字子畏,别号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,有“江南第一风流才子”之美称,苏州人。
明代著名书画家、文学家。绘画与沈石田文征明、仇英齐名,史称“明四家”。诗词曲赋与文征明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”(也称吴门四才子),为江南四大才子之首。
唐寅曾祖父起,世代在苏州经商,父母在皋桥开设酒肆。
唐寅自幼天资聪敏,熟读《四书五经》,博览《史记》、《昭明文选》等史籍。喜爱绘画,稍长即拜名画家周臣为师,又与文征明同师沈周。16岁时参加童生试,经县试、府试、院试,高中第一名案首。明弘治十一年(1498年)赴南京乡试,又中第一名解元。次年,唐寅进京会试,因涉嫌程敏政受贿案,贬谪往浙江为吏。
唐寅耻不就官,归家后纵酒浇愁,傲世不羁。
唐寅31岁开始“千里壮游”,足迹遍及江、浙、皖、湘、鄂、闵、赣七省。贫困之下,以卖画为生。唐寅擅画山水,及工笔人物,尤其是仕女,笔法秀润缜密、潇洒飘逸。“唐画”为后世画家所宗。
传世作品有《骑驴归思图》、《秋风纨扇图》、《李瑞瑞图》、《一世姻缘图》、《山路松声图》等。诗词散文有《六如居上全集》。
明正德四年(1509年),唐寅在苏州城北的宋人章庄简废园址上筑室桃花坞,有学圃堂、梦墨亭、竹溪亭、蚊蝶斋等(亦称唐家园,遗址在今桃花坞大街)。
他的后半生主要生活在桃花坞,一生中的主要艺术作品也产生于此。
唐寅晚年,精神空虚,“皈心佛乘,自号六如”,思想趋向解脱颓唐,又将自己的屋舍改称为庵。明嘉靖二年(1523年),唐寅去世,享年54岁。唐寅墓位于虎丘区,经整修,1986年10月22日对公众开放。
由于其潇洒飘逸、傲世不羁,又治印“江南第一风流才子”章,仕女画登峰造极,故被后人误解,留传许多风流传说,如“唐伯虎三点秋香”等。其实他坎坷一生,贫困凄苦。可谓是我国古代知识分子怀才不遇、无以报国的典型。
1470明成化六年庚寅二月初四,唐寅生
1482成化十八年壬寅13岁闭门读书,不交一友,后与祝允明订交
1484成化二十年葵卯15岁交友文徵明,并常培其父文林游宴
1485成化二十一年乙巳16岁为府学生员,与张灵交友
1488孝宗弘治元年戊申19岁与徐延瑞之次女完婚
1490弘治三年庚戌21岁读书作画,有《对竹图》
1493弘治六年葵丑24岁撰《沈隐君墓碣文》。
妹出嫁。
1494弘治七年甲寅25岁父广德疫、妹、母、妻相继而逝。撰《吴东妻周令人墓志铭》
1497弘治十年丁巳28岁因好古文辞,科考几下第,经苏州知府曹凤立荐,得隶末名
1498弘治十一年戊午29岁乡试中第一名解元,砖《送文温州序》,《金粉福地赋》,《领解后谢主司诗》
1499弘治十二年已末30岁与江阴徐经入京会试,因科场舞弊案被累下狱
1500弘治十三年庚申31岁出狱后被发往浙江为吏,不往。
因故休去继室
1501弘治十四年辛酉32岁远游闽浙赣湘等省,在九鲤祈梦,梦仙人授墨
1502弘治十五年荏戌33岁倦游归里,得疾,愈后整理旧籍
1503弘治十六年葵咳34岁与弟子重异炊分食
1504弘治十七年甲子35岁卖画,纵情声色,以度岁月
1505弘治十八年乙丑36岁筑桃庵坞别业,题沈周《匡山新霁图》,续娶沈氏
1507正德二年丁卯38岁桃花庵别业及梦墨亭竣工
1508正德三年戊辰39岁六月,侄长名殇。
