大家好，今天小编来为大家解答为什么状元一般都去当县令这个问题，县令为什么很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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县太爷的称呼和来历
按照历代职官志，一县之长应该是七品。大部分人理解，县太爷以一己之力，掌握着一地的军事、民政、狱讼、治安、财务、贡赋等权力，顶多身边有个师爷。事实并非如此，古代在县这一级政权，其实有着很细的分工，县太爷也不是只手遮天。
要搞清楚县太爷的级别，首先得搞清楚一个问题：古代的县官到底叫知县还是县令？虽然称谓是一字之差，但却有不少差别。
秀才在过去为什么见县令不用下跪
很多人告诉我说，明代的秀才地位很高的，朝廷给口粮，见官不下跪，胥吏不敢打……
见官不下跪这一条，我查到了，也仅限于县官，如果是更大的官，该跪还昨跪。开玩笑，中了进士当了官，见上官都得跪，何况于一个秀才？
有人说，明朝没有跪礼，这都是清朝才有的——然后是BlahBlah，论证清朝如何万恶。《明会典》中有这样的陈述：
“嘉靖八年令、巡按、御史於守令官、不许作威挫辱。知府相见、不许行跪礼，凡官员公座。”
这句话我不是很懂，感觉上，应当是说知府见巡按不得行跪礼，但如果是知县呢？还有，既然有明文规定某些情况不许行跪礼，就意味着跪礼是存在的，而且可能还是非常普遍的，否则何至于要专门规定某些情况不能行？
朝廷给秀才口粮，称为廪给，但廪生的名额是有限的，一个县只有20人，余下的秀才称为附生，还有啥的，这是没有口粮的。明末秀才生活贫困，是一个普遍的社会现象，有陈宝良先生撰文数篇研究过，这里就不多说了。
最让我觉得困惑的，是关于秀才不能打这一条。有无数的人告诉我说，明朝的秀才地位极高，你如果敢打秀才，哼哼……
哼哼之后的话，这些人都没有说，是抄家还是灭门，不清楚。总而言之，在我的印象里，打秀才和打皇上基本上是一个罪，轻易是没人敢惹的。
带着疑问，我去查了大明律，想看看打秀才是什么罪。结果，没有发现……
也许是我能力有限吧，我在律法中搜索“生员”一词，并没有发现什么特殊的规定，比如说殴打生员罪加一等之类。唯一的条款是生员犯了法，可以拿生员的帽子挡一下，处罚比寻常人要弱一些。
又有人告诉我说，太祖年代曾经发过一个什么诰，对秀才地位予以肯定。我也查了一下，没有查到，倒是发现了一些明初对生员的约束，比如说：
“军民一切利病、并不许生员建言。果有一切军民利病之事、许当该有司、在野贤人、有志壮士、质朴农夫、商贾技艺、皆可言之。诸人毋得阻当。惟生员不许”
我是怀着非常真诚的求证之心，前来求助。有谁能够找到关于明代生员地位的更多资料，尤其是涉及到“不得殴打生员”之类条款的，恳请指点。
怯怯地说一句：网络小说里的段子就免了。
最后还有一个想法，古代对于我们来说，是很遥远的。我们对于古代的认识，一部分来自于考证，一部分来自于脑补。这正如国外的人看中国，他们都说中国是一个很专制的国家，寻常人是不敢在闹市中谈论国事的，否则就会被抓起来秘密处决。曾有国内游客去新加坡旅游，新加坡人对他们说：我们敢公开议论国家政策，你们敢吗？
我们心目中的古代，可能与外国人看的中国一样，其实是走样了。也许曾有某地出过一个贞洁烈女，于是我们相信大明遍地都是烈女。我看了一些资料，是完全颠覆认知的，比如说，知县管县里的生员叫“先生”，你听说过吗？比如说，老师给学生送礼，你相信吗？
在我想来，其实人性都是一样的，承平日久，许多礼法就渐渐松驰了，谁也不乐意成天活得很憋屈。就像我们今天的法律中规定重婚是犯罪行为，后世的人难道能够用这部法律来证明时下没有小三这种生物？
古代为什么是县太爷审犯人
古代县衙是最基层的衙门，主管当地的行政，司法和经济等各方面，可以说对地方上的事物全部管理，比起现在的县长来权力要大很多。
县令或知县，就是俗称的县太爷是县衙的主管，手下人也不多，当接到辖地上报过来地案子时，必须亲自再县衙中审理。
为什么状元一般都去当县令
古代考上状元之后并不会被授予县令一职，而是会被直接授予翰林院修撰，这个官职是个从六品官，主要职能是负责修撰皇帝实录，掌握皇帝言行起居，据实记载皇帝的每天所作所为，还有要负责向皇帝讲解经史子集，以及负责起草一些文书工作。
OK，关于为什么状元一般都去当县令和县令为什么的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
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