本篇文章给大家谈谈南偏东与东偏南有什么不同吗，以及为什么东为主对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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南偏东与东偏南有什么不同吗
二者的不同是：南偏东以南为主向东稍偏。东偏南以东为主稍偏南。
在日常生活中人们把方位共分为八个：南方、东南方、东方、东北方、北方、西北方、西方、西南方。一般情况下南偏东就是指南方与东南方之间的方向。而东偏南则是指东方与东南之间的方向。
南偏东指大致方向。但如果是南偏东15度，那就是从正东向南旋转15度那个精准的方向。
东北是东部还是北
东北方向指正东和正北之间所有的方位。(也可以说既是东方又是北方)。
东北属于中国北方。东北地区指黑龙江,吉林和辽宁三省以及内蒙古东四盟构成的区域。
东北地区位于我国东北部，大部分地区位于北纬40°以北，包括黑龙江省、吉林省和辽宁省。东北地区地形以平原和山脉为主，平原分布于中部。东北地区属于温带季风气候，纬度比较高，冬季比较寒冷，而且寒冷的时间长，夏季温暖多雨，冬季出现降雪天气。
请客为什么说“做东”，而不是说“做南”或“做北”
为什么“请客”叫“做东”，而不叫“做西、做南、做北”呢？
国人喜欢客气，文雅，客套话太多，在待人礼节上多有讲究呢。其实做客这个词和做东一样，也很斯文的，按我的说法直接就说请你吃东西就行了，难免过于俗气。
孔子曾说过：有朋自远方来，不亦乐乎？唐僧也说过：贫僧自东土大唐而来，前去西天雷音寺拜见佛祖。
做东这个词，也是有据可考的。在古代就是做东道主，做东家的意思，现在白话也就是做主人，做主的意思。
最早出自左转的烛之武退秦兵的故事。烛之武对秦穆公说:"如果保留下郑国,以后贵国有事派使者到东方来,让它做东路上的主人,负责供应他们缺少的东西,对君王也没有什么害处."后来，则形成了待客的礼节规制了。这个在我国的礼记名著中就有规定。
至于为何以“东”为“主”，在《礼记》中的《曲礼篇》记载：“主人就东阶,客就西阶,客若降等,则就主人之阶。主人固辞,然后客复就西阶。”也就是说，在很久以前，主人在款待宾客的时候，宾客坐在桌子西边，主人坐在桌子东边的，这个就是当时的礼节。应为以前的主屋是坐北朝南，只有东西北边有墙，北边是供奉神灵的，自然宾客是不敢坐北边背对着神灵的，于是坐在西边。主人就坐东边相陪。
现在不一样了，在主屋坐北朝南向的屋子待客，客人是要坐北边的主位的，号称上八位，主人则坐在门口南向的流水口相陪，便于端菜上茶。说个笑话的话，应该叫做南了。
中国历史上同一朝代若分二段的，为什么总是西在前东在后呢
中国历史的规律：威胁总是从西方和北方而来，历朝历代的灭亡也基本呈现由西向东败亡，所以当一个朝代中道衰弱，也是西在前东在后。造成这种现象的原因主要有两个，一为中国西高东低的地势影响，二为中国的民族融合以东南为主动，西北为被动。
第一种，中国的地势所趋中国的地势，以三级阶梯式为主，第一级为青藏高原，第二级为内蒙古高原、云贵高原和黄土高原，第三级为东北平原、华北平原、长江中下游平原和南方丘陵。中国的古老文明起于第二阶梯的黄土高原，并逐步往华北平原发展和壮大，最终人口的聚集以河南、河北为及其以南为主要分布。
这种地势也造成了中国的河流大多自西向东流，于是从西边和北方的草原冒出来的民族很容易从高处向低处俯冲，并迅速结束战争。
这是军事上的地理优势，再者高原地貌农牧业单产低，给养不足，很容易激起战争情绪，并趋向于向低海拔的平原进发。
第二种，中国文明的主动与被动引导黄土高原作为中国文明的发源地想必是没有太大争议的，黄帝在此强大，并逐步向东合并炎帝和蚩尤，最终占有整个华夏。
紧接着华夏在四方蛮夷的围绕中，最先主动向东夷发出动作，而东夷也是最早被融入华夏文明圈，最迟在春秋战国时期，所谓的东夷就已经不复存在，代之而起的是齐鲁礼仪之邦。再者，以楚国为始，历朝历代都在对南方搞事情，从秦征岭南，到汉武帝破南越、闽越和西南夷，这无不是中原政权主动向东和向南进发的征程。
然而，在西边和北边，却不是这样。
向北，燕长城和赵长城以至后续的秦长城、明长城，中原无不是处于守势姿态，而西北则是以都城重兵防守为主。中国历朝历代，由北向南夺取政权是顺畅的，但是以南攻北则困难重重，这便是地理的因素在人的战斗力上最直接的反映。
整体看来，西戎和北狄仍然是中国文明最大的威胁，一旦这种武力平衡被打破，那么西北势力长驱直入必然先破西和北，如西安和北京，而后东西或南北两股势力同时在第三阶梯相遇则可能再次形成平衡对抗。故而，中国的朝代，当被灭亡后，很容易在东和南继续存活下来并形成第二道防线继续负隅顽抗，但有时候这种抵抗也只是暂时的，它的平衡很容易再次被打破。
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文/圭海四记
立足圭海，一记八闽古今，二记半山半水，三记其人夷惠，四记奇文杂论。
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