其实献王墓原著结局的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解献王为什么没成仙，因此呢，今天小编就来为大家分享献王墓原著结局的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

本文目录

1. 献王墓原著结局
2. 《鬼吹灯》里面的献王是谁你觉得这个角色怎么样
3. 《鬼吹灯》中献王墓里的万年太岁是为何物，它为何要追胡八一他们
4. 《鬼吹灯》献王墓中万年肉芝到底是什么，为何追着胡八一跑

献王墓原著结局

在原著小说里，其实并没有交代献王是怎么死的，毕竟年代很久远了，但是在那个时候，大概率是病死的。

在原著小说里，古滇国是一个很小的王国，献王也就是这么个小国里的一任草头天子，确切的说，还不能算得上是完全统治者。而献王会一种神秘的痋术，可以控制别人。

痋术是一种比蛊术更可怕的妖术，痋术的主要作用核心就是将人畜残忍的杀害，然后在即将死亡的时候将人或畜封闭，制成他们要使用的东西，理由是这样可以保存人的最大的怨念，从之后在使用的时候造成更大的杀伤力。

献王是一个很残暴的统治者，活着这大半生不为别的，就为了自己死后能够得到升仙，长生不老。为了墓陵，他前后花了27年，十万人力，其中不乏奴隶还有夷人。

献王还用煮尸祭天的法子，把人放在大鼎中，手段十分残暴。跟着献王的所有人，没有一个活口。

小说里，献王墓也是很邪门的，他利用了三个特殊的人的尸骨拼接了一具尸体，被葬在了底层墓室。除此之外，还有三个尸体被葬在了中间那层，而献王夫妇则葬在了最高分层，这三层墓室分别对应了冥界，人界和神界，献王就是处于“神界”。

可以看出来，献王的执念就是成仙，但是我们都知道，这是不可能的。因为需要耗时，献王在还没有完成的时候自己先死了。

不要以为故事到这就结束了，因为他还有听话的大祭司，就算献王死了，大祭司也是“鞍前马后”，服务到位。

《云南虫谷》目前才播了5集，还没有找到献王墓，而小说里找到献王墓也是很麻烦的。

胡八一他们要经过一片广阔无边原始森林，会见到一株大榕树，并在大榕树所在地遭遇雕鸮，通过一大片人的领域，才能进入虫谷的入口。此后，他们还要通过山神庙，葫芦洞，才能抵达献王墓。

也就是说，胡八一他们目前还在森林里，后面还有很长的一段路呢。

《鬼吹灯》里面的献王是谁你觉得这个角色怎么样

昨晚又看完了《云南虫谷》小说。

对献王又是觉得佩服又是觉得可恨。

综合封建帝王之恶，横征暴敛，劳民伤财，凶残暴虐，滥杀无辜，只怕就是献王本体了。

根据全文，能大致推出献王的生平。

秦朝末年，雮尘珠流落到云南古滇国。古滇国末期，汉武帝索要上古神物雮尘珠，为了雮尘珠，献王与滇国决裂，携带国民出走，滇国进贡假的雮尘珠于汉武帝，献王则带着真的雮尘珠隐居山林，妄图成仙。

山林中有夷人，信奉山魈，每月月圆之夜向山魈进贡一名女子。献王命手下俘虏土著夷人，摧毁夷人的图腾和信仰。杀掉了林中的山魈，将山魈之骨，夷人敬奉的玉胎，以及一只蟾蜍锁在箱子里，填进霍氏不死虫的肚子中，以此种方式奴役夷人。

