本篇文章给大家谈谈在古代，有些同姓的人为何不能结婚，以及为什么世界不鼓励混血对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

本文目录

1. 印度因为种族、种姓问题闹的要分裂，为什么不取消呢
2. 日本人是不是很喜欢跟白人混血
3. 在古代，有些同姓的人为何不能结婚
4. 为什么广西壮语和泰语相似度较高，为什么壮族人不引入泰国文字书写自己的故事呢

印度因为种族、种姓问题闹的要分裂，为什么不取消呢

这个问题首先不应该问如今的印度政府，而是英国殖民者，作为当时世界上拥有最文明政治制度的英国，统治印度长度三百年，为什么会容忍种姓制度？

大致会有两种解释。第一，英国对印度的控制力并没有想象的那么大。由于当时的印度并非一个统一的民族国家，存在大量的土邦，英国法律和印度总督能说了算的，只有印度如今的11个邦，对其余500多个土邦无权干涉。

其次，英国统治者能从种姓制度中获利，印度为英国人在全世界的扩张提供了稳定的兵源，而这主要来自刹帝利种姓，也就是所谓的武士阶层。

1947年印度独立之后，也对种姓制度进行大刀阔斧的改革。这其中，贡献最大的当属来自贱民阶层的政治领袖安培德卡尔。他被尊为印度的宪法之父，在尼赫鲁的内阁担任过司法部长。他至今仍被广大贱民阶层尊重，在他起草的宪法里，明确规定，种姓歧视违法，废除“不可接触制度”，为了保护贱民阶层的利益，他还建立“表列种姓”制度。进入“表列”的种姓和亚种姓，在入学和就业方面，留出一定的名额给他们。

此后，为了保护其他低种姓的制度，印度还修改了相关法律，在1990年代建立“表列部落”，将更多的低种姓纳入被保障名额。

客观的评价，印度独立70年以来，贱民地位有了很大提高。最明显的是，印度已经诞生两位来自贱民阶层的总统。最新当选的Kovind就是。而在内阁和地方政坛，贱民阶层担任高层领导人的不在少数。可以说，印度种姓制度的矛盾相比70年前，已经大不相同，它并不是表现在高种姓对低种姓的残酷压迫，更多的是不同种姓竞争社会的优质资源。

当然，种姓依然在深层次影响印度社会。尽管“种姓歧视”政治不正确，甚至违法，但是低种姓的人，尤其是未受过教育的低种姓基层，仍会觉得低人一等，歧视依然也很普遍，这是另一个问题。因为种姓制度和印度教关联，在一个绝大多数人依然信仰印度教的社会，与之相关的观念必然会渗透到人们的意识里。

日本人是不是很喜欢跟白人混血

对，因为他们曾经明治维新时候就鼓励和优秀血脉融合，比如白人。

在古代，有些同姓的人为何不能结婚

古代有这种说法，现如今早就没有了。

《左传·僖公二十三年》载:“男女同姓，其生不蕃”。

晋国公子重耳到达宋国，宋襄公把马八十匹送给他。到达郑国，郑文公也不加礼遇。叔詹劝谏说：“臣听说上天所赞助的人，别人就赶不上了。晋公子具有三条，上天或者将要立他为国君吧，您最好还是以礼相待。父母同姓，子孙不能昌盛。晋公子是姬姓女子生的，所以能活到今天……”这里说的是，父母同姓，子孙不能昌盛。

《左传·昭公元年》里则有“内官不及同姓，其生不殖。美先尽矣，则相生疾”的说法。

晋平公有病，郑简公派子产到晋国去聘问，并问候病情。叔向询问子产，子产说：“……国君的姬妾不能有同姓的，不然子孙不能昌盛。美貌者集中到一个人那儿，那样就要产生疾病，君子所以厌恶这一点。因此《志》说：‘买妾不知道她的姓，就用占卜来决定。’违背这两点，古人是非常注意避免的。男女婚姻要辨别姓氏，这是礼仪的大事。如今国君的宫内有四名姬姓女子，大约他的病就是源于此吧……去掉这四名姬姓女子还可挽回，不然一定会加重病情。”叔向说：“说得真好啊！我闻所未闻。这些话都说得很对。”这里说的是，姬妾不能有同姓的，不然子孙不能昌盛。

《国语·晋语》中说“同姓不婚，恶不殖也”。什么意思呢？是说：同姓不能结婚，这是厌恶不能繁殖。

《国语·晋语》中，司空季子提出同姓同德异姓异德的说法。司空季子说：异姓就会导致异德，异德就会产生异类。异类即使有亲近的血缘，也可以男女结婚，生育后代。同姓就会同德，同德就会同心，同心就会同志。同志之间即使血缘关系遥远，男女也不能结婚，这是畏惧亵渎的缘故。亵渎就会生怨，怨乱就会生灾，生灾就会灭姓。因此娶妻避免娶同姓，这是畏惧灾乱啊。所以不同德的两姓可以合为婚姻，同德的两姓则以德义相亲。德义可以产生利益，利益，可以加厚族姓关系。姓与利相互延续，两者相成而不离散，这样才能稳固族姓，保有自己的一方土地。

为何禁止同姓结婚呢？史学家吕思勉排除了血族结婚，有害遗传、有害于健康等说法，认为：以实际言，此项禁例，所以能维持久远的，大概还是由于《礼记·郊特牲》所说的“所以附远厚别”。因为文化渐进，人和人之间，妒忌之心，渐次发达，争风吃醋的事渐多，同族之中，必有因争色而致斗乱的，于是逐渐加繁其禁例，最后，遂至一切禁断。而在古代，和亲的交际，限于血缘上有关系的人。异姓间的婚姻，虽然始于掠夺，其后则渐变为卖买，再变为聘娶，彼此之间，无复敌意，而且可以互相联络了。

即便是古代，也没有完全做到同姓不婚的，更何况是现今，现在完全可不必顾忌此类说法的。吕思勉说：“现在的所谓姓氏，从各方面而论，都已毫无用处，不过是社会组织上的老废物罢了。”（《中国通史》）

为什么广西壮语和泰语相似度较高，为什么壮族人不引入泰国文字书写自己的故事呢

我是广西人，袓祖辈辈都是地地道道的壮族人，我们有我们的传统文化，更是堂堂正正的中国不可分割的广西壮族自治区。为什么要引进泰国语，小编。你认为广西人可以岐视吗？你对我们广西的偏见，第一个不服的就是我其中一个，按你这狭隘的民族歧视离间。我们广西就不应学汉语吗？呸呸呸。你算老几。我们广西人热爱自己的祖国，紧紧团结在党中央的领导下。发奋图强。建设美好的广西。和泰国有屁关系。

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