其实台湾不觉堂茶具怎么样的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解不觉堂为什么贵,因此呢,今天小编就来为大家分享台湾不觉堂茶具怎么样的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一起来看看这个问题的分析吧!
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我是k歌王迷情家族唱的是什么歌
清明雨上-许嵩词:许嵩安琪曲:许嵩窗透初晓日照西桥云自摇想你当年荷风微摆的衣角木雕流金岁月涟漪七年前封笔因为我今生挥毫只为你雨打湿了眼眶年年倚井盼归堂最怕不觉泪已拆两行我在人间彷徨寻不到你的天堂东瓶西镜放恨不能遗忘又是清明雨上折菊寄到你身旁把你最爱的歌来轻轻唱远方有琴愀然空灵声声催天雨涓涓心事说给自己听月影憧憧烟火几重烛花红红尘旧梦梦断都成空雨打湿了眼眶年年倚井盼归堂最怕不觉泪已拆两行我在人间彷徨寻不到你的天堂东瓶西镜放恨不能遗忘又是清明雨上折菊寄到你身旁把你最爱的歌来轻轻唱我在人间彷徨寻不到你的天堂东瓶西镜放恨不能遗忘又是清明雨上折菊寄到你身旁把你最爱的歌来轻轻唱
台湾不觉堂茶具怎么样
答:不觉堂这家的茶具蛮不错的,制作工艺非常专业,制作出的各种茶具非常的精致美观,获得了非常多的消费者的喜爱,在各地的销量都蛮不错的,价格非常的实惠,如果你要购买茶具的话,建议你考虑下这家的产品。
张氏一本堂由来
相传,在富田有一个大姓张家,方圆几十里都是姓张,一共有十八个村庄,叫做十八张。这十八张在明朝成化年间修建了一个祠堂,叫做“一本堂”。
这“一本堂”修建的可堂皇了,厅殿峥嵘轩峻,负栋而高的木柱,须二人合抱,青瓦重檐,瓷瓯盖顶。檐下彩焕螭头,龙翻凤舞,玲珑造就。天花板上彩绘各色图案,极为精致,真是巧夺天工,气派非凡。
为了和这建筑物相配,族长公不顾年迈,亲自去龙虎山请张天师书写堂名,张天师觉得为难,便作起法来,一会儿腾云驾雾而去,约一顿饭的功夫就返回了,只见张天师从袖中取出一轴字幅,族长公展开一看,“一本堂”三个大字赫然入目,一个字足有五尺高五尺大,字是写得那么的神韵潇洒,挺拔雄健,透出仙气。族长公一问才知道是出自八仙中的吕洞宾的手笔。族长公喜不自禁,千恩万谢而别。
族长公晓行夜宿,好不容易到了吉安,他住进了一个旅店,谁知道快到家门的时候却出了事。这天夜晚老鼠把那个“一”字拖走了。后来为补写这个“一”字可费尽了周折。
话说有一天,曾雅彦因为家境贫穷靠贩卖东西维持生计来到富田贩猪婆崽,正好路过张家,看到一本堂前人头攒动,许多人聚在一起翘首向路口探望,像是很焦急的样子。曾雅彦也走的累了,便放下担子歇憩。
这时不知是谁首先看到远处走来了一位老先生,只听一声大喊,大家呼啦一下子就围拢过来。
来的是位老拔贡生,大家尊称他为蟠溪先生。这蟠溪先生苍颜白发,素性潇洒,有一股飘逸之气。蟠溪先生与大家酬答,举止不凡,很有风度。族长公把蟠溪先生请进了一本堂,献上茶,叙谈了一会儿,便叫人拿来文房四宝,拜请蟠溪先生惠留墨宝。这蟠溪先生对着“本堂”二字揣摩了许久之后,便拿起如椽大笔,用力抖抖一划,一个“一”字出现在众人面前,字写的苍劲有力,大家齐声喝彩,但和“本堂”二字一拼配,就显得不相称了,蟠溪先生只好拱拱手走了。
族长公无法,只好另请高明,正在踌躇间,忽然发现挑猪婆崽的曾雅彦,便招呼道:“你这位后生,不是南坑的曾雅彦吗?听说你天分很高,才思敏捷,可望成大器,怎么舍下经书不读,贩起猪婆崽来了呢?”
曾雅彦便把自己父母双亡,家道中衰,无力读书只好靠贩卖来维持生计的境况说了,并表示如族长公需要差遣的话,愿意在张氏门下走动族长公连连叹息。
族长公正和曾雅彦说着话,这时,又有一个小伙子来向族长公禀告说:“梅冈的解元公去省里主考,路过这里歇脚。”族长公一听,欢喜的跳了起来,心想:正是天从人愿,这个“一”一定能补上去。便一连说了几个“请”字。
不一会儿,一顶官轿抬进“一本堂”来,从轿子里走下来的果然是解元公。这解元公相貌魁伟,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻方腮,说得上是形容出众。族长公连忙上前施礼,分宾主坐下,献过茶后,族长公出言道:“文曲星此番去省里主考,定能擢拔贤才,生员幸甚,国家幸甚!”
