天坛为何为圆形建筑物(天坛为什么是北京地标)-ok百科知识网

本篇文章给大家谈谈天坛为何为圆形建筑物，以及为什么天坛对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

本文目录

天坛为什么桧柏树多
修建天坛有什么目的
天坛，圜丘坛，为什么都是三层
天坛为何为圆形建筑物

天坛为什么桧柏树多

因为柏树常青长寿，其木质芳香，经久不朽，故为吉祥昌瑞之树。在我国，人们视古柏为“神柏”。而历代帝王们，更是把柏树种植在各种祭祀的皇家坛庙以及帝王陵寝等处，以示“江山永固，万代千秋”之意。

天坛公园在北京市南部，东城区永定门内大街东侧。占地约273万平方米。天坛始建于明永乐十八年（1420年），清乾隆、光绪时曾重修改建。现为世界文化遗产，全国重点文物保护单位，国家AAAAA级旅游景区，全国文明风景旅游区示范点。

天坛公园在明、清两代是帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。主要建筑在内坛，圜丘坛在南、祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。

2018年7月12日消息，天坛公园将再增加2.24公顷开放面积。2018年9月，下调公园每日最大承载量，5.8万人调至5万人。

2021年12月07日，北京市公园管理中心获悉，天坛公园、陶然亭公园作为爱国主义教育基地，对未满18岁的未成年人免费开放。2022年1月21日，北京2022年冬奥会和冬残奥会火炬传递线路正式发布。火种汇集仪式后，火炬传递将在天坛公园等地进行。

2022年3月15日，天坛公园发布通告，称因古建修缮，公园部分区域3月16日至12月15日进行封闭管理。

自2022年5月3日起，天坛公园将关闭所有入室进殿参观的室内展厅展馆，开放时间另行通知。

修建天坛有什么目的

中国古代有正式祭祀天地的活动。中国古代帝王自称“天子”，他们对天地非常崇敬。历史上的每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。(1420年)，朱棣用工十四年与紫禁城同时建成，名天地坛。嘉靖九年(1530年)因立四郊分祀制度，于嘉靖十三年(1534年)改称天坛。

天坛，圜丘坛，为什么都是三层

在下楚塞江郎，现在来尝试回答这个问题。“天坛、圜丘坛，为什么都是三层？”现在，我国现存规模宏大的天坛建筑实际有两处，一处当然是北京的天坛，而另外在西安，也还有着一座规制宏伟的天坛。既然题目中提到了“圜丘坛”，那当然应属指的就是北京的天坛！

如果确实如此的话，首先就得更正一下问题中的一点儿小错误：天坛与圜丘坛二者实为一体，而不是同等的并列关系。圜丘坛就是指天坛的南坛，是天坛内坛南端的核心建筑；而天坛的另一部分核心建筑，则是位于天坛内坛北端的地坛，也叫祈谷坛，我们在天坛内看到的蓝（色琉璃）瓦金顶的三重顶圆形大殿名叫祈年殿，系祈谷坛所属的主要建筑。抱歉，并非江郎在此有意卖弄地浪费时间多做介绍，主要是因为在下十分怀疑题主是否错把祈年殿误作为“天坛”，所以才会有“天坛、圜丘坛”并列的提法，故多此数笔，啰嗦勿怪！

下面先来回答问题：天坛内的圜丘坛、祈年殿等，只所以都建筑为三层，是古人“天人一体”思想的集中反映，更是华夏先民们敬天畏地意识形态的典型外在体现！“为什么都是三层”呢？因为不管是圜丘坛，还是祈年殿，都是封建时代帝王们祭天祀地、祈谷祷丰的重大神圣场所，是沟通天地、连通神人的庄重神秘、肃穆圣洁的庄严典礼之地，必须严格遵循上古流传下来的天地神人沟通交流之规仪，否则无法将皇帝的尊崇、祈福等祭祀的原因和目的顺利传达给相应之天地神灵的话，则祭天祈福就会成为整个一套徒惹人笑的鬼把戏儿，那又耍来何用？