1511正德六年幸末42岁是年左右生一女,后许王庞子王国士为妻
1514正德九年甲戌45岁曾应宁王之聘到南昌。撰《许牲阳铁柱记》、《荷莲桥记》
1515正德十年乙亥46岁绘《梅枝图》
1516正德十一年丙子47岁作《长洲高明府过访诗》、《送徐朝咨归金华序》、《吴德润夫妇墓表》
1518正德十三年戊寅49岁有《夜梦草并记梦诗》、作《吴孺人墓铭》
1520正德十五年庚辰51岁作《落花图咏》。
弟子重生子兆民
1521正德十六年辛已52岁绘《松涛云影图》
1522世宗嘉靖元年壬午54岁有《元旦》诗。子重生子阜民
1523嘉靖二年葵末54岁有《自书诗翰册》。
12月2日病逝。葬苏州横塘王家村。
古语名言三月不打灶是指什么
前言
作灶是一种风水词语,一般会在老黄历中出现。指安修厨灶、厨炉移位,古时作灶很讲究,高低宽窄都有一定的说法。作灶尺寸取单数,长七尺九寸,象征着天上北斗七星高高悬挂,福星高照,地上九州地域博大;宽四尺五寸,象征着五湖四海,拥有天下之物。
高一尺二寸,象征着一年十二个月,月月开灶制餐。
第一,作灶宜忌
宜择。避开太岁方位作灶要注意每年太岁的方位。古人认为,在“太岁头上动土”会惊动太岁,不利运势。避开家主人生肖冲煞。第二,砌灶材料
有条件的可以取用地下五寸的新土或新材料、净土,再用井水加猪肝粉和泥为大吉。
结语:
作灶凶忌歌:
丙丁建破绝烟凶,天火火星受死重
二贼天瘟正四废,土瘟壬子日无春
时入虎雀占中日,麟凤书符制杀通
旧本杀神纷紊紊,吉多作用亦祥钟
内嫌戊戌至壬寅,五日灶君太微宫
安作新修俱不利,其余制化有奇功
八阵图真的能困住十万雄兵吗,为什么,有什么办法破阵
不管诸葛亮在真实的历史上是怎样的一个人,但在民间他就是神的存在,他的奇门遁甲之术非常的厉害。比如他发明的八阵图就曾将军队困的团团转。可见诸葛亮在军事方面还是有一定技能的,看过三国演义的人都知道,诸葛亮无意间用石头摆了一个“八阵图”,不知深浅的东吴将领陆逊带领部队贸然闯了进去,不知不觉间迷路了,找不到出去的门,差点就要被困死在里面,要不是依靠一个人的指点,说不点陆逊当时损失就大了。
这个八阵图当然不是小说家杜撰出来的,在历史上是真实存在的。这个阵法按照奇门遁甲的规律分别设置了生、伤、休、度、景、死、惊、开共八个门,这些门变化万端,能够困住十万雄兵。正如唐朝名将李靖在《问对》所指出的那样,八阵图是"大阵包小阵,大营包小营,隅落钩连,曲折相对",按照文王八卦图方位排列,总共64个小阵。采用了天地风云龙虎鸟蛇八种阵势组成的军事操作和作战的阵法,是诸葛亮一生的心血,反应了他高超卓越的军事能力。就连不懂军事的杜浦都给诸葛亮点赞道,功盖三国分,名成八阵图。
不过能破此阵的人,在历史上大有人在,据说东晋时期的恒温,他在做大司马的时候,带兵去征讨四川,正当大队人马急行军的时候,却被一片石头挡住了去路,他对着八阵石垒图看了半天终于看出了门道,对手下说,这就是一条盘旋的蛇,最大的特点是动它的头尾巴就来扫你,动它的尾巴头就来咬你,如果动中间的身子,头和尾巴就会一起攻击你,原来八阵石垒图就是这个原理吧。所以他下令,军队不要管它,绕道而行就可以了。虽然这是恒温怕士兵耻笑,为了面子而捏造的一个理由,但不得不说他确实看懂了八阵图,绕道行走就是破解八阵图最好的方法。(欢迎关注第一军情,若有其他问题,请军迷朋友们在评论区留言。)
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