然后大兴土木，为自己修建陵墓，前后共计二十七年。

为了运输材料，在石壁上建栈道，栈道直通凌云宫。

为了防止建筑损毁，设置断虫道。

为了防止外人进入，设置了痋雾、青鳞巨蟒。

饲养痋蟒，使用的痋术是活人作俑，俑中有见水就活的水彘蜂，痋蟒以人俑为食，吃够了人俑就会昏睡。

陪陵里陪葬的是主祭司，与剥皮的痋蟒一起葬进树中，老树亦化为蟒，维持主祭司尸身不腐，月圆之时吞噬生命体。

痋雾的制造方法更复杂。

用孕妇作载体，在子宫内下引，保持孕妇死时的怨念，生产痋卵，喂养霍氏不死虫，霍氏不死虫吃掉痋卵，制造白色痋雾。

献王用白蜡把精血充足的活人浇在肉芝上，期待长出肉灵芝服用延年益寿。

他在观景湖看到了魔国，期望自己成仙后能够抵达魔国。还用黑色指环作为工具，解读“凤鸣岐山”的玄机。

献王寻找到了自己的前三世，造了虾尾蟹身金鱼眼的三层水墓，代表自己历经三狱。

献王死后与王后一同埋葬水龙晕，椁用的是两眼肉芝“青忽”（“乌头”）。王妃填了肉芝的一个眼，肉芝复活后，献王的人形棺掉入另一个眼。

凌云宫会仙殿里还预备了蜡尸和黑鼎，等待献王从水龙晕中尸解后，举行大典直接升仙。

献王曾天乩，说：若非天崩，殊难为外人所破。

献王死后不久，他手下分崩离析，有人将献王墓绘在人皮地图上，献给滇王，滇王派人前去，皆不复返。

后来滇国被灭，千年后地图落入卸岭盗魁陈玉堂手中，陈玉堂带领卸岭力士前往虫谷，被痋雾弄瞎了双眼，成为陈瞎子。

后来摸金三人组抵达献王墓，遇上黑猪渡河，大破献王墓。

献王是一个疯子。

不折不扣的疯子。

他对于成仙充满了欲望，不惜用各种残忍的手法来达到自己的目的，其实成仙实质上还是想长生不老，其根本目的是为了满足自己的权力欲望，妄想自己能够千秋万代，长久盘踞于权力巅峰。

秦皇汉武都这样做，追求长生不老，为此耗费国力民力。

而献王比他们更变态是因为掌握了一些令人发指的邪术，当然，秦皇汉武如果知晓这种邪术，恐怕所行灭绝人性之法比献王只多不少。

献王不过是封建统治者的缩影，是暴君的集大成者。

一个蛮夷之王，草头天子，竟如此杀人盈川十恶不赦，就像胖子说的那样，倒它的斗是给他脸了，他的明器也该卷包会，该卖卖，该砸砸，要不这么干，对不起这么多含冤而死的人。

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文：祁门小谢

《鬼吹灯》中献王墓里的万年太岁是为何物，它为何要追胡八一他们

天下霸唱笔下的“鬼吹灯”世界里，写了许多稀奇古怪或神话传说中的事物，有些神奇的物种更是往往给摸金三人组的探险之旅，带来了一次次致命的威胁，演绎出一场场刺激的旅程，不断冲击着读者的感观。例如《精绝古城》中的鬼洞、火瓢虫、霸王蝾螈，《龙岭迷窟》中的人脸蜘蛛、幽灵冢和悬魂梯等等。在《云南虫谷》篇章中，三人组也是遇到痋人、霍式不死虫、雕鸮、尸蛾等不少制造危机的神秘物种，不过这一些都还不是大boss，真正让三人组最后九死一生的是，如黑沙漠中吞没一切的鬼洞，已成能吞噬万物尸洞的万年老肉芝。

因为精绝古城之行，亲眼见过鬼洞的胡八一和王凯旋也跟shirley杨一样，受到了鬼洞的诅咒，为了解除这个诅咒，势必找到搬山道人一派寻找了千年的“雮尘珠”。通过孙教授的分析和陈瞎子的指引，三人组得出结论，“雮尘珠”很大可能成了古滇国献王墓的随葬品。于是“摸金三人组”进行了倒斗献王墓的探险之旅。摸金校尉组合深入瘴疠之地，再探古墓奇险，在历经千辛万苦，终于进入了献王的阴宫。