解元公谦和的说:“为国家选拔人才,乃是我平生之志。”既而表示倘若能为明室的兴旺发达尽点力,在所不辞。
族长公为解元公的精神激动不已,连连称赞难得难得,当下,便恭恭敬敬地请介意公写“一”字。
解元公态度从容地一挥而就,写好的“一”字摆在地上和“本堂”二字一拼配,很是合得来。族长公深深地舒了一口气。等到送走解元公之后,却又见补写的那个“一”字黯淡下来了,族长公舒开的眉头又紧蹙起来,一筹莫展。
寒去暑来,物换星移,族长公为请高手写字,不觉又过了半年,而这个“一”字还是没有写成。有一天,暑热难当,族长公摇着芭蕉扇在树下乘凉。有人在族长公耳边细声说:“南坑那个曾雅彦说过可以试试。”族长公一经提醒,精神马上一振。但站在旁边一个斯文模样的人慌忙进言道:“我们这十八张,人才有的是,还用得上一个贩猪婆崽的吗?”
恰好这时曾雅彦又来到族长公面前,看他的神志有点跃跃欲试的样子。
“试试看吧,试试看吧。”族长公说道。
曾雅彦得到族长公的允许,便脱下脚上的草鞋洗干净,然后又穿在脚上,只见他的脚往磨盘里一蘸,在纸上一按一扫一收。咳,脚下出现的那个“一”字,像钢梁一样,用铁锤都敲不动。任凭怎样去拼配,都和失掉的那个“一”字一模一样,挂上去浑然一体,毫无二致。有人说他是勤苦磨练的结果,有人说他是天上磨墨童子下凡,字里有仙骨,日后一定会有大发达。
后来,曾雅彦果然在明成化戊戌年(1478)以五十四岁高龄中了状元。成为了泰和科举史上的第三位状元,也是泰和河东的唯一状元。
鸡缸杯为什么那么贵
本回答引用自三联中读《大英博物馆的瓷器朝圣——英国绅士的“故宫品味”》小课。
其实鸡缸杯在历史上一直都很名贵。
首先来从斗彩这门工艺说起。斗彩出现在明代,但在当时还不叫斗彩,叫“五彩”。它是先用青花钴料在瓷胎上描绘出轮廓线,然后施以透明的釉,入窑烧制,这样高温烧制出来是只有青花轮廓,没有其他颜色的半成品,然后再在轮廓内填色,二次入窑,低温烧制,这样就使得釉下青花和釉上彩“争奇斗艳”。斗彩工艺到了明成化时期登峰造极。
除了工艺因素,鸡缸杯背后颇具传奇色彩的一段故事也是使它身价大增的原因。成化皇帝三岁时被立为太子,当时的正统皇帝御驾亲征征讨瓦剌被俘,史称“土木堡之变”,之后正统皇帝的弟弟继位,而在自己的叔叔做了皇帝之后,成化皇帝朱见深当时的太子之位被废。可以想见在这之后朱见深是度过了一段非常艰难的岁月的,而在此期间,当时还是个宫女的万贵妃陪伴在这个孩子身边。渐渐地,他与大自己17岁的万氏之间产生了别样的情愫。后来神奇的是,英宗皇帝又被瓦剌送了回来,后又趁机发动夺门之变,再次登上皇位,朱见深也由此重新被立为太子。登基之后成化皇帝专宠万氏,将她封为贵妃。不过这段爱情故事也不是一直美好的。万贵妃曾为宪宗皇帝诞下一位皇子,可惜不幸夭折了。后来万贵妃专权,阻挠其他妃子为皇帝延续后代。据说宪宗皇帝有次梳头的时候发现了自己的白发,忍不住哀叹自己“老而无子”,于是身旁的一位老太监领来了一个孩子,说是皇帝当年与某位宫女所生,一直被大家藏着没被万贵妃发现。这个孩子就是后来的明孝宗朱祐樘。后来万贵妃觉得迫害皇子无望,自己年岁已高也难以为皇帝生下龙子,便就放松了控制,后来宪宗皇帝又抱得很多位皇子。而鸡缸杯跟这段故事有什么关系呢?这就需要提到另一件文物《子母鸡图》。它与鸡缸杯在许多地方都比较相似,且关键是画上有成化皇帝题的诗,诗句表达的是母亲对孩子的爱护以及孩子对母亲的依恋。鸡缸杯上母鸡觅食喂养小鸡的画面很容易让人联想到万贵妃在那段艰难岁月悉心照料成化皇帝(他俩的这段姐弟恋也被一些人认为是宪宗皇帝的恋母情节)。而鸡缸杯上的公鸡形象则象征着君王的角色。不过可惜的是成化皇帝与万贵妃之间的故事并不像鸡缸杯上那样和和美美,温馨有爱。他们最终还是敌不过命运的束缚,曾经真挚的感情出现了一定程度的裂痕,也是让人不禁叹息。
鸡缸杯名贵可能还有一个原因,几十年来鸡缸杯在拍卖时屡屡创出天价,这也使得它被不断神化,于是拍卖价格便越来越高。
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