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戴白孝是什么
穿白戴孝,即披麻戴孝。按照中华民族的文化习俗,家中若有老人或长辈去世,在操办丧事时,子孙后代都应披麻戴孝,举家哀悼,这是华夏大地从古至今的一种美德和传统,与中国的圣贤教育,传统文化相符合。
披麻戴孝,涉及到中国传统文化中的丧服制度。在三国两晋南北朝时期首次确立了五服制度,根据血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服,服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。按规定,血缘关系越亲、服制越重;血缘关系越疏、服制越轻。在丧葬上,中国人忌穿华丽衣服,家庭成员会披麻戴孝,称为“上孝”。孝服的颜色是白、黑、蓝和绿。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密,要穿棉制的白色衣裤。戴孝则是在衣袖上端戴上孝布,如果死者是男性,则戴在左袖,
人死了为什么要儿女守夜
守夜不只是自己儿女,其实还有其他亲人都会一起守夜,在古代流传农村守灵七天,一些达官贵人由于一些特殊的原因,甚至会停尸几个月一年的都有,民间守灵是规矩,现在的规矩改变了很多,基本上都是传统文化在影响,里面的意义其实已经没有以前那样。
现在守灵说实话,就像一个流程形式而已,根本没有以前的那种意义,以前守灵的目的是什么,这个就要好好的讲一下,过去交通跟信息以及医学都不怎么发达,在那个年代一旦死亡,那要通知到亲朋好友是非常不方便的,想要的流程时间都很长,所以停尸七天的原因之一就是为了留给亲朋好友奔丧的时间。
停尸第二个原因就是古代医学不发达,判断死亡的方式都是比较单一,基本上都是以呼吸心跳来判断生死的多,所以经常会有一些假死的情况出现发生,停尸的目的之一就是为了给这些假死的人复活救回来的机会,一般假死状态会在一两天内就会复活,停尸其实目的之一就是为了避免把假死的人活埋了。
停尸七天这种为什么是七天,这跟民间的丧葬文化有直接关系,传说中人死后灵魂没有远去,灵魂还在尸体周围陪伴,到了三天后会被带走,第七天头七的时候会回来看一眼,如果阳寿还没有完,阎王就会把灵魂放回来,就会重新复活,七天时间就是去阴间接受调查的,当然这些都是传说而已。
守灵的目的其实有几个,并不是说随便没有原因的,在古时候守灵是需要亲人进行的,同时一些关系比较好的朋友邻里之间也可以参加,守灵的人越多,说明你这家的人缘越好证明了你家的地位举足轻重,守灵的目的之一就是看守尸体不被动物破坏,这个是最直接的第一个原因。
因为古代有尸体被动物破坏的例子,同时也有尸体诈尸的事情发生,诈尸就是猫这种动物靠近导致尸体产生电离效果尸体动起来,尸体停尸的时候没有人在旁边,尸体被动物破坏过的情况也有发生,这些就是对死者的不尊重了,为了避免这种事情发生,于是就专门有人守着。
还有就是对死者的最后陪伴,让死者在最后几天时间里面走得尊严一点,儿女守灵陪伴就是对死者的一种尊重跟认可没有儿女守灵的才是可怜人,所以守灵对于死者来说,自己儿女守护说明了自己有后,同时儿女守护是对长辈的一种尊重和陪伴。
文化的原因,死者死亡后,尸体停留灵魂没有走远,需要有人专门看护那些给灵魂引路的长明灯跟引魂香,让死者灵魂知道自己的位置,不至于迷失,守灵就是为了防止灯息香灭这种事情发生,这些都是一些民间丧葬传统的说法跟做法,夜间陪伴尸体不至于让尸体孤独的摆放在那里无人管,不至于让尸体孤苦伶仃。
叔叔去世,侄女和侄女婿有必要披麻戴孝吗
我的故乡是雄安雄县道口村,记得前几年.表哥去逝后,我们去了以后,我的侄子也要坡麻戴孝!这种关係比叔叔又晚了一代、还要这样呢!我看到:表哥的侄子和堂侄都在披麻戴孝!
至于京城市民,就无这种习俗了,一般带上黑袖(男左女右)!这种习俗、应该是全国的未来方向。
人死的时候为什么要戴帽子
你说的那在民间丧事中叫“孝帽”,给死者的直系亲属戴,也就是民间说的“穿白戴孝”,寄托晚辈对死者的哀思。
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戴孝也叫穿孝。戴孝是死了人的标志。由于辈数不同,“孝”的规格也不一样。死者的亲生儿女谓之孝男孝女都穿重孝(也叫大孝),即头戴白孝帽,身穿白孝衫、白筒裤、白绑腿、白布绷鞋。长子的孝帽后缀三大朵籽棉和麻团等。有的后边戴个象征性的麻辫子。
闺女和媳妇的孝都用白布包头,头布是用极长的麻丝系着,披上肩上,甚至拖到地上。有的还用孝衫裹身,谓之重孝。孝布长短均有定规,如五服以外都是一个普通孝巾或者只是头上一个白箍。但个别地方也有披麻穿孝衫的。女婿孝只是一根白腰带(有的地方只是一个孝帽)。孙子孙女辈的孝,都是一条白带箍,在孝箍上分男左女右缀一块红布,如果是重孙子辈,在孝箍上分男左女右缀上一绿布。
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