献王墓的阴宫是三层椁室，最底层的木椁，中层的石椁，还有最高处的肉椁。这最高层的肉椁，最开始三人组以为是一座石英石凿成的墓室，但没想到却是一座硬化石化的万年老肉芝尸壳，这就是说献王的椁是个万年老肉芝的死体。“肉芝”为万物之祖，相传有人将存活于大冲固定位置的“肉芝”，比喻做长生不死的仙肉，能食而复生，而与岁星相对运行的那种“聚肉”刚是不祥凶物。不过这被献王做了棺椁的“肉芝”是死的，已经失去了生命，只剩下干枯坚硬尸壳，估计其肉都被献王炼成了仙丹了，五观被封后，内部不再复生，已半石化，被造成墓室。

肉芝便是我们所说的太岁，不过还远远不止这么简单。从地下挖出太岁原本平常，有些地方的展览馆里就有陈列品供人参观。所谓的“太岁”，也不过是一种单生细胞的肉菌，被割掉一块肉，也可以自行生长，是肉芝的一种，可以入药，有轻身健骨的奇效，其形与色各异，形状大多如牛心或人肝，色有白、紫、黄、灰、褐等等，唯一共通的特征是“眼睛”，太岁上都有一个黑如眼膜般的孔洞，也是它的核心部分，研习风水之术。

对“太岁”之说，《青竹地脉论》中认为“太”为凶、“岁”为渕（即木星），是太古凶神死后留在世间的肉身。在这个眼睛上，也有很多说法，有明眼、暗眼之分，明眼就是在表面，能看到它的目，是睁着的。只有这种才可入药食用，而暗眼，则是眼睛藏在里面，做闭合的样子，此乃凶恶之兆，噩气内聚。触之不详。

不过胡八一他们遇到的不是一目的“太岁”，太岁只是“肉芝”的一种，“肉芝”的涵盖面很广，相关传说也多，不仅中国有，国外也有。老胡祖传的那本残卷《十六字阴阳风水秘术》，其中“地”字一卷，就详细阐述了生长于地下的“肉芝”。说是凡风水大冲，清浊失调的所在，都会长有肉芝，但是根据其形态不同，吉凶各异，一目者最为普通，是“太岁”，二目都为“青忽”，五官兼备为“乌头”，具三目都为前官后鬼的“蝼废”，遍体生眼的则被称为“天蜕”。而这个被献王做成棺椁的起初是二目“青忽”，献王用其老婆的凤棺填了一眼，自己的“人形玉顶簪金麟趾棺”则填了另一眼，但最后已演变成初具五官的“乌头”尸洞。

“青忽”肉芝缘何会演变成“乌头”尸洞呢？其实“尸洞”是附着在这个万年老肉芝尸壳上的一个“缝隙”，这个缝隙是黑与白、正与反、阴与阳之间的混沌空间，里面有无数的人手，这些人手会将抓到的一切都拖入缝隙里，成为缝隙能量的一部分，得到这些能量的补充，这个缝隙也会越来越大，足以吞噬万物，这种情况也被称为“尸洞效应”。老肉芝尸壳之所以会附有尸洞，是因为当年献王打算令这万年老肉芝长出新肉，把精血充足的大量活人，用白蜡一层层的浇在肉芝尸壳上，让他们与肉芝长为了一休，以期能重新长出肉灵芝，服用后便可以延年益寿，但结果却由大量的遇害者腐蚀出了这个“缝隙”，一个通往混沌空间的尸洞。而乌头尸洞，是说这肉芝已由两眼变成五眼（形如五官），有五个吞噬洞穴的尸洞。