刚说过只所以把坛、殿等建为三层，主要是古之规仪而决定的，那么天坛内的大多数主要建筑均为三层，利用的又是哪些理论呢？

一、“三才”理论：古人认为，在人类所处的空间范围之内，高空中目所难及之处的世界中，是有着另一个名为“天（苍天、青天、离恨天、长生天、九重天、三十三天……等等大约都在该区域内）”的空间存在的，而且在天上还存在着一个主宰、掌控整个世界的超人类高等生物群体，是为神仙，也就是天以及天才；而在人类无法探知的地面之下，与天相对应地存在着另一个空间世界，即为地，且那里有地府、有地狱……是人类死亡之后的回归之地及重新投胎转世的必须经由场所，而且有管理机构和管理人员，是谓阎君、判官及阴司吏员鬼差们，而古人把这个臆想中的世界称之为地或地府，而其间的神灵鬼差们则称为地才；而天地之间人类所处的这个氤氲世界，则被称为人或人界、人间、人世、人世间等，而人之中的高等级者则就是人才！所以古人祭天之所把坛筑为三层，最常用的设计理念就是顶层外圆、稍小而象天，底层外方（亦有个别为内方）、最大而法地，中层则多为八面（象八方、八卦）、九面（象九州、九宫）、直径适中而象征人类所在的人界，总应“天圆地方”、“天高地卑”之大象，而以人居其中，上通天而下接地，沟通天地正气，乘天之恩赐、得地之泽惠而化生万物，养育兆民百姓！故凡祭祀天地神灵、祈福祷丰之祭坛、祭殿等祭祀场所，几乎大多都为三层建筑！

“三才”在过去还有许多其他的说法，比如“三元”、“三气”、“三极”、“三仪”、“三灵”……等等，其实指的都是“天、地、人”三位一体，但在某些地方的用法不太一样，所以具体名称也会有所差异。

二、“三生万物”理论：老子《道德经》云：“道生一，一生二，二生三，三生万物……”何为“道”？“道法自然！”那么“自然”又是什么东东呢？也拽句文：“自成而然者也！”其实就是“自己生成就是如此这样子的”而已！“自然”，自主形成，无后天干预因素，纯禀天地阴阳之正气而生就如此，所以才能“法”之而成“道”。引之于筑坛，即为承天地之大运、正气而建筑之，一以承天，二以接地，坛筑三层以祈福禳灾祭天祀地，承天地之福德、得三生万物之化气，而将祭祀所得的福泽恩惠转化泽被于天下亿万百姓，此正用“三生万物”之大义也！若是不把坛建为三层，皇帝就为自己求点儿福，那还怎么去唬弄老百姓？

三、《易经》理论：坛建三层，其中暗取《易经》中“易有太极，太极生两仪，两仪生四象……”大致意思就是说：世界原本是无极的，在漫长的发展进化中变成了有极；由于地球的长期运动、变化，所以逐渐形成了太极；太极生成了阴、阳两仪（一层），阴阳互交就生成了四象（二层），阴阳再与四象互叠就形成了八卦；八卦成，而天下万物则生！如果多看些古建筑的外在形制，便自可深刻体会，顶层圆形象太极（两仪）以接天承福，底层方形象四象以受地泽，中间多为八卦、八方以生万物、泽被万民，如此形制的古建筑可以说比比皆是！不然，还真以为那祭坛的形制是随便乱倒饬的啊？

四、数字本身的特性：荀子注《易·师》“王三赐命”曰:“三者，阳德成也。”可见，在古人的认知中，认为“三”这个数字是“阳德成也”的吉祥数字！而“阳德成”这一概念，显然对建设祭坛之类的祭祀场所而言，是至关重要的！若“阳德”不成，建了座祭坛而主祭者却因祭坛的原因而被神灵认定为“无德”，而在祭祀时不予赐福，岂不一切全都抓瞎？

且古人又言：“三者，数之小终。”可见这“三”又是个阶段性大圆满的吉祥数字！

五、数字的阴阳理论：在古人的分类中，单数属阳，双属为阴。而在古代的建筑学中，“阴数”都被认为是非常不吉利的，所以建筑的数量、高度等，所有与之相关的数字中，几乎是没有阴数的！比如过建建房多为三、五、七、九间，而没有谁建房会去建二、四、六、八间；建楼、筑塔会建成一层、三层、五层、七层、九层，而几乎见不到有二、四、六、八层的，如现存名塔多为七层砖塔、九层妖塔、十一层高塔、玲珑宝塔十三层等，谁听说过哪里有双数层数之塔的吗？不仅塔，楼亦如此！

另在古代的数理之中，一为阳之始，也为初阳、少阳，有刚刚生发、刚开始起步之意，喻理虽好，但其中多有不太成熟、不太稳中之意，故一般不用；而九则为老阳、为数之极、为数之终，太过不及，又因九与五均暗中隐涉有九五至尊等意，故非皇家一般不会考虑用九或五，否则即有可能因犯忌而惹祸招灾；七虽亦吉，但因其已过中（中即数五），也就是开始走下坡路，不再上升、向上进步等，故其意义当然不如数三的喻义积极、吉祥，所以在机会均等或近似的情况下，古人绝对会选三而不用七！若仍未能全部理解，可自行查找、归纳下古时带有数字的词语，看其中有“三”的成语是不是最多、运用最广泛、喻意最吉祥？故此，天坛之主要建筑层数为三，当然亦有此中趋吉向好之意所致！

以上仅为个人管见，如有谬误不足之处，尚祈诸位师友不吝赐教指导，则不胜荣幸之至！

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