但是望下一看，顿时全身凛然，这是头一次比较清楚地看见那个尸洞，乌朦朦的一大团腐肉，几乎可以覆盖半边潭口，大概由于只是个乌头的死体，并非如传说中的那样五官具备如同人头，而只是在上面有几个巨大的黑洞，似乎就是以前的鼻子、口、眼之类，尤其是一大一小两个相对的黑洞，应该就是肉芝的两个眼穴……《云南虫谷?第五十章》

那么原先已经半石化，被造成墓室的老肉芝尸壳，又怎么会突然间又变活了，还追着胡八一他们一路吞噬万物，产生尸洞效应呢？这里面自然也是各自有原因的。

首先老肉芝死体尸壳之所以会变活，也不是肉芝由死翻生，是尸洞效应让乌头死体重新腐肉软化动了起来。这是因为原来封闭，属于真空状态的阴宫，随着胡八一他们的打开闯入，有了空气，空气加三个活人，这样的生气让尸洞效应开始，也就促使这世间罕见的原生生物重新软化，让尸洞里无数的人手伸出来抓取实物，活动了起来。

五观被封后，也许它的外层不在生长，偶尔能渗出污水，但是内部就不再复生，都已半石化了，直到吸入空气，这罕见的原生生物，就又开始“动”了起来。《云南虫谷?第四十八章》

就如精绝古城黑沙漠中足以吞没一切的鬼洞，这个尸洞同样能吞噬万物，并作为尸洞能量的一部分，让缝隙越来越大，但不同鬼洞的固定不移动，这个附在乌头死体上的尸洞，却是能快速移动，胡八一他们三人最后就是被这个尸洞追赶，差点像那些痋人和不死虫一样被吞噬进去，可谓九死一生。不过，尸洞实际上并不是追着胡八一他们跑，而是追着胡八一手上藏在的献王头骨里面的雮尘珠。

这是因为这个尸洞是附在乌头肉芝上的，故而尸洞呈现出一种介于能量和物质之间的奇妙状态，而有“凤凰胆”之称的雮尘珠，可以吸引混沌不明的物质或能量，所以尸洞才会一直追着雮尘珠移动，这点在后面的《昆仑神宫》中有说明。最终胡八一也是用这个特性，用飞虎抓揪住献王头骨，把尸洞引到特殊的风水地理位置，将之消除。

而这个特殊的风水地理位置，其实就是虫谷的入口，叫做“青龙顿笔，屏风走马”之处。这是因为谷口是一处地势行止起伏对称的所在，左为牛奔，右有象舞，中间形势如同悬钟星门，是一处分清浊、辩阴阳、抹凶煞的“扞城位”。尸洞一旦移动到那里，其中的混沌之气就会被瓦解。

听Shirley杨讲，原来我倒撞入雨蕉丛中之后就睡着了，山谷下边的“乌头肉棺犉”也冲到谷口，被“青龙顿笔，屏风走马”的形式挡住，附在其上的混沌凶砂顿时烟消云散，留出无数污水，最后谷口只剩下一个有一间房屋大小的肉芝尸壳，从上望去，其形状如同一个花白地大海螺。《云南虫谷?第五十一章》

也由此可见，实际上这个附在万年老肉芝尸壳上的尸洞，成因是与风水变动有关，由于当年献王对虫谷的天然风水格局改动太大，形成了阴阳清浊不分的混沌地带，才诞生了这个尸洞。这与小说中所言的，乾隆年间云南山林中出现的那个乌头怪物是一样，胡八一也是由此才想到消除尸洞的方法。

（图片来源于网络）

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《鬼吹灯》献王墓中万年肉芝到底是什么，为何追着胡八一跑

其中存有雮尘珠。

鬼吹灯》中的《献王镇陵谱》记载，雮尘珠是地母所化的凤凰，代表长生不灭的轮回之眼，自商周时代起，就被认为可以通过这件神器，修炼成仙，有脱胎换骨之效，但是需要在特殊的地点，才能发挥它的作用。周文王曾经把这些内容，详细地记录在了天书之中，由万年肉芝守护